Молитва "Господи Ісусе Христе, помилуй мене», або скорочено - "Господи, помилуй" - з часів апостольських дарована християнам з тим, щоб вони вимовляли її невпинно. Але що ж оце: "Господи, помилуй", - вельми мало хто знає нині і волають кожен день марно і даремно: "Господи, помилуй", - а милості Господньої не отримують, тому що не знають, чого шукають.
Ми повинні знати, що Син і Слово Боже, з тих пір як втілився і, ставши людиною, постраждав на Хресті, пролиттям Пресвятої Своєю Крові відкупив людини з рук диявола, - з того часу переважно соделался Господом і Володарем людського єства. Бо хоч і перш вочеловечения він був Господом усіх створінь видимих і невидимих, як Творець і Творець їх, але для людей і демонів, які самі від себе не захотіли мати Його Господом і Володарем своїм, не був і Він - Господь усього світу, Господом. Бо Всеблагий Бог створив Ангелів і людей самовладними і дарував їм розумність, як праведний і справедливий, Він не схотів їх позбавляти самовладдя і панувати над ними з примусу, проти їх бажання; але тими, які бажають бути під владою і управлінням Божим, тими управляє і охороняє їх, а тих, які знову не хочуть, їх залишає виконувати власну їх волю, як самовладних. Тому і Адама, який був зведений відступником дияволом, став і сам відступником від Бога і не захотів послухати Його заповіді, Бог надав його самовладдя і не схотів панувати над ним насильно; а заздрісний диявол, звабити його спочатку, не переставав більш і більш зваблювати його, поки не зробив людини в безумстві подібним худобі безглуздого. Многомилостивий же Бог змилосердився над людиною, прихилив небеса і зійшов на землю, став людиною заради людини і Пречистою Своєю Кров'ю відкупив його з рабства гріха, за допомогою Священного Євангелія наставив його жити по-Божому і, по слову Іоанна Богослова, «дав нам дітьми Божими бутті »(Ін. 1; 12), відродив і відтворив нас Божественним хрещенням, і Пречистими Таїн щодня живить нашу душу і оживляє її; коротко сказати, превисочайшій Своєю мудрістю винайшов засіб перебувати завжди нерозлучно з нами і нам з Ним, щоб диявол не мав в нас більш ніякого місця. Отже, ті з християн, які після того, як удостоїлися стількох благодіянь, отриманих ними від Владики Христа, знову спокушені були дияволом, через світ і плоть віддалилися від Бога і підпали панування гріха і диявола, виконуючи волю його, проте не зовсім бездушні, розуміють свою гріховність і усвідомлюють рабство, в якому знаходяться, але не можуть самі собою позбутися, тому і вдаються до Бога і волають: "Господи, помилуй", щоб многомилостивий Господь змилосердився над ними, помилував їх, прийняв їх, як блудного сина, і дав їм знову Божественну ю благодать Свою, щоб за допомогою її вони позбулися рабства гріха і диявола, отримали б знову свою свободу і таким чином були в змозі жити по-Божому і зберігати заповіді Божі. Християни, з таким наміром волають: "Господи, помилуй", отримають милість Всеблагого Бога і благодать Його, щоб звільнитися від рабства гріха і врятуватися. А тим, які зовсім не мають пізнання про сказане нами, і волають: "Господи, помилуй" - більш за звичкою, без уваги, - їм набагато краще не отримати милості Божої, ніж отримати і знову втратити, бо похибка таких подвійна. Якщо хто дасть будь-якої дорогоцінний камінь в руки малому дитяти або людині грубій, який не знає йому ціни, а вони, отримавши камінь в свої руки, втратять його, то ясно, що не вони втратили його, але той, хто дав їм камінь .
Щоб краще зрозуміти сказане нами, побач: як в цьому світі той, хто бідний і хоче отримати милостиню від кого-небудь багатого, йде до нього і каже: "Помилуй мене!", Тобто "Пожалій про мене, заради моєї бідності, і допоможи мені!" Так само і той, хто має борг і хоче, щоб позикодавець пробачив йому цей борг, йде до нього і каже: "Помилуй мене!", Тобто "Пожалій про мене, заради моєї недостатності, подаруй мені те, чим я тобі винен!" Подібно і винний в чому-небудь, бажаючи, щоб простив його той, перед ким він став винним, йде до нього і каже йому: "Помилуй мене!", Тобто "Прости мене в вчинок, який я зробив!"
А грішник волає до Бога: "Господи, помилуй" - і не знає навіть, що таке милість Божа, якої він просить у Бога, не знає, для чого йому потрібна ця милість, якої він шукає, але тільки за звичкою волає: "Господи , помилуй! " Як же подасть йому Бог милість Свою, коли він, не знаючи її, не цінує, знову скоро втрачає її і грішить ще більше?
Милість Божа є щось саме, як благодать Всесвятого Духа, якою повинні ми, грішники, шукати від Бога, волаючи невпинно: "Господи, помилуй!" - тобто "Змилосердься, Господи мій, треба мною, грішним, і прийми мене знову в благодать Твою! Дай мені дух сили, щоб він зміцнив мене протистояти спокусам диявола і злий звичкою до гріха! Дай мені дух здорового розуму, щоб я уцеломудрілся, прийшов до тями самого себе і виправився! Дай мені дух страху, щоб я боявся Тебе і зберігав Твої заповіді! Дай мені дух любові, щоб я любив Тебе і не відлучався більш від Тебе! Дай мені дух світу, щоб він зберігав душу мою мирної, щоб я збирав всі свої помисли і був тихий і несмущен! Дай мені дух чистоти, щоб він зберіг мене т всякого осквернення! Дай мені дух лагідності, щоб я був лагідний з братами моїми, християнами, і утримувався від гніву! Дай мені дух смиренномудрості, щоб я не думав про себе високо і не пишався! "
Отже, хто знає нужду, яку він має в усьому цьому, хто шукає цього від многомилостивий Бога, волаючи: "Господи, помилуй", той, безсумнівно, отримає просимо, і досягне милості від Господа і Божественної Його благодаті. Але тому, хто нічого не знає зі сказаного нами, а тільки за звичкою волає: "Господи, помилуй", ніколи неможливо отримати милості Божої, бо і колись багато обдарування отримав він від Бога, але не пізнав їх і не дякував Богові, їх дарував . Отримав милість Божу, коли був створений. Отримав милість Божу, коли відтворений був святим Хрещенням і став православним християнином. Отримував милість Божу, коли позбувався стількох небезпек душевних і тілесних, яких він зазнав у житті. Отримував милість Божу стільки раз, скільки удостоївся долучатися Пречистих Таїн. Отримував милість Божу стільки раз, скільки грішив перед Богом і преогорчал Його гріхами своїми, але не був погублений і навіть не покараний, як би слід було. Отже, як отримає милість Божу подібний християнин, не чуючи і не пізнаючи, що отримує він таку благодать від Бога, не знаючи навіть, що він вимовляє, але волаючи тільки: "Господи, помилуй" - нічого не тямить і цілі, по одній тільки звичкою?
(З книги "Житіє і писання старця Паїсія Величковського")