Записки про іспанського обладунках X -XV ст. II Частина
Слід звернути увагу, що частина зброї, зроблених в іспанському стилі має міланські клейма, вказуючи на те, що італійські ремісники змінили сой стиль для предметів іспанського експорту. Є особливі іспанські риси, незначні самі по собі, але при загальній сукупності роблять іспанську готичну броню досить впізнаваною, навіть коли частини подібних обладунків виявилися включеними до складу композитних обладунків.
Одна з цих особливостей - крислатий військова капелюх (cabacete або capacete), щось середнє між шолом і Шапель, прообраз пізнішого мориона. Нами вже простежено її розвиток з чотирнадцятого століття до початку XV століття, на зображеннях ретабло в Tarragona. їх використання тривало і в наступний період (рис.28 - 32).
Рис.28. Обладунок латника. Королівський арсенал. Мадрид
Рис.29. Кабасет і barbote. Кінець XV початок XVI століття. Див. Таблицю з клеймами (№4)
Рис.30. Кабасет XV століття. Латунний гравійований обід. Див. Таблицю з клеймами (№5)
Рис.32. Кабасет і barbote. Див. Таблицю з клеймами (№19)
Іноді вони прикрашені бронзовими накладками по краю поля, покритими гравіюванням, оскільки іспанці сприйняли багато від мавританської прихильності до декоративного оформлення металу. Один з кабасетов зберігатися в Музеї «Царське Село», близько Ленінграда, який Бехайм описав як «Лузькі» (Lucchese).
Ймовірно він грунтувався на схожості з шоломом із зібрання Wilczek в Kreuzenstein. який, як вважається, був знайдений в ході ремонту стін міста Lucca. але його тип - безумовно іспанська. Портрет Maitre de I'Abbaye de Asseghem Філіпа Красивого, сина імператора Максиміліана, в Musee Royal Брюсселі, зображує його в шоломі подібного типу. Є деякі міркування з приводу того, що фламандський художник навмисно вибрав цей шолом, щоб проілюструвати недавно отриманий титул короля Кастилії, якого Філіп домагався як чоловік божевільної Хуани, дочки королеви Ізабелли.
Багато з цих шоломів несуть клеймо майстра, схоже на слід ворони, імовірно це знак Calayatud або Castejon de las Armas
Клейма з іспанських обладунків.
Така ж незвичайна форма салада присутній і на іншому, прекрасному зразку в Real Armeria (D 14), але в останньому випадку забрало нижчий і гостре, як на деяких іспанських арме. Шолом з колекції М. Pauilhac має клеймо - перехрещені ключі Negroli з Мілана, але загальна форма обладунку, і особливо високий плакард нагрудника, а так же панцерні рукавиці з характерними манжетами - типові для іспанського стилю.
Тип нагрудника з високим плакартом, іноді з обробкою по краю, або вирізаний із стрілчастими краями, що піднімаються уступами до вершини, часто зустрічається в іспанському готичному обладунках. Цей елемент присутній в цікавому обладунках, що належав Duarte de Almeida. який ніс португальське прапор в битві при Toro в 1476 році. Зараз обладунок зберігається в Capilla de los Reyos Nuevos собору в Толедо (рис. 35).
Спинна частина кіраси цього обладунку зібрана з п'яти пластин, зі стрілчастими зовнішніми краями, набрані від низу до верху - характерною рисою на багатьох міланських обладунків цього періоду, а ножні лати, з яскраво вираженим lisieres на налядвенніках підтверджують ідею щодо міланського походження. Almeida втратив обидві руки, хоробро намагаючись утримати прапор, і цим можна пояснити відсутність наплічники (pauldrons) і наручей (vambraces) в обладунках, в його нинішньому стані. Італійський обладунок короля Фердинанда Католика із зібрання в Ambras (рис.36)
тепер зберігається у Відні, його вказує на спеціальний іспанська замовлення - високий край плакарда, у вигляді роздвоєного риб'ячого хвоста, і бронзові карбовані накладки з арабськими орнаментами, що прикрашають деякі його деталі (рис. 36а).
