Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Заготівлею матеріалу могли займатися як самі майбутні господарі, так і найняті теслі. Ліс - берегли, дерева для рубки підбирали дуже ретельно, керуючись в тому числі і народними повір'ями - не можна було рубати ліс в "священних" гаях, (поблизу від с церкви або кладовища); не рубали старі дерева - вважалося, що вони повинні були померти «своєю смертю». Чи не використовували для будівництва дерева, які зависли в кронах сусідніх дерев або ж вирощені людиною - вважалося, що це приверне в майбутній будинок неприємності і хвороби.

Сьогодні самий розхожий діаметр колод для зведення стін зимового будинку з оциліндрованих колод - 24-26 сантиметри, а для будинків ручної рубки - 30 - 35 сантиметрів; в ті часи колоди зазвичай підбирали товщиною близько 35 сантиметрів, а для нижніх вінців зрубу - близько 40. Коли наймали платників, ці подробиці обов'язково прописували в договорі - "а менши семи вершкове не ставити". Заготовлені взимку колоди перевозили вивозили в селище, де вони лежали до весни. По весні стовбури ошкурівать - знімали кору за допомогою спеціальних інструментів - струга або скобелі, який представляв собою дугоподібне лезо з двома ручками.

При обробці будівельного лісу застосовувалося кілька видів сокир. При рубці дерев - «древосечний» - з вузьким лезом; при подальшій обробці - «шляхта» - плотничий сокиру з широким овальним лезом. Добре володіння сокирою було обов'язковим для кожного селянина - вміння теслювати (тобто "гуртувати" колоди в будівництві) було не тільки нагальною потребою але і цілим мистецтвом!

Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Коли господарі наймали платників, вони детально обговорювали всі найважливіші вимоги, що пред'являються до майбутньої будівлі, і відзначали в договорі - «порядний». Обов'язково докладно розписували, який діаметр повинен бути у колод; терміни початку і закінчення будівництва. Також давалася детальна характеристика будинку, який треба було звести. "Поставити мені нова хата, - записано в старовинній порядний, чотирьох сажнів без ліктя і з кути" - тобто, близько шести з чвертю метрів, рубана "в обло", з залишком. Так як креслень в той час не робили, в договорах вертикальні розміри будинку і окремих його частин визначали за кількістю укладаються вінців - "а до курок вгору двадцять три ряди". Горизонтальні ж розміри регламентувалися найбільш вживаною довгою колоди - зазвичай це було близько трьох сажнів "між кути" - приблизно шість з половиною метрів (сьогодні стандартна довжина колоди дорівнює шести метрам). Також, в договорі - порядний обмовлялися архітектурні елементи і деталі; часто з посиланням на будинку з найближчого оточення - щоб у майстрів був приклад, якими саме повинні бути вікна, двері, зовнішнє оздоблення хати. Порядна завершувалася приписом майстрам не залишати будівництво до повного закінчення всіх робіт - "до обробки того хоромного справи проти не відходити". Терміни початку будівництва складалися згідно з традиціями - починати будівництво будинку найкраще було Великим постом (ранньою весною) і так, щоб процес будівництва включав в себе за термінами свято Трійці. Існувала навіть прислів'я - "Без Трійці будинок не будується". Намагалися не починати будівництво в "важкі дні" - в понеділок, середу, п'ятницю та неділю.

Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Традиції дерев'яного домобудівництва

Зведення будинку передували досить урочисті ритуали - за старовинним звичаєм, при закладці будинку в кути клали гроші "щоб багато жилося", а всередині зрубу, в його середині або в "червоному" куті, ставили свіжозрубане деревце (берізку, горобину або ялинку) і найчастіше вішали на нього іконку. Це уособлювало собою "світове дерево", відоме майже всім народам і ритуально що відзначає "центр світу", що символізує ідею зростання, розвитку, зв'язку минулого (коріння), сьогодення (ствол) і майбутнього (крона). Деревце залишалася в зрубі аж до завершення будівництва. З позначенням кутів майбутнього житла пов'язаний ще один цікавий звичай: з вечора, в планованих чотирьох кутах хати господар повинен був насипати чотири купки зерна. Вранці зерно перевіряли - і якщо воно виявлялося в цілості й схоронності, це місце для будинку вважалося вдалим. Якщо ж зерно виявлялося потривоженим, господарі шукали інше місце для, майбутньої хати.

Протягом всього будівництва будинку намагалися дотримуватися і ще одному, досить накладному для господарів будинку звичаєм - було прийнято часте і рясне "частування" майстрів-теслярів, що зводять будинок, з метою їх "задобрювання". Таким чином, будівництво неодноразово переривалося для "заручних", "закладних", "матичного", "стропильних" та інших застіль. В іншому випадку теслі могли образитися і пожартувати над майбутнім господарем будинку - погано скласти зруб, так що «в стінах дзижчати буде».

