Залежно від того, звідки виходить загроза для его (із зовнішнього оточення, від ід або суперего), психоаналітична теорія виділяє три типи тривоги.
Реалістична тривога. Емоційний відповідь на загрозу і / або розуміння реальних небезпек зовнішнього світу (наприклад, небезпечні тварини або випускний іспит) називається реалістичної тривогою .Вона в основному є синонімом страху і може послаблювати здатність людини ефективно справлятися з джерелом небезпеки. Реалістична тривога стихає, як тільки зникає сама загроза. В цілому, реалістична тривога допомагає забезпечити самозбереження.
Захисні механізми его
Основна психодинамическая функція тривоги - допомагати людині уникати усвідомленого виявлення у себе неприйнятних інстинктивних імпульсів і заохочувати задоволення цих імпульсів належними способами в слушний час. Захисні механізми его допомагають здійсненню цих функцій, а також охороняють людини від захльостує його тривоги. Фрейд визначав захисні механізми его як свідому стратегію, яку використовує індивід для захисту від відкритого висловлювання імпульсів ід і зустрічного тиску з боку суперего. Фрейд вважав, що его реагує на загрозу прориву імпульсів ід двома шляхами: 1) блокуванням висловлювання імпульсів у свідомому поведінці або 2) спотворенням їх до такої міри, щоб явна їх інтенсивність помітно знизилася чи відхилилася в сторону.
Всі захисні механізми мають двома загальними характеристиками: 1) вони діють на несвідомому рівні і тому є засобами самообману і 2) вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для індивідуума. Слід також зауважити, що люди рідко використовують будь-якої єдиний механізм захисту - зазвичай вони застосовують різні захисні механізми для вирішення конфлікту або ослаблення тривоги (Cramer, 1987) .Деякі основні захисні стратегії ми розглянемо нижче.
Витіснення. Фрейд розглядав витіснення як первинну захист его не тільки з тієї причини, що воно є основою для формування більш складних захисних механізмів, але також тому, що воно забезпечує найбільш прямий шлях відходу від тривоги. Описується іноді як «мотивоване забування», витіснення являє собою процес видалення з усвідомлення думок і почуттів, що заподіюють страждання. В результаті дії витіснення індивідууми не усвідомлюють своїх викликають тривогу конфліктів, а також не пам'ятають травматичних минулих подій. Наприклад, людина, що страждає від жахливих особистих невдач, завдяки витісненню може стати нездатним розповісти про це своєму важкому досвіді.
Звільнення від тривоги шляхом витіснення не проходить безслідно. Фрейд вважав, що витіснення думки і імпульси не втрачають своєї активності в несвідомому, і для запобігання їх прориву в свідомість потрібна постійна трата психічної енергії. Ця безперервна трата ресурсів его може серйозно обмежувати використання енергії для більш адаптивного, спрямованого на власний розвиток, творчої поведінки. Однак постійне прагнення витісненого матеріалу до відкритого вираженню може отримувати короткочасне задоволення в сновидіннях, жартах, застереження та інших проявах того, що Фрейд називав «психопатологією повсякденному житті». Більш того, згідно з його теорією, витіснення грає роль у всіх формах невротичного поведінки, в психосоматичних захворюваннях (таких, наприклад, як виразкова хвороба), психосексуальних порушеннях (таких як імпотенція і фригідність). Це основний і найбільш часто зустрічається захисний механізм.
Раціоналізація. Інший спосіб для его впоратися з фрустрацією і тривогою - це спотворити реальність і, таким чином, захистити самооцінку. Раціоналізація має відношення до удаваної аргументації, завдяки якій ірраціональна поведінка представляється таким чином, що виглядає цілком розумним і тому виправданим в очах оточуючих. Дурні помилки, невдалі судження і промахи можуть знайти виправдання за допомогою магії раціоналізації. Одним з найбільш часто вживаних видів такого захисту є раціоналізація на кшталт «зелений виноград». Ця назва походить з байки Езопа про лисицю, яка не могла дотягнутися до гроні і тому вирішила, що ягоди ще не дозріли. Люди раціоналізують таким же чином. Наприклад, чоловік, якому жінка відповіла принизливим відмовою, коли він запросив її на побачення, втішає себе тим, що вона абсолютно неприваблива. Подібним чином, студентка, якій не вдалося вступити на стоматологічне відділення медичного інституту, може переконувати себе в тому, що вона насправді не хоче бути стоматологом.
Фрейд стверджував, що сублімація сексуальних інстинктів послужила головним поштовхом для великих досягнень в західній науці і культурі. Він говорив, що сублімація сексуального потягу є особливо помітною рисою еволюції культури - завдяки їй одній став можливий надзвичайний підйом в науці, мистецтві та ідеології, які грають таку важливу роль в нашій цивілізованого життя (Cohen, 1969, р. 34).
Заперечення. Коли людина відмовляється визнавати, що сталася неприємна подія, це означає, що він включає такий захисний механізм, як заперечення .Представім собі батька, який відмовляється повірити в те, що його дочка згвалтована і по-звірячому вбита; він веде себе так, як ніби нічого подібного не відбувалося. Або уявіть дитини, який заперечує смерть улюбленої кішки і наполегливо продовжує вірити, що вона все ще жива. Заперечення реальності має місце і тоді, коли люди говорять або наполягають: «Цього зі мною просто не може трапитися», незважаючи на очевидні докази зворотного (так буває, коли лікар повідомляє пацієнтові, що у нього смертельне захворювання). Згідно Фрейду, заперечення найбільш типово для маленьких дітей і індивідуумів більш старшого віку зі зниженим інтелектом (хоча люди зрілі і нормально розвинені теж можуть іноді використовувати заперечення в сильно травмують ситуаціях).
Заперечення і інші описані захисні механізми являють собою шляху, використовувані психікою перед обличчям внутрішньої і зовнішньої загрози. У кожному разі для створення захисту витрачається психологічна енергія, внаслідок чого обмежується гнучкість і сила его. Більш того, чим ефективніше діють захисні механізми, тим більше спотворену картину наших потреб, страхів і прагнень вони створюють. Фрейд помітив, що ми все в якійсь мірі використовуємо захисні механізми і це стає небажаним тільки в тому випадку, якщо ми надмірно на них покладаємося. Зерна серйозних психологічних проблем падають на сприятливий грунт тільки тоді, коли наші способи захисту, за винятком сублімації, призводять до спотворення реальності (Vaillant, 1986).
Завершивши обговорення ключових психоаналітичних концепцій Фрейда, звернемося до вихідних положень, які лежать в основі його глибокої теорії людської природи.