Іноді трапляється так, що поспішаєш на намаз, хочеш його зробити Джамаат, але виходить непередбачена обставина і запізнюєшся на початок намазу. Як вчинити в разі, якщо пропущена перша частина молитви або сунна повністю, які бувають випадки і як правильно по Ісламу продовжити намаз-Джамаат?
Для початку розберемося в термінах. Віруючого, який скоїв намаз повністю разом з імамом називається «Мудрик».
Якщо хтось приступив до намазу разом з імамом, але в силу непередбачених обставин не вчинив весь намаз або частина намазу з громадою, його називають «лахік». Людини, який приєднався до імама не на початку намазу, а після руку '1-го ракаата, або у 2-му, 3-му або 4-му ракаата, називають «масбук». Ці терміни нам потрібно знати для того, щоб розуміти літературу на цю тему.
Отже, вивчимо докладніше суть кожної ситуації, в яку може потрапити віруючий.
Положення вчинила колективний намаз повністю (Мудрик)
Нам відомо, що вчинила намаз, слідуючи за імамом, від початку до кінця називають «Мудрик».
Також Мудриком називається той, хто встиг приєднатися до Джамаат під час здійснення руку 'першого ракаата. Він вимовляє «такбіри іфтітах» в положенні стоячи і відразу робить уклін, і цей ракаата йому зараховується.
У разі, якщо хтось почав один здійснювати фард намаз, і поруч мусульмани встали той же намаз Джамаат, то, якщо він ще не зробив сажда, може перервати намаз і встати за імамом, щоб удостоїтися Саваба за вчинення намазу Джамаат (колективний намаз достойніше намазу в поодинці в 27 разів). Таке приєднання до колективного намазу розцінюється як мустахаб. Але якщо ця людина вже зробив сажда, і якщо це намаз Субхі або Магріб, то і в цьому випадку можна перервати який чинять намаз і встати за імамом. Однак якщо за другим сажда цих намазів, то намаз переривати не можна, а потрібно завершити його самостійно. Тому що в цей час, крім сунни ранкового намазу, не можна вчиняти інші Нафіль намази. Якщо це намаз Зухр, АСР або іша, які складаються з 4-х ракаата, то доводять кількість скоєних намазів до 2, а потім сідають на ташаххуд, віддають «салям» і приєднуються до імама. Перші два вчинені ракаата перейдуть в розряд Нафіль намазу. Якщо відбувається 3-ий ракаата такого намазу (Зухр, АСР або іша), і якщо ще не зробили сажда, можна стоячи або сидячи віддати «салям» і приєднатися до імама. Два ракаата, вчинені в поодинці, стануть Нафіл. Але якщо скоєно сажда 3-го ракаата, то необхідно повністю завершити цей намаз і, тим самим, виконати обов'язкові приписи. Якщо намаз, досконалий поодинці, був Зухр або іша, то після завершення Фарда можна встати за імамом. Намаз, досконалий разом з імамом, буде вважатися Нафіл. Якщо відбувається намаз АСР, то не можна приєднатися до імама, так як вчинення Нафіль-намазу після намазу АСР вважається макрух.
Якщо хтось почав здійснювати Нафіль-намаз, і поруч почали здійснювати намаз громадою, він може виконати два ракаата Нафіль, потім віддати «салям» і приєднатися до Джамаат. Якщо він почав 3-й ракаата, то не повинен переривати його і зробити 4-ий ракаата. Якщо ж виконує Нафіль-намаз побоюється не встигнути до намазу джаназа, він може перервати намаз і приєднатися до Джамаат для виконання джаназа-намазу, а Нафіль заповнити потім, так як намаз джаназа не можна відшкодувати.
Якщо хтось, помітивши, що люди почали здійснювати намаз Субхі громадою, впевнений, що зможе встигнути зробити сунну і приєднатися до Джамаат, він може швидко виконати сунну намазу Субхі. Причому, можна пропустити читання «Субханака», «А'узу і бісміллях» і прочитати тільки суру «аль-Фатіха», а роблячи руку 'і сажда, прочитати по одному тасбіху. Потім потрібно піти за імамом, але якщо ж немає повної впевненості, що встигне, то тоді сунну можна не виконувати. Також не слід заповнювати цю сунну пізніше, як када. Якщо ж, незважаючи ні на що, почали здійснювати сунну, то переривати її не варто, слід повністю завершити намаз. Людина, який помітив, що мусульмани почали Джамаат здійснювати намаз Зухр, або АСР, приєднується до імама, не виконуючи сунну, але потім повинен зробити када 4-х ракаата сунни намазу Зухр. Якщо ж це намаз АСР, то када сунни, внаслідок небажаного для намазів проміжку часу, не роблять. Що стосується сунни намазу іша, то так як цей намаз відноситься до розряду Гайрі-муаккада, можна зробити його пізніше, але можна і не робити. Все залишається на розсуд мусульманина.
Становище не вчинила колективний намаз повністю (лахік)
Якщо хтось приступив до намазу разом з імамом, але в силу непередбачених обставин не вчинив весь намаз або частина намазу з Джамаат, його називають «лахік». Наприклад, почавши намаз разом з імамом, раптом раптово заснув, впав у забуття, або у нього порушилася вуду, або виникла інша складність. Подібні випадки можуть виникнути як з поважної причини, так і бути результатом помилки або ліні. Якщо хтось із-за того, що імам раніше зробив руку 'і сажда, пропустив всі або деякі ракаата, пізніше може зробити када, тобто, заповнити їх.
Положення лахіка (Хукмуль-лахік). Його стосуються ті ж правила, що і пропустив деякі ракаата, але при цьому спочатку послідував за імамом. В результаті цього дана людина, роблячи када пропущених ракаата, Коран не читає і не робить сажда саху, так як той, хто слідує за імамом, не може робити сажда саху за особисті помилки. При цьому не змінюється обов'язковість виконуваного намазу. Якщо хтось перебуває в шляху, і в цей час зробить намір залишитися на деякий час в будь-якій місцевості, то тепер він буде здійснювати намази повністю. Якщо це можливо, лахік повинен постаратися заповнити пропущені ракаата або рукн і потім, пішовши за імамом, віддає «салям». Наприклад, якщо людина, що стоїть за імамом, під час виконання 1-го ракаата раптово засне, і прокинеться в момент скоєння імамом сажда, він повинен відразу ж зробити руку 'і потім наздогнати імама. Якщо лахік зрозуміє, що не зможе встигнути за імамом, він повинен відразу встати в ту ж позу, що імам, і пропущені ракаата або рукн відшкодувати пізніше, після завершення намазу імамом.
А також, якщо у того, хто пішов за імамом, під час виконання 4-го ракаата з носа потече кров, то, не здійснюючи жодних дій, що порушують намаз, він повинен відразу вийти з ряду, зробити обмивання і тут же приєднатися до імама. Якщо імам вже завершив намаз, він, як ніби стоячи за імамом, але при цьому нічого не читаючи, може самостійно завершити 4-ий ракаата. Так як вважається, що лахік в цей час перебував за імамом. Якщо у того, хто здійснює намаз за імамом, вуду порушилося в 3-м ракаата, і він, зробивши вуду, успеел приєднатися до імама в той момент, коли той виконував 4-ий ракаата, то він повинен спочатку зробити без кираата 3-ий ракаата і тільки потім встати за імамом, разом з ним зробити 4-ий ракаата, віддати «салям» і завершити намаз. Якщо ця людина зрозуміє, що не зможе встигнути завершити намаз разом з імамом, він може відразу піти за ним, але як тільки імам віддасть «салям», встати і самостійно, без кираата, виконати 3-ий ракаата і віддати «салям».
Якщо імам через будь-якої допущеної помилки зібрався робити сажда саху, а лахік не закінчив свій намаз, останньому не варто робити сажда саху разом з імамом. Йому необхідно спочатку завершити свій намаз і потім зробити сажда саху. З іншого боку, в силу того, що всі вищеописані дії становлять значну складність для практичного виконання, вчені вважають, що для лахіка бажано почати намаз спочатку.
Положення запізнився на колективний намаз ( «Масбук»)
Людини, який приєднався до імама не на початку намазу, а після руку '1-го ракаата, або у 2-му, 3-му або 4-му ракаата, називають «масбук». Але якщо хтось приєднався до імама після руку 'останнього ракаата, то така особа вважається опізнився на весь намаз повністю.
Положення масбука (хукмуль-масбук). Він подібний до того, хто, почавши заповнювати пропущені намази, став виконувати намаз один. Він повинен прочитати «Субханака», вимовити «а'узу» і «бісміллях», і потім почати намаз, так як ця людина заповнює початок пропущеного намазу. Отже, якщо він не зробить кираат, його намаз буде вважатися недійсним.
Тепер розглянемо, як ці знання можна застосовувати на практиці.
1. Масбук, що пішов за імамом, починаючи з 2-го ракаата намазу Субхі, вимовляє такбир і замовкає. Разом з імамом в останньому сидінні читає «ат-Тахійят», і як тільки імам віддає «салям», він повинен встати і приступити до виконання пропущений 1-го ракаата. Після «Субханака» потрібно прочитати «А'узу-бісміллях», «аль-Фатиху», суру або аяти з Корану, потім, сідаючи після руку 'і сажда, прочитати «ат-Тахійят», «Саллі-Барік» і «Раббана Атина ... ». Після всього віддати «салям».
