Терпіння і витримка в ісламській релігії означають стійкість, твердість і непохитність перед лицем труднощів, бід і різних життєвих подій. Іслам не сприймає безпідставних тверджень тих, хто вважає, що терпіння це покірливе перенесення нещастя, смиренність з плазування і покірність перед поразками. Іслам завжди прагне виховувати в своїх послідовників сильний дух, який не буде зломлений в бідах і тяготи, який буде вірний своєму Творцю за будь-яких обставин.
Мусульманські вчені здавна поділяли терпіння на три частини:
Перша: Терпіння в покорі Всевишньому Аллаху, коли віруючий незважаючи ні на що терпляче продовжує виконувати всі накладені на нього Творцем зобов'язання.
Друга: Терпіння у відмові від гріха, коли віруючий бореться зі своїми пристрастями і бажаннями, не даючи їм в момент їх пробудження захопити себе.
Третя: Терпіння в труднощах, коли віруючий терпляче переносить різні життєві неприємності, природні катаклізми, втрати і поразки.
Сімдесят раз про терпіння
Терпіння є одним з найкращих якостей істинного мусульманина, тому Всевишній Аллах приділив цій темі в Своїй Книзі особливу увагу. У Священному Корані приблизно сімдесят разів торкаються теми терпіння, з яких понад десять разів ця тема має відношення до Пророку Мухаммаду (хай благословить Аллах його і його рід).
Гортаючи сторінки історії, дуже легко переконатися в тому, що однією з найважливіших причин або можна сказати найважливішою причиною життєвого успіху і досягнень видатних людей є терпіння. Терпіння, стійкість, витримка, витривалість допомогли їм стійко перенести всі труднощі і випробування, що випали на їх частку в життя. Люди, які не володіють цими якостями, дуже швидко здаються і виявляються в полоні поразок, що природно тягне за собою біди і ще більші нещастя. Тому сміливо можна сказати, що виховання в собі терпіння і витривалості має стати одним з головних життєвих пріоритетів кожної людини і всього суспільства. Священний Коран в одному з аятів після згадки терпіння каже: «Воістину, це з рішучості в справах» (Сура «Лукман» аят 17).
До найважливіших особливостей терпіння відноситься те, що без нього інші достоїнства і прекрасні людські якості не матимуть необхідної цінності. Таким чином, терпіння це гарантія і застава того, що людина зуміє виховати в собі прекрасні якості, володіти якими його закликає небесна релігія. Імам Алі (хай буде мир з ним) сказав про цю істину наступними словами: «Будьте терплячими, оскільки терпіння для віри - як голова для тіла. І тіло марно без голови, і віра марна без терпіння »(Нахдж аль-Балага).
Пророк Ісламу приклад справжнього терпіння
Все життя пречистих посланників Аллаха, а особливо Пророка Ісламу (хай благословить Аллах його і його рід), говорить нам про їх безмежному терпінні і стійкості перед лицем найважчих пригод і випробувань. Не потрібно забувати, що істинний шлях, що веде до вічного блаженства, завжди наповнений подібними труднощами, і йдуть цим шляхом волею неволею стикаються з ними. А так як небесні посланці є покажчиками цього шляху і кращими прикладами його терплячого проходження, то Всевишній Аллах зобов'язав їх пройти цей шлях з усіма його випробуваннями, щоб всі наступні покоління віруючих надихалися прикладом безгрішних пророків.
Коли ми вивчаємо історію Ісламу, дивлячись з нашого сьогодення в минуле, то в більшості випадків не можемо усвідомити багато з того, що читаємо. Для кращого сприйняття необхідно представити себе на місці героїв тих подій, постаратися в повній мірі випробувати ті почуття, які відчували вони. В ті дні, коли Іслам тільки починав заявляти про себе, Посланник Аллаха разом із жменькою перших мусульман були одні, без допомоги і покровительства. Вороги, в ряду яких перебували навіть його близькі родичі, намагалися з усіх сил, щоб утримати Пророка від його призову. Кожен день вони вдавалися до нових витончених. Посланник Аллаха постійно відвідував арабські племена і пологи, закликаючи їх до істинної релігії, але ті відверталися від нього. Часом його закидали камінням, завдавали йому криваві рани, але він не відмовлявся від своєї місії. Його виганяли з житла, оголошували бойкот, нав'язували йому важке економічне становище, закривали перед ним і його послідовниками все дороги. Багато з них мучилися від хвороб, страждали від голоду. Його прихильників зраджували важким мукам, і їх крики, стогони і скарги шкребли його серце. Його вороги звинувачували його в чаклунстві, оточували його будинок з оголеними мечами і намагалися позбавити його життя.
Коли Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) відправився в Таїф, щоб закликати до єдинобожжя тамтешніх жителів, то вони не тільки не відповіли на його заклик, але і настільки закидали його камінням, що його ноги вкрилися кров'ю. Вони обсипали його лайкою та образами. Пророк покинув місто, сів в тіні дерева і звернувся до Аллаха: «Господи, Тобі я скаржуся на своє безсилля і на діяння людей. Ти самий милосердний з усіх милосердних, ти - Господь знедолених і мій Господь. Кому Ти надаси мене? Далеким від Тебе рабам, які зі злими особами дивляться на мене? Ворогам, які бажають відібрати все, що є у мене? Господи, мені досить того, що Ти задоволений Мною ».
Але незважаючи на всі труднощі він продовжував стійко і терпляче втілювати в життя свою місію. І врешті-решт він домігся успіху, він зібрав плоди своїх багаторічних зусиль. Його вчення охопило не тільки аравійський півострів, а й дійшло до найвіддаленіших куточків землі. Сьогодні на всіх п'яти континентах розносяться звуки азана, що віщають про перемогу Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід). Це і є значення аята: «Терпи ж, як терпіли тверді духом посланці» (Сура «Піски» аят 35).
Життя Посланника Аллаха це найкращий приклад боротьби, перемоги і досягнення священних цілей. Мусульманам необхідно надихатися життєвим прикладом свого Пророка, щоб це полегшило все їх труднощі і випробування, і тоді вони зможуть досягти того, до чого прагнуть. Особливо це стосується ватажків сучасних мусульман. Імам Алі (хай буде мир з ним) говорив: «Терпіння і стійкість обов'язкові для ватажків, бо Аллах повелів своєму Пророку:« Терпи ж, як терпіли тверді духом посланці ». І вони обов'язкові для його друзів і послідовників, бо Аллах сказав їм: «В Посланнику Аллаха прекрасний приклад для вас» (Нур ас-сакалейн).
Терпіння Пророка в промовах Імама Садика
З приводу терпіння Посланника Аллаха в ісламських книгах згадується хадис від Імама Садика (хай буде мир з ним), який сказав одному зі своїх послідовників: «Людина, яка терпить, терпить протягом короткого часу (а потім здобуває перемогу). Людина, яка проявляє безсилля, проявляє безсилля протягом короткого часу (а потім зазнає поразки). Так терпи ж і привілей стійкість у всіх своїх справах, бо Всевишній Аллах направив до людей Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід) і велів йому терпіти, а в разі необхідності віддалитися від них, але не таким віддаленням, яке стане перешкодою заклику до істині. Відповідай хорошим тим, хто проявляє до тебе погане, і тоді ти побачиш, що твій ворог і недоброзичливець стане тобі близьким другом. А зробити це можна лише володіючи терпінням і великою вірою.
Посланник Аллаха виявляв терпіння. А коли його звинуватили і оббрехали (в тому що він божевільний, чаклун, поет, брехун) його груди стиснулася, але Всевишній Аллах заспокоїв його: «Ми знаємо, що груди твоя стиснулася через їх промов, але ти прославив і восхвалі твого Господа і будь в числі здійснюють земні поклони, і ці богослужіння принесуть тобі спокій ». Знову люди звинуватили і оббрехали Пророка, і знову він засмутився, але Всевишній Аллах знову заспокоїв його: «Ми знаємо, що їх слова засмутили тебе, але знай, що не ти являєшся мішенню їх звинувачень. Ці несправедливі звинувачують у брехні аяти Аллаха. Пророки, що були до тебе, також були звинувачені і оклеветан, але проявляли стійкість. Їм завдавали муки і страждання, але вони терпіли, поки до них не прийшла Моя допомога ». Але люди в своїй невірі перейшли всі межі і з неповагою пом'янули ім'я Всевишнього Аллаха, поставивши в провину Йому брехня. Тоді Пророк вигукнув: «Господи, я терпів за себе, за свою родину, за свою честь. Але я не можу терпіти, коли з неповагою відгукуються про Тебе ». Але Всевишній Аллах знову велів йому терпіти і стійко переносити їх мови.