Коли то цей шолом знаходився в колекції М. Bachereau. який отримав даний шолом з маленького арсеналу в замку de Perignen. близько тридцяти років тому. Шолом був описаний як «шолом Боабділа», останнього короля Гранади. Сер Гай Лакинг обгрунтовував свій висновок на основі дослідження емальованих вудил в зборах British Museum. і такого ж стремена, що зберігається в колекції леді Ludlow 27. хоча немає ні найменшої впевненості що вони венеціанської роботи. Два подібних фрагмента вуздечки в Museo Nazionale. у Флоренції описані там як «мавританські робота», а не «венеціанська», і на противагу стремена з колекції леді Ludlow можна привести іспано - мавританський емальоване стремено з Instituto del Conde Valencia в Мадриді (№ 53-4). Емальовані cloisons. які прикрашають унікальний шолом Major Astor - виконані в дуже схожому стилі з художньою емаллю меча Боабділа, який зберігається в Artillery Museum Мадрида (див. рис.41), а так само з іншими іспано - мавританськими мечами цього типу. Повинен сказати, що, коли я отримав великодушне дозвіл Major Astor зробити детальне дослідження цього шолома, мені приходила в голову думка - чи не є цей шолом майстерною роботою майстра по емалям, правда кінця XIX століття, який використовував для переконливості підроблення старовинний і рідкісний шолом, до того ж прикрашений роботою майстерних ювелірів, щоб потім сказати - «він привезений із замку в Іспанії». Шолом виконаний чудово. Сам купол з низько опущеними полями, з опуклими ділянками в районі вух (порівняй з рис. 40,41),
Рис.39. Іспанська салад проданий на аукціоні Кісбі в 1925 році. Колекція М. Pauilhac
Рис.40. Шолом із зібрання Argaiz
абсолютно не схожий на венеціанські або міланські глибокі шоломи цього типу. У шоломі пророблені круглі і мигдалеподібні отвори, площа яких заповнена непрозорою червоної, білої, чорної, синьої емаллю, а так само прозорою зеленою, покладеної на фольгу. Тоді ж наскрізні отвори були зсередини закладені безліччю грубих латок, приклепаних до внутрішньої частини шолома. Грубо оброблена напилком поверхня покрита тонким золотим листом, а не амальгамою. Дрібні поглиблення, легко начеканенние точки, утворюють концентричні лінії навколо cloisons. і на маківці шолома, а задня частина шолома прикрашена декоративною карбованої написом. Декоративні заклепки йдуть по нижньому краю шолома, охоплюючи всю окружність. Загальне враження - один з найяскравіших прикладів грубого варварського пишноти, і очікувати щось подібне від Венеції і Ренесансу навряд чи варто.
«Вухатий кинджал», що має глибокі східні коріння, прийшов в Іспанію з маврами, і існує безліч красивих екземплярів, покритих емаллю, гравірованих, прикрашений рискою з золота і срібла, прикрашених мавританськими мотивами. Меч Боабділа (рис.41), в мадридському Artillery Museum відноситься до цього типу.
В інвентарному описі Франциска II, в Fontainebleau згадується «Один кинджал з золотими вухами ... іспанського стилю» (Un poignard oreilles d'or. Facon d'Espagne) 28. хоча деякі з цих кинджалів так само можуть мати і венеціанське походження.
Ще більшу популярність мають прекрасно виготовлені мечі - de la gineta. яким сер Гай Лакинг присвятив кілька сторінок (див. рис. 41) 29. Вони східні по типу і походженням, і не зовсім доречно розташовувати їх під заголовком «Європейське озброєння і обладунок». Такі мечі можна простежити на мініатюрах в рукописах X і XI століть, в кам'яній різьбі Alhambra. а так само на картинах початку XV століття.
Вище я вже згадував мавританський щит - adarga, як би «подвійний», що має форму серця щит багато прикрашений з зовнішньої сторони. Ця характерна форма щита з'являється, як мінімум, на мініатюрах рукописів XII століття. Вони виготовлялися з виробленої шкіри, якої прославилися Fez і Cordova. і легкість, і пропорції, цього щита, зробили його популярним і у християн. Цей щит становив основний захисний елемент в загонах легкої кавалерії, озброєної списами, верхи на низькорослих іспанських конях. Іспанська словник 1723 року описує adarga як «Особливого роду щит, зроблений з декількох шарів шкіри, склеєної і прошитої разом. Він має овальну форму, часто у вигляді серця, на внутрішній стороні, в центрі-два ременя для лівої руки (enarme), розташованих так, щоб протягнувши передпліччя через один з ременів, за другий утримувати щит. Раніше adarga використовувалося кінними копейщиками в мавританському війнах, і подібні загони, до недавнього часу, все ще існували в Oran і Melilla і узбережжі Гранади. Їх ще можна знайти в Ceuta. але набагато рідше ніж раніше. Adargas все ще використовуються в Джост на легких списах (canas), і в постановочних боях з alcancias (кулі, заповнені квітами і попелом), але вони легше, виготовлені з легкої деревини, а не зі шкіри, щоб краще протистояти розривів alcancias »30.
Варто звернути увагу на гравюру німецької школи Martin Schongauer. зображує битву св. Джеймса з сарацинами, зображеними в іспано-мавританському одязі, з adargas і мечами, ефеси яких мають «кільце для пальця». Культ шанування св. Джеймса (St. James), сина Zebedee. який як і Santiago de Compostella. з'явився в сяючій броні і повів християнські сили до перемоги при битві біля Clavijo. повторює легенду про Castor і Pollux в битві біля Lake Regillus. На сучасній гравюрі, що зображає облогу Мальти, турецькі війська теж зображені озброєні щитами adarga. Коли то мадридський Royal Armoury мав на своїх зборах 42 щита цього типу, але багато хто з них загинули у вогні пожежі 1884 року, а зі збережених тільки три щита зберегли неушкодженим початкове художнє оформлення. Один з них належав Філіпу II, а другий, прикрашений гербами Mendoza. покритий розписом в мексиканському стилі. Тільки один з трьох (D 86), має мавританський стиль розпису, і ймовірно датується кінцем п'ятнадцятого століття. Є досить цікава adarga в Лондонському Тауері (V 3). Цей щит так само постраждав від часу, і первісна розпис, що зображає Розп'яття, практично повністю стерла, але завдяки гравюрі в «History of London». виданої в I795 році 31 м-ром Skinner. ми маємо можливість представити її зовнішній вигляд. Зазвичай це щит відомий як «штандарт Римського папи», за переказами це було прапор - символ його благословення, переданий кораблям Великої Армади. Природно це не прапор, але зв'язок з папським благословенням цілком можлива, на підставі того факту, що в зборах Мадрида (D 76) є круглий щит, з вельми схожим зображенням Розп'яття. Традиційно цей щит згадують як дар тата Pius V дону John of Austria. після битви при Lepanto.
Велика тема, що стосується наступального озброєння, виходить далеко за межі цієї роботи, але оскільки я вже торкнувся теми іспансько-мавританських мечів, буде все ж доречно згадати і деякі характерні мечі християнського походження. Меч, що приписується св. Фердинанду в Real Armeria (G 22) має піхви і рукоять, прикрашені коштовностями і геометричним орнаментом, в мавританському стилі, виконаному філігранню. Інший меч, так само приписаний цьому святому, знаходиться в скарбниці Севільського собору (ріс.42),
з навершием з кристала гірського кришталю, оправлені в срібло 32. У скарбниці толедського собору 33 зберігається великий меч, з клинком, прикрашеним гербами Леона і Кастилії, який наказують Альфонсо VI, але більш імовірно що меч датується XIV століттям, і належав хрестоносцю - архієпископу Alcala de Menares. дону Pedro de Tenorio. на що вказують збережені піхви (яким чином - не ясно. А.Г.). У колекції М. Pauilhac зберігається меч, дуже красивий у своїй простоті і досконало пропорцій, що має, до того ж, довгу і цікаву історію (рис.43).
