Тиждень 16. Притча про таланти
Дуже важливу притчу Христову чули ви в нинішньому євангельському читанні. Постарайтеся вникнути в неї і зрозуміти її належним чином.
Якщо слова ці почує людина не духовний, а душевний, людина світу цього, він не тільки не зрозуміє їх, але буде обурений: як так, у кого багато, тому додасться, а у кого нічого немає, ще відніметься останнє?
Бо не розуміє він, що мова йде не про блага земні, про розподіл яких судить по-світськи, і по-своєму правий; не розуміючи, що мова йде про інше.
Чому ж він цього не розуміє? На це питання відповідає нам св. Павло: «А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може, бо вони розуміються тільки духовно. Духовна ж людина судить усе, а її судити ніхто не може »(1 Кор 2, 14-15).
Люди тілесні, що не духовні, живуть тільки життям матеріальної, не думаючи про духовне, і багато чого, багато чого не можуть зрозуміти з того, що написано в Євангелії Христовому. Дуже багато що здається їм божевільним, не тільки незрозумілим, але навіть божевільним, як елліни вважали божевіллям проповідь про хрест Христовому.
Знущаються над Євангелієм, знущаються над словами Христовими, а чому знущаються? Тому що не розуміють їх. Судять про те, чого зрозуміти не можуть.
Як же слід нам, духовним, розуміти ці Христові слова? Про що говорить вся притча про таланти?
В образі багатої людини, роздає гроші свої рабам і поїхав далеко, треба нам розуміти Самого Господа Ісуса Христа, Який нам, рабам Своїм, роздав дари Своєю Божественною благодаттю.
Він кожному дав під силу його і по розуму його.
Як від багатої людини перший раб отримав п'ять талантів, другий - два, третій - один, т. Е. Срібло, відважена на вагах (талант є міра ваги), так і нам Господь роздав дари Своєю благодаттю, кожному під силу і по розуму його , і від усіх запитає відповіді на Страшному Суді Своєму, як зажадав відповіді цей багатий чоловік від рабів своїх.
Які дари отримуємо ми від Бога? Дарунки благодаті.
Благодать - це благі дари Божі благодать - це разом з тим велика допомога Божа до множення дарів духовних.
У святому хрещенні і в скоєному після нього таїнстві миропомазання всі ми отримуємо великі дари Духа Святого: ми отримуємо віру, любов - віру в Бога, любов до Бога, отримуємо серце, здатне до любові, яка має виконати заповідь, ще в Старому Завіті дану: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, всією силою твоєю, і всією думкою твоєю, і ближнього твого, як самого себе».
А віра і любов є те, що понад усе.
Адже ця Христова віра і любов спонукають і вас слухати мене, якого багато, незліченно багато слухати не хочуть.
Віру і любов має нам всім множити. Як повинні були раби багатого людини віддати купцям отримане срібло і помножити його шляхом торгівлі, так і нам слід зробити чисту святу куплю, принести Богу в дар віру свою і любов свою, помноживши їх і подвоївши.
Як помножити віру, як помножити любов?
Щоб помножити віру, треба перш за все думати щодня, думати невпинно про ту страшну жертві, яку приніс за нас Син Божий Ісус Христос, щоб позбавити нас від влади диявола.
Треба думати про Хрест Його, закривавлений Його Святої, треба думати про тих невимовних стражданнях, яких зазнав Він на Хресті, щоб нас врятувати.
Чи ви не полюбимо Його всім серцем за це? Чи ви не помножимо любові своєї постійним думкою про Хресті Христовому, про безмір благодіяння, отриманого від Нього гинуть родом людським?
Наша любов збільшиться, любов примножиться при цьому, любов зросте в серці нашому, коли будемо дивитися на Хрест Христовий.
А чим ще помножимо любов?
Помножимо її тим, чим проявляється в найбільшою мірою любов наша до ближнього: ділами милосердя, співчуття, допомогу нещасним, знедоленим братам нашим, в образі яких простягає до нас руку Сам Господь Ісус.
Множте, множте віру, любов, милосердя, множте терпіння ваше, бо терпіння є теж один з великих дарів Святого Духа.
Все терпите: всі напасті, все скорботи, всі печалі, всі хвороби без нарікання несіть, і не тільки без нарікання, але і з подякою.
Де будемо черпати сили до множення благодаті віри?
Перш за все в храмі святому, бо тут серця ваші будуть напуває тієї молитвою, яка підноситься з сотень і сотень віруючих сердець.
Молитва ця не пройде повз наших сердець, торкнеться їх і примножить в них благодать віри.
Дав деяким з нас всеблагий Бог великий дар мудрості і глибокий розум.
Як помножити цей дар, хоча і не загальний, але все-таки до певної міри властивий і нам всім, бо у всіх є розум?
Розум свій повинні ви вправляти старанним і постійним читанням таких книг, в яких є добре, глибоке, справжнє, а такі насамперед ті книги, які написані святими людьми.
Читайте їх з ретельністю, і розум ваш буде просвічуватися світлом Христовим. І мудрість, що зверху вона, зійде на свої серця.
Ось так, намагаючись про примноження дарів Святого Духа, множте все благе, отримане вами від Бога, множте ту благодать, яку дарував Він вам. Пам'ятайте слова Христові: «Царство Боже всередині вас є».
Це означає, що не треба думати тільки про майбутнє Небесному Царстві, в яке щоб сподобив нас з вами Бог увійти по смерті нашої, а й про те, що Царство Боже повинно мати початок в серцях наших уже в цьому житті. Бо в серцях праведних воно відкривається вже при житті їх.
Пам'ятайте і інші слова Христові: «Царство Боже силою береться. І ті, хто вживає зусилля, хапають його ».
Силою, силою треба брати Царство Небесне.
Треба багато, багато зусиль докласти до того, щоб покласти початок Царства Божого в серці своєму вже в цьому житті. Треба невпинно працювати Богу.
Величезна більшість людей працює тільки над творенням царства земного, але нам, християнам, Господь наказав був не про земне піклуватися, а про небесне.
Пам'ятайте, що говорив багата людина, повернувшись з далекої країни, своїм рабам. Коли підійшов взяв п'ять талантів і помножив їх удвічі, коли підійшов і інший, що взяв два таланти і помножив їх удвічі, то ось що сказав їм пан їх: «Гаразд, рабе добрий і вірний раб! в малому ти був вірний, над великим поставлю тебе, Увійди в радість пана твого »(Мф. 25, 21).
Нам, нам хіба не треба бути вірними в малому, в усьому: в усьому рішуче! Завжди і всюди треба нам бути вірними.
І якщо будемо вірні в малому, то поставить нас Господь над чим: над незліченними благами Царства Свого.
А яка доля третього раба, який отримав тільки один талант, закопав його в землю і виявився невірним і недбайливим рабом, не помножити отримане, яка його доля?
О, як вона страшна!
Про нього ось що сказав пан його - ось що скаже і про нас Христос, якщо будемо не вболівати про примноження Божих дарів: «Лукавий раб і ледачий. тобі було треба віддати гроші мої грошомінам, і я прийшовши я взяв би з прибутком. Отже, візьміть у нього талант і дайте тому, хто десять талантів ... А раба непотрібного до зовнішньої темряви, там буде плач і скрегіт зубів »(Мф. 25, 26-30).
Викиньте до зовнішньої темряви ... Що таке тьма зовнішня? Це вся та величезна область, яка поза Царства Божого, яка є зовнішньою по відношенню до нього.
У цій пітьмі, в цій непроглядній зовнішньої темряві буде плач і скрегіт зубів тих, хто посмів би сказати Богу на Страшному Суді те, що сказав третій ледачий раб: "Я знав тебе, що ти людина жорстока, жнеш, де не сіяв, і збираєш , де не розсипаючись ал, і я побоявся, пішов і таланта твого сховав у землі, оце тобі твоє »(Мф. 25, 24-25).
О, невже посміємо такі зухвалі слова сказати Божественному Судді: «Я знав тебе, що ти людина жорстока: жнеш, де не сіяв, і збираєш, де не розсипав»?
Як, хіба збирає Він, де не розсипав? Він всюди розсипав, в усі серця сіяв - дари Своєю благодаттю.
О горе, горе нам, окаянним, якщо опинимося такими, як був третій недбайливий раб! Так позбавить нас Господь від страшної долі бути вкиненому до зовнішньої темряви! Амінь.