Зваживши непокірні до Господніх заповідей, Посланник Аллаха терпів у всіх обставинах перед лицем усіх труднощів. І стало це причиною того, що Всевишній Аллах встановив в його сімействі імамів і ватажків, і їх також закликав до терпіння. І тоді Пророк сказав: «Терпіння по відношенню до віри, подібно голові по відношенню до тіла». Зрештою терпіння і стійкість Пророка перемогли всі тяготи і знегоди, а Аллах послав наказ про боротьбу з тими, хто сам позбавив себе можливості бути настанови до істини. Пророк і його послідовники досягли успіху. Ця їх нагорода в світі ближньому, а в світі потойбічному їх чекає ще більше відплата »(Аль-кафі).
Речі про терпіння
1. У тафсир «Маджму аль-баян» наводиться хадис від Імама Садика (хай буде мир з ним), який передавав слова Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід): «В той день, коли будуть роздані книги діянь і встановлені ваги, віруючі, які при тяготи і випробуваннях виявляли терпіння, звільняться від розрахунку на вагах і по книзі діянь. А потім він прочитав цей аят: «Воістину, терплячим їх нагорода воздасться повністю без будь-якого рахунку» (Сура «Натовпи» аят 10).
2. Посланник Аллаха (хай благословить Аллах його і його рід) говорив: «Знайте, що з тяготами приходить полегшення, а з терпінням допомогу» (Нур ас-сакалейн).
3. У хадисі від Посланника Аллаха передаються слова Всевишнього: «Якщо Я направлю тяготи на здоров'я, майно або дітей одного з Моїх рабів, а він при цьому проявить терпіння, то в судний день Я посоромлюся встановити для нього ваги і відкрити книгу його діянь» (Рух аль-МААН).
4. У Священному Корані сказано: «Воістину, до тих, які сказали:« Наш Господь - Аллах », - а потім були стійки, сходять ангели:« Не бійтеся і не сумуйте, а радійте Раю, який був обіцяний вам »(Сура «Роз'яснено» аят 30). В одному аяте Всевишній Аллах охопив всі достоїнства людини. Спочатку в ньому йдеться про щиру віру в Творця і стійкості в цій вірі, а потім про те, як все життя людини забарвлюється в колір віри, адже ангели сходять лише до тих рабам, які всім серцем віддалися Господу. На світі багато людей, мови яких стверджують про любов до Аллаха, але в їхніх діях немає стійкості. Слабкі і мляві, коли вони стикаються з пристрастями і тяготами, то швидко забувають про віру. А коли їх вигоді загрожує небезпека, то в них зникають залишки їх неповноцінною віри.
5. В одній зі своїх проповідей Імам Алі (хай буде мир з ним) торкнувся теми, підняту в 30-ом аяті сури «Роз'яснено». Він звернувся до мусульман: «Ви сказали:« Наш Господь - Аллах », так встаньте прямо на шлях Книги Його, і на стезю наказів Його, і на дорогу праведності поклоніння Йому. А після цього від неї не відходьте, нововведень на ній не вводьте, з неї не сходите »(Нахдж аль-Балага).
6. У хадисі від Імама Саджаді (хай буде мир з ним) сказано: «Справжнього віруючого відрізняють від інших людей п'ять ознак». Коли його запитали про ці ознаках, він перерахував їх: «Невчинення гріхів на самоті, милостиня в бідності, терпіння в бідах, лагідність в гніві і правдивість в страху» (Аль-Хісао).
Чотири реакції під час труднощів
Стикаючись з труднощами і бідами, з нестатками і поразками, люди реагують по-різному. Їх можна розділити на чотири групи:
1. Одні ламаються і здаються. У Корані про них сказано: «Воістину, людина створена нетерплячим, неспокійним, коли його стосується біда» (Сура «Сходинки» аяти 19-20).
2. Інші не ламаються, а терплять і стійко переносять біди.
3. Треті крім того, що терплять і стійко переносять біди, ще й дякують Аллаха.
4. Четверті терплять, дякують і з намаганнями піднімаються на боротьбу з негативними наслідками бід. Вони не заспокоюються, доки не вийдуть переможцями. Про таких людей Коран говорить: «Якщо буде серед вас двадцять терплячих, то вони переможуть дві сотні (ворогів)» (Сура «Здобич» аят 65). І обіцяно їм Аллахом відплата велике: «А за те, що вони проявили терпіння, Він віддасть їм райськими садами і шовками» (Сура «Людина» аят 12).
Терпіння при втраті сина
Коли помер маленький син Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його і його рід) і Хадіджа, то Хадіджа була дуже засмучена і обливалася гіркими сльозами.
- Не журися і не плач, а терпи, - сказав їй Пророк.
- Як же мені не плакати, коли я постійно думаю про нього? - відповіла Хадіджа.