2. Той, хто пішов за імамом, починаючи з 2-го ракаата намазу Магриб, для здійснення першого ракаата має робити те ж, що в пункті 1. Хто приєднався до імама в останньому ракаата, спочатку читає «Субханака», потім разом з імамом сідає для «ташаххуда», після цього постає і спочатку читає «Субханака», «А'узу-бісміллях», «аль-Фатіха» і кілька аятів з Корану. Потім робить руку 'і сажда, сідає і читає «ат-Тахійят». Після чого, сказавши «Аллаху акбар» і прочитавши тільки «бісміллях», «аль-Фатиху» і кілька аятів з Корану, робить руку ', сажда і, зробивши «Останнім сидіння», віддає «салям» і завершує намаз. В цьому випадку ташаххуд виконується три рази. Але якщо масбук помилково не буде сидіти в кінці 2-го ракаата, то йому можна не робити «сажда саху», так як, з іншого боку, цей ракаата здійснюється замість 1-го ракаата.
3. Хто приєднався до імама в останньому ракаата 4-х ракаатного
намазу, той, зробивши разом з імамом ташаххуд, встає і читає «Субханака», «А'узу-бісміллях», «аль-Фатіха» і суру або аяти з Корану. Після виконання руку 'і сажда він сідає і, прочитавши «ат-Тахійят», встає і читає тільки «бісміллях», «аль-Фатіха» і суру або аяти з Корану, робить руку', сажда, встає і знову читає тільки «бісміллях »і« аль-Фатиху », здійснює руку 'і сажда, тим самим зробивши один ракаата, виконує останнє сидіння, читає« ат-Тахійят »,« Саллі-Барік »,« Раббана Атина ... »і віддає« салям ».
4. Хто приєднався до імама в 3-м ракаата 4-х ракаатного намазу, разом з імамом в останньому сидінні читає тільки «ат-Тахійят», потім один
встає і читає «Субханака», «А'узу-бісміллях», «аль-Фатіха» і суру або аяти з Корану. Потім робить руку 'і сажда, потім встає і читає «бісміллях», «аль-Фатиху», суру або аяти з Корану і потім, виконавши руку' і сажда, сідає для останнього сидіння, читає «ат-Тахійят», «Саллі- Барік »,« Раббана Атина ... »і, віддавши« салям », завершує намаз.
5. Людина, що приєднався до імама в 2-му ракаата 4-х ракаатного намазу, здійснює разом з імамом 3 ракаата і після спільного виконання ташаххуда встає і читає «Субханака», «А'узу-бісміллях», «аль-Фатиху» і суру або аяти з Корану. Потім робить руку 'і сажда, виконує останнє сидіння і, віддавши «салям», завершує намаз. Що стосується того, хто встиг приєднатися до імама в момент, коли той перебував у положенні «руку '», він вважається не масбуком, а лахіком, тобто, людиною, який встиг приєднатися до імама на початку намазу. Однак ракаата того, хто приєднався до імама після вчинення ним руку ', не зараховується. Тому, після того як імам віддасть «салям», потрібно встати і відшкодувати ракаата.
Положення, коли масбук може піднятися ще до завершення намазу імамом
Якщо хтось, посидівши проміжок часу «ташаххуд», встане для відшкодування пропущених ракаата ще до того, як імам віддасть «салям», він зробить помилку, бо це є макрух. Але при деяких обставинах масбуку дозволяється встати раніше імама:
а) Якщо мучать сильні позиви до відправлення природних потреб.
б) Закінчення строку дії Масіхом.
в) Якщо у «мазура» (особа з поважною причиною) виникло побоювання, що добігає кінця час, під час якого його вуду вважається
г) Якщо при здійсненні намазу «джума», є верояность завершення імамом намазу після настання часу намазу АСР.
д) Якщо під час здійснення намазу Субхі є ймовірність сходу
сонця, або під час виконання святкових намазів може наступити час намазу Зухр. У цих випадках масбук, посидівши такий проміжок часу, який достатній для ташаххуда, може встати ще до
Якщо людина, що приєднався до імама після 1-го ракаата, коли постане для відшкодування пропущених ракаата, не може згадати
яка кількість ракаата треба відшкодовувати, то йому дозволяється стежити
краєм ока за діями іншого масбука, який так само, як і він,
пізніше інших приєднався до імама.
На думку Абу Ханіфа, під час здійснення святкових намазів масбук повинен прочитати такбіри Ташрік разом з імамом, а потім,
Якщо імам помилково встане для здійснення 5-го ракаата, і масбук, слідуючи за ним, також встане, але потім з'ясується, що імам виконав останнім сидіння після 4-го ракаата, то намаз масбука через вставання стане недійсним. Якщо ж виявиться, що імам не вчинив останнім сидіння, то поки він (імам) не зробить сажда 5-го ракаата, намаз масбука не порушується.