Коли я почав задавати собі питання про те, хто ж все-таки був першопрохідцем в області створення саду, завдяки якій культурі ми маємо те, що маємо, я зіткнувся з різноманітністю інформації і думок. Ворушити минуле і копатися в історії завдання не з легких, знайти єдине ціле не просто, тому я вирішив зібрати наявні факти і спробувати їх систематизувати.
Відверто кажучи, Бог його знає звідки все почалося! Найдавніші варіації саду розташовувалися в Єгипті і на Близькому Сході.
Єгиптяни високо цінували створення композицій з рослин і водойм. Ця стародавня цивілізація через свого жаркого клімату, гарячих вітрів і малою кількістю опадів пристосувалися створювати навколо себе замкнуті композиції з дерев, чагарників і квітників для відчуття прохолоди. Підтвердженням тому є різні стародавні малюнки в гробницях і на папірусах.
План єгипетського саду
Основним елементом єгипетського саду був водойму. Єгиптяни вирощували плодові та декоративні дерева, чагарники і священні рослини, такі як лотос і папірус, а також різні види квітів, іриси і лілії. Цікавим фактом є те, що квіти оцінювали не за їх красу, а безпосередньо за їх аромат. Трохи пізніше, під час царювання Клеопатри, в садах Єгипту цвіло величезна кількість троянд.
Заможні верстви населення в Фівах створили трохи інший вид саду. Будуючи свої розкішні вілли, вони не розмінювалися на плодові дерева і квітники, вони оточували себе басейнами і водоймами, де нерідко селилися водоплавні птахи. Уздовж всього двору часто тягнулася садові пергола, густо увита виноградом, садові альтанки обвивали троянди.
Навіть в сучасному Єгипті, на паркових територіях готельних комплексів, в садах громадського користування, ми спостерігаємо збереження садових традицій, обов'язковою складовою яких є численні водойми і розкішні клумби. Саме ця краса, навпіл з ласкавим кліматом і роблять Єгипет таким популярним для сьогоднішнього туриста.
Одними з найвідоміших садів світу були «Висячі сади» Семіраміди, високо оцінені греками, за що вони і були вписані в список семи чудес Світу. Цар Навуходоносор II розпорядився спорудити їх для своєї коханої, цариці Семіраміди. Висячі сади являли собою піраміду чотирьох рівнів, що складається з терас. Основними жителями терас були квіти і чагарники, а також декоративні дерева, привезені з Мідії - батьківщини цариці. Труби для зрошення поміщалися в одній з колон і сотні рабів день і ніч обертали підйомне колесо, подаючи воду в сади. Піраміда нагадувала вічнозелений пагорб.
Попереду Індія. Це величезна територія з неоднорідним кліматом і з різними культурними традиціями. Наприклад, Кашмір, славився своїми плавучими садами. У різних джерелах вони описуються таким чином. Це були плоти довжиною до 10 м і шириною близько 3 м. Їх створювали за допомогою зростаючої на дні озера трави, яку перев'язували в товсті мати. Потім їх прикріплювали з тонких стовпів, вбитих в дно озера. Ці мати покривали шаром землі товщиною близько півметра. На таких ось грядках вирощували різні овочі, зокрема огірки і дині, а також квіти.
У гірських же районах Індії і на Тибеті процвітала культура саду з лікарськими рослинами і травами. В основному такі сади організовували мохані - ті самі, що сформували могутню систему тибетської медицини. А в перший період поширення буддизму в Індії почалося зведення садів і парків, призначених для споглядального відпочинку. Це був повна відмова від утилітарного призначення саду. Такі сади і парки втілювали в собі ідею єднання людини і природи.
Одним з найбільш знаменитих садів Індії є сад палацу Тадж-Махал, з часом став мавзолеем.Перед фасадом будівлі красується вузький канал, уздовж якого стоять стрункі ряди кипарисів, а тераси прикрашають численні розкішні квітники. За порталом, в оточенні стін влаштували прекрасний сад, названий в ті часи райським куточком. Сад розбили на 4 галявини, кожну з них поділивши на 16 ділянок, що в цілому створювало 64 клумби. На кожну клумбу було висаджено близько 400 квітучих рослин. Але пізніше, британський генерал-губернатор, порахував англійський газон більш доречним і тепер сад нагадує пересічну галявину в центрі Лондона.
Сади «Чор-бак» Тадж-Махала в Агре.
План 1630-1653 рр.
Стародавні китайці розвивали мистецтво зведення садів паралельно з ассирийцами і вавилонянами. У пристрої їх садів і парків чітко простежується вплив чільних духовних навчань: буддизму, даосизму і конфуціанства. Композиція парків була заснована на відтворенні природних ландшафтів Китаю. Вони не «гвалтували» природу і діяли в залежності від природних умов, а за допомогою контрастів проникали в суть речей, намагаючись максимально виразити їх красу. Сад був ланцюг взаємопов'язаних символів духовного життя, хоча на перший погляд здавався просто маленьким затишним куточком без надмірностей. Нічого подібного не скажеш про імператорських садах, як і скрізь вони були символів могутності, з розкішшю і грандіозністю. В їх сади звозили рослини з усіма світу, обов'язково влаштовували водойми у вигляді озер і водоспадів, створювали штучні скелі, а вздовж алей для прогулянок розставляли статуї. Згодом в Китаї стало популярним робити композиції з карликових дерев і чагарників. Обов'язковим елементом старокитайської садової культури були кам'яні містки. А також в саду були грядки з ароматними і лікувальними травами і безліч квіткових клумб.
Вода - обов'язковий елемент китайського саду. У знатних сім'ях вода покривала великі площі. Це були всілякі ставки, річечки і водоспади. Наприклад, в знаменитому парку Іхеюань при літньому палаці імператора, вода покривала 4/5 його території. Метою парку було зібрати якомога більше зразків ландшафту Піднебесної імперії.
План саду Іхеюань поблизу Пекіна.
Садово-паркове мистецтво Японії небагато чим відрізняється від традиційного китайського, основними принципами якого є створення різноманітних ландшафтів на відносно невеликому просторі. За багато століть воно модифікувався, але основні принципи залишилися незмінними: бути в злагоді з природою і вміти розглянути велике в малому. Японія не може похвалитися просторими територіями, навіть імператорські парки досить скромні, але завдяки цьому японці відточили майстерність створення мініатюрних ландшафтів.
Піонерами в створенні саду в Японії стали ченці. Вони не просто розробляли ідеологічні принципи створення композицій, але також описували їх в книгах. Перших принцип Сін наказував повторювати в саду то, що створила природа, другий, принцип Го - все повинно бути наповнене сенсом, тобто сад не просто повинен бути споглядальним, але також включати в себе символи, споглядання яких сприяє самозаглиблення, і третє, Се - свобода способу відтворення - сухі річки з піску, клумби з гравію.
Пізніше почали з'являтися цілі школи. Згадуючи Японію, не можна не згадати теорію контрастів, розроблену майстром Гокійоко, що демонструє вплив двох начал інь і ян. Він вважав, що вертикальні камені і тягнуться до сонця дерева є відображенням активного початку ян, який вважається чоловічим і творчим, а плоскі камені і сланкі кущі можуть служити символом пасивності - жіночому інь. Сад каменів в японській культурі заслуговує на окрему увагу, одним з найдосконаліших його представників є «Сад каменів» при монастирі рендзю в Кіото, його створення приписують теоретику Соямі. Він також розробив і вдосконалив принципи створення мініатюрних композицій типу «сухих» озер і садів моху.
Пристрій мініатюрних садів на такій невеликій площі Японії дозволило відточити мистецтво вирощування карликових дерев - бонсай. Вони досить вимогливі і ростуть дуже повільно, але японці також нікуди не поспішають. Вони створювали мініатюрні сади в своїх оселях за допомогою дерев бонсай, оточуючи їх мініатюрними моделями храмів і справжнісінькими водоспадами.
Тепер звернемося до античного світу. Спочатку стародавні греки задовольнялися тим, що їм дала природа. В основному вони оточували себе статуями богів і тільки прокладали дороги до джерел і святилищ. Але пізніше все-таки з'явилася традиція посадки дерев. Таким образів виникли перші громадські парки. В основному садили дерева, бажані тим чи іншим божеством. Найчастіше це були угодні Аполлону і Афродіті кипариси і мирти, також шанувався платан, угодний Гермесу. Жіночі богині воліли вербу, вільху і лавр. Таким чином, сади мали подвійне призначення, з одного боку вони лужілі для релігійних церемоній, з іншого - для прогулянок.
Римська імперія також славилася своїми садами. Після того, як міць Римської імперії посилилася, багаті громадяни почали споруди розкішних вілл з розкішними саду і, запозиченими у єгиптян, водоймами і басейнами. Римляни також багато запозичили і у греків, наприклад, геометричну чіткість в плануванні парку. Особливою любов'ю і них користувався півколо з дерев, найчастіше кипарисів. Саме римляни удосконалили мистецтво стрижки дерев і чагарників. В їх садах з'являлися живоплоти різних рівнів, а також зелені скульптури, що зображали тварин і птахів, судини і колони. Вони віддавали перевагу розкоші і комфорту, тому з ранньої весни і до пізньої осені їх сад повинен був цвісти. Особливу перевагу віддавали трояндам.
У ранньому Середньовіччі велика кількість людей селилася в містах та сама життя ставало більш жвавою, але все це призвело до занепаду традицій облаштування садів і громадських парків. Розміри садів, створювані при монастирських, палацових і міських укріпленнях, різко зменшилися, що змушувало паркобудівельник приділяти більше уваги внутрішнім садам. Тепер сади були огороджені високою огорожею і приховані від чужих очей. Сад мав виключно утилітарне призначення. Декоративні рослини, а також грядки з лікарськими і ароматними травами розводили тільки в монастирях, які розвивалися відповідно до чіткими геометричними розрахунками. У монастирях середньовіччя декоративні рослини в основному розводили в замкнутому дворику - клуатра. Дерева в саду росли рівними рядами і були в основному місцевого походження, хоча не виключали і екзотичні. По периметру сад зазвичай оточували заслоном з листяних дерев (липа, тополя, ясен) для захисту слабких фруктових деревостанів.
Розглядати варіації саду і міркувати на тему, перекладаючи факти, можна і далі, але основним завданням було знайти початкову точку і простежити шлях її розвитку і вдосконалення. Сподіваюся, це вдалося. Далі йде Європа, Італія і Іспанія, Англія і Франція. Ці країни все-таки ближче нашому духу і для історії їх садів і парків потрібно приділити особливу увагу, ніж та займемося в наступних постах. У будь-якому випадку, де б ми не були, в сонячному Єгипті або на півночі, чи живемо ми на 20 поверсі новобудови або маємо власний будинок, ми завжди в силах укласти контракт з природою як мінімум на пару горщиків з травами (і ще один з квітами ).