З точки зору конструктивних особливостей рубаний будинок був 4 - вугільний зруб з горизонтально покладених один на одного колод - "вінців". При подальшій усушку і осаді щілини між вінцями зникали; і стіна ставала міцнішою. При укладанні вінців окоренкові кінці чергувалися з вершинними - для забезпечення горизонтальності стін; а щоб вінці добре прилягали один до одного, в кожному з сусідніх колод вибирався подовжній паз. За старих часів паз робився в нижньому колоді, на його верхній стороні, але, оскільки при такому рішенні в поглиблення потрапляла вода і колоду піддавалося гниттю, паз стали робити на нижньому боці колоди. Даний прийом зберігся і до наших днів.

У кутах зруб пов'язували своєрідними бревенчатимі "замками". У російській дерев'яній архітектурі варіантів рубки було кілька десятків. Частіше за інших зустрічаються два типи рубки - так звані "в обло" і "в лапу". У першому випадку (на малюнку позначено як «а») колоди з'єднувалися так, щоб їх кінці виступали назовні, за межі зрубу. В результаті утворювався "залишок" - і тому в деяких джерелах цей спосіб рубки називався «рубкою з залишком». Є і ще одна назва цього способу рубки - «в чашу», оскільки для скріплення колод в них вибиралися спеціальні поглиблення "чашки". Такий спосіб рубки добре охороняв кути будинку від промерзання.

Другий широко поширеною технікою рубки була так звана рубка "в лапу" (на малюнку позначено як «б»). Така рубка без залишків хоч і дозволяла трохи збільшити корисну площу будинку і заощадити на матеріалі, мала свій недолік - як правило через такі кути з дому швидше йшло тепло.

Традиції дерев'яного домобудівництва

В наші дні нижній вінець зрубу, найбільш схильний до агресивного впливу навколишнього середовища, ізолюється від фундаменту спеціальної підкладкової дошкою - по всьому периметру будинку і під несучими стінами. Раніше ж нижній, або як його тоді називали "окладної" вінець часто укладали прямо на землю. Колоди для окладного вінця підбиралися товсті і смолисті; найкращим варіантом був нижній вінець з модрини. Під кути і середини окладних вінців підкладали великі валуни або ж вкопували в землю обрізки товстих колод, які для захисту від гниття обробляли смолою або обпалювали. Випал - один з кращих способів захисту дерева від гниття, якщо воно безпосередньо контактує з землею. Для цих же цілей іноді застосовувалися встановлені вниз корінням пні.

"Окладному" колоди укладали так, щоб нижній вінець максимально щільно прилягав до землі, деякі господарі його навіть злегка присипали землею - для того, щоб в будинку краще утримувалося тепло; c цією ж метою при укладанні вінців між ними прокладали болотний мох. Висихаючи, мох починав кришитися, тому з часом майстри стали для цієї мети використовувати клоччя. Сьогодні найкращим і зручним матеріалом в дерев'яному житловому будівництві є льноджутовая волокно.

Щоб додатково утеплити будинок, під його житловою частиною споруджували так званий "подклет" або "подизбіцу" - підвал, який був досить високим, що не заглиблюються в землю і мав окремий вихід назовні через невеликі двері. Таким чином господарі прагнули оберегти будинок від холоду йде від землі. Подклет також служив невеликий комори або погребом.

Підлоги в будинку влаштовували наступним чином - врубали в стіни будинку "переводіни" - потужні балки, на які спирався підлогу. Як правило, їх мали паралельно головному фасаду хати - дві балки біля стін і дві або навіть одну посередині. На ці балки клали «чорна підлога» - з товстого обапола і засипали шаром землі, на яку зверху вже лагодили чистову підлогу з дощок.

Кількість перекриттів теж прописувалося в договорі; укладка стін будинку завершувалася на рівні, де потрібно було монтувати стелю "Черепова" або "підгнітний" вінця, в якому і врубали сволок - "сволок". Матіца повинна була бути дуже міцною і витримувати великі навантаження; недарма майстри того часу говорили - "Худа матка -Всім дому смятку". Мабуть, саме через особливу важливість процесу зведення сволока, теслі вимагали особливого «матичного частування» - встановлюючи сволок, теслі криками "матка тріщить, не йде" нагадували господарям, щоб вони поквапилися з застіллям. Також існував звичай при підйомі сволока прив'язувати до неї випечений з цієї нагоди пиріг.

Зовні сволок представляла собою потужний чотиригранний брус. На нього клали "стелини" - товсті дошки або «горбачі». Коли закінчували укладання стелі - "подволоки", зруб обв'язували під дах, укладаючи поверх підгнітний вінця "охлупние", або "охлобутние" колоди, якими і закріплювалися склепіння.

Дуже цікавим чином зводилася так звана «самцовая» покрівля. Опорою для такої покрівлі служили колод фронтони торцевих стін будинку -тоді їх називали "залобнікамі". Починаючи з першого вінця після "охлупного", колоди фасадів будинку поступово укорочували, піднімаючи до самого верху коника. Такі колоди називалися "самцями", оскільки як би стояли "самі по собі". Далі в трикутники протилежних фронтонів будинку врубали довгі колоди - «лати». Потім вершини фронтонів з'єднувалися головною, або "Князєвої" зліг, венчавшей собою всю конструкцію двосхилого даху будинку. Для кріплення водовідвідних жолобів майстри застосовували так звані «курки» - викