вміст
Чому ж Церква встановила поминання всіх святих саме після П'ятидесятниці? Тому, що цей тиждень є в духовному відношенні логічним продовженням Дня Святої Трійці, в який ми згадували з Божою поміччю зішестя Святого Духа на апостолів. І ось в Неділю Всіх святих Церква нам пропонує подивитися на цю «естафету» Святого Духа, який через рукоположення апостолами перших єпископів, пресвітерів і дияконів продовжує передаватися в Православної Церкви - Єдиної, Соборної і Апостольської, як то кажуть в Символі віри. Тобто цим самим підтверджується велика істина про те, що П'ятидесятниця триває і благодать Святого Духа сходить на нас - грішних людей, соделивая багатьох з нас святими, що поповнюють сонм угодників Божих. Великий і один з найголовніших аргументів, на мій погляд, на користь істинності і святості Православної Церкви - Вона не бракує святими, вони з'являються і в наш час, слово зірки спалахують на небосхилі, відображаючи світло Христове і ведучи до нього і нас, грішних. Тому підтвердження і праведна блаженна Матрона Московська, і преподобний Кукша Одеський (мій, до речі, земляк. Народився на Миколаївщині в смт Арбузинка), і преподобний Амфілохій Почаївський, і преподобний Гавриїл (Ургебадзе), і преподобний Паїсій Святогорець, і багато інших святих вже другий половини XX століття.
Що це, як не велика підтвердження того, що благодать Святого Духа продовжує сходити на нас, грішних? Що це, як і велика надія на те, що і ми, борючись в Православної Церкви, можемо, принаймні, якщо не стати святими, то хоча б бути помилувані Богом за свою любов до Нього?
Так що з огляду на Тижні Всіх святих хочеться, дорогі брати і сестри, привітати всіх нас зі святими іменинами. Адже саме в цей день святкується день пам'яті кожного святого, який є небесним покровителем когось із нас.
Спочатку в IV столітті це свято відзначалося як день пам'яті всіх мучеників, які постраждали за Христа, так як жива була ще пам'ять про всіх тих гоніннях християн римською владою, в результаті чого постраждали тисячі віруючих. Пізніше в цей день почали згадуване всі святі.
Тому що в Таїнстві Хрещення головним є те, що людина прищеплюється до лози Христової і поєднується з Богом, стає Його сином або дочкою, отримує в Таїнстві Миропомазання благодатні дари Святого Духа для того, щоб жити в цьому світі, зміцнюючись і розвиваючись в вірі. І для цього людині при хрещенні даються два помічника. Один з них святий Ангел-хранитель - небесне святе безтілесне істота, яке приставляється до хрещеному людині, щоб оберігати його і допомагати йому в житті і в справі його порятунку. Він перебуває з людиною невідлучно. На підтвердження цього можна навести вірші однієї молитви з чинопослідування Таїнства Хрещення, а якщо бути точним - з молитов в їжаку сотворити оприлюдненого. У четвертій заборонної молитві проти диявола, яку читають над охрещуваного, є такі вірші: «Сопрязі животу його ангела світла, ізбавляюща його від усякого наклепу сопротіволежащаго, від стрітення лукавого, від демона полуденнаго, і від мрій лукавих». Фактично можна витлумачити ці вірші як «Господи, поєднуй життя цієї людини, який виявив бажання хреститися, ангела світла, головним завданням якого є боротьба з дияволом і бісами за душу охрещуваного з метою привести його в Царство Небесне».
Але також перед Таїнством Хрещення священик читає над людиною молитву на наречення імені «Молитва, в їжаку назнаменоваті отроча, ті, хто приймає ім'я в осмий день народження свого». За сталою традицією Руської Православної Церкви ім'я крещаемому дається на честь одного з канонізованих Церквою святих. Святий (святая) стають небесним покровителем даної людини, немов небесним батьком (матір'ю) крещаемого, його духовним наставником, який вже поряд з Ангелом-охоронцем протегує, оберігає, вчить і розвиває людину все його життя.
Тому, звичайно ж, дуже гірко деколи буває священикові, коли іноді (слава Богу, нечасто!) Батьки при Таїнстві Хрещення вимагають від батюшки, щоб він назвав дитині ім'я, яке не зафіксовано в святцях. Тим самим вони позбавляють свою дитину небесного покровителя на догоду своїм фантазіям чи уявної красі обраного ними імені.
За Статутом, ім'я дитині вибирається по святцях (плюс-мінус вісім днів від дня народження). Ця традиція має старозавітні коріння. Сам Господь наш Ісус Христос освятив дане встановлення. Згадаймо євангельські вірші: «Після восьми днів, щоб обрізати Його Немовля, дали Йому ім'я Ісус, назване Ангелом перш зачаття Його в утробі» (Лк. 2:21).
Після хрещення слід навчитися через молитву спілкуватися зі своїми святими Ангелом-охоронцем і небесним покровителем (людиною, який жив на Землі, вів благочестиве церковне життя і після смерті удостоївся святості, раю і був канонізований православною церквою). Так, наприклад, молитви до Ангела-охоронця є в правилі ранкових і вечірніх молитов. Канон Ангелу-хранителю ви знайдете в последования підготовки до причастя. Здійснюючи ранкові молитви, також обов'язково молитися своєму святому небесному покровителю. У каноні ранковому правилі така молитва є. Потрібно придбати освячені ікони і Ангела-хранителя, і свого небесного покровителя, молитися перед ними. Адже вони оберігають нас від усякого зла. Звичайно, бувають випадки, коли майже неможливо дістати ікону свого святого. Тоді можна придбати іконочку Всіх святих. На ній він точно є. І молитися йому. Можна і проявити кмітливість. Наприклад, мій небесний покровитель - блаженний Андрій Юродивий, що бачив Покров Пресвятої Богородиці. Я не зміг знайти таку іконочку. Але в Києво-Печерській Лаврі я придбав ікону Покрови Божої Матері, на якій зображений блаженний Андрій Юродивий. Таким чином, у мене є і образ Пресвятої Богородиці, і образ небесного покровителя. Наприклад, ви назвали сина Адамом в честь першої людини святого праотця Адама. Ікону теж важко знайти. Але є ікона Воскресіння Христового, яка називається «Зішестя Христа в пекло», де зображено Спасителя, Який за руку виводить з пекла святих праотців Адама і Єву та інших старозавітних праведників. Ось вам вже і ікона Воскресіння Христового, і ікона небесного покровителя вашого сина. Або ви дали ім'я дитині в частину якогось новомученика, ікони якого може і не бути. Але є образ Собору новомучеників і сповідників в землі Руській, де точно ваш святий зображений.
Всі святі, моліть Бога за нас!
Ієрей Андрій Чиженко