Через кілька днів вперше за всю історію московський патріарх зустрінеться з главою католицької церкви. Це станеться на тлі найбільш серйозного за останні десятиліття похолодання відносин між Заходом і Кремлем. Тому виникає закономірне питання про причини і можливі наслідки цієї події. яке явно виходить далеко за рамки релігійної сфери.
"Час ухилятися від обіймів"
Зрозуміло, що католицизм - історичний конкурент православ'я, причому дуже потужний, і цілком природно для православних лідерів захищати свою "канонічну ділянку" від небезпечних посягань. На церковно-дипломатичній мові це називається "неприпустимістю прозелетізма", тобто звернення до своєї віри послідовників інших вір. РПЦ МП готова була відмовитися від будь-якої проповіді православ'я народам Заходу, аби католики відмовилися від своєї проповіді в Росії. Як доказ "злочинного прозелетізма" і "вторгнення на свою канонічну територію" патріархія вказувала Ватикану на факт створення в РФ чотирьох католицьких єпархій. Правда, сама не збиралася закривати свої єпархії на таких "канонічних територіях" католиків, як Франція, Бельгія, Австрія або Угорщина.
Ще більш важливим перешкодою для зустрічі Папи і патріарха РПЦ вважала відтворення в кінці 1980-х рр. Української греко-католицької церкви, загнаної в підпілля Сталіним в 1946 р Мовою РПЦ це відтворення називалося "розгромом трьох західноукраїнських єпархій". Пізніше, з приходом до влади патріарха Кирила (про його симпатіях до католицизму мова піде нижче), предмет спору стали позначати делікатніше: невдячність католицьких братів за те, що Московська патріархія прийняла їх під свій омофор в умовах тоталітаризму.
А воля Кремля вже давно розташована до Ватикану, бачачи в ньому "альтернативний центр" політичного впливу в західному світі.
Зараз, коли Москва шукає собі союзників серед західних ультраконсерваторів, ідея союзу з татом, також ми Його вам проповідували "традиційні цінності", стає привабливою. Цікаво, що перші спроби такого союзу зробив ще Микита Хрущов, який запропонував через свого зятя Олексія Аджубея папі Іоанну XXIII встановити дипвідносини з СРСР. Той же Хрущов, якого зараз прийнято вважати гонителем РПЦ, благословив її керівництво зближуватися з Ватиканом і направити своїх представників на Другий Ватиканський собор. Саме за часів Хрущова виникло таке явище радянської церковного життя, як "нікодімовщіна", породженням якої є і патріарх Кирило.
Заповіт духовного батька
Самим затятим прихильником "возз'єднання" Російської православної і Римо-католицької церков за всю історію був митрополит Никодим (Ротов) - духовний батько і покровитель нинішнього патріарха Кирила. У РПЦ МП широко поширене повір'я, що він був таємним кардиналом, і пророцтво блаженної Пелагеї Рязанської, звернене до Никодиму: "Здохнеш, як собака, біля ніг свого тата". Митрополит дійсно помер в 48-річному віці на прийомі у Папи Івана Павла I, який і сам помер через кілька днів. Незважаючи на свій юний по архієрейським мірками вік, Никодим встиг зробити дуже багато. Він вперше в історії Російської церкви став служити з католиками, освоїв латинську месу, практикував духовні вправи за методом Ігнатія Лойоли, обожнював понтифіків, особливо "червоного тата" Іоанна XXIII, якій присвятив магістерську дисертацію. У Ватикан він їздив щороку, причому з 1968-го став брати з собою юного Володю Гундяєва, нинішнього патріарха. У 1969 році, при вмираючому патріарха Алексія I, Никодим зміг провести через Синод рішення про обов'язок православних священиків причащати католиків "в разі смертної небезпеки". Це рішення засудили навіть екуменічно налаштовані греки.
Російський емігрант і відомий богослов архієпископ Василь (Кривошеїн) так пояснював це захоплення: "До католицизму митрополита Никодима насамперед приваблювало имевшееся у нього уявлення про нього як про могутню, суворо дисциплінованою єдиної Церкви. Даремно ми багато разів йому говорили, що така картина не відповідає сучасної дійсності ... Митрополит Никодим ні за що не хотів відмовитися від сформованого у нього переконання! На нього діяла зовнішність ".
З симпатіями до католицизму у Никодима перепліталося і вельми специфічне "богослов'я комунізму". Він вважав радянський соціалістичний лад найближчим християнства і мріяв про могутнього православному СРСР.
Група церковних дисидентів звернулася до Помісного собору РПЦ МП 1971 року на якому Никодима мало не обрали патріархом, з розлогим зверненням "З приводу новоявленого псевдовчення митр. Никодима (Ротова)", назвавши це вчення "апокаліптичним релігійним комунізмом". Ось це поєднання захоплених симпатій до католиків, "релігійного комунізму" і деяких особливостей особистої моралі, відомих в церкві під евфемізмом "Никодимов гріх", становить то явище, яке прийнято називати "нікодімовщіной". Знаючи про нього, легше зрозуміти, з яким ідейним і духовним багажем летить в Гавану Кирило - людина, яку з митрополитом Никодимом пов'язували самі близькі стосунки.
Нинішній патріарх не поділяє традиційний для православ'я погляд на католиків як на єретиків.
Між іншим, одна з версій справжніх цілей зустрічі, що циркулює в кулуарах Московської патріархії, пов'язує її якраз з дивідендами. Мовляв, після того, як в Росії стали лопатися банки, в яких РПЦ зберігала свої мільярди, погляди патріарха звернулися до Банку Ватикану.
Офіційна ж мета зустрічі полягає в спільній протидії гонінням на християн, особливо на Близькому Сході. Цікаво, що всередині Росії гоніння на християн нерідко ініціюються самою Московською патріархією. Наприклад, в Суздалі у послідовників Російської автономної церкви відібрали 11 храмів і мощі святих, священики Московської патріархії засідають в різного роду радах і комісіях, які вирішують, як ще обмежити діяльність протестантів. Правда, такі християни, на відміну від близькосхідних, називаються "розкольниками і сектантами", а значить, ймовірно, їх за християн можна і не брати до уваги.
Оскільки про майбутню зустріч з татом було оголошено в контексті підготовки до Всеправославного собору, ясно, що з її допомогою Кирило прагне заручитися підтримкою головною в християнському світі сили для більш ефективного протистояння претензіям Константинополя. Патріархат, розташований в Стамбулі, але має свою основну паству в США, є головним конкурентом РПЦ в боротьбі за лідерство в православному світі. Останнім часом він не раз давав зрозуміти, що готовий прийняти під свій омофор Українську церкву, якщо та вирішить відокремитися від Москви, чому сприяє нинішній російсько-український конфлікт. Якби ці устремління підтримав Ватикан (а президент Порошенко запросив папу найближчим часом відвідати Україну), то Московському патріархату ще важче стало б утримувати свої українські парафії, які становлять майже половину всієї РПЦ МП.
Намагаючись якось адаптуватися до радикальної зміни тренда (адже всі останні роки тата належало лаяти), послужлива православна громадськість, типу енте і "Асоціації православних громадян", пропонує найекзотичніші версії. Одна з них свідчить, що патріарх Кирило багато років листується з Фіделем Кастро, який готовий прийняти православ'я, тому треба терміново летіти на Кубу і не допустити, щоб "католики нас знову випередили". За іншою версією, тато хоче спертися на Москву в своїй боротьбі за консервативні цінності і заради цього готовий відмовитися від католицьких догматів, що відрізняють його церкву від православ'я. Цікаво, що довірливі православні і в той, і в інший охоче вірять.
На секретність підготовки до зустрічі звертає увагу кандидат в лідери церковної опозиції протоієрей Всеволод Чаплін: "У нас про зустріч навряд чи говорили навіть на що завершився позавчора Архієрейському соборі. Ризикну припустити, що проект спільної декларації тата і патріарха не встигнуть обговорити навіть на Синоді, що не кажучи про більш широкої дискусії. Судячи з усього, цей проект відомий тільки Його Святості і трьом-чотирьом особам у Відділі зовнішніх церковних зв'язків. А документ не рядовий - історичний для доль всієї Руської церкви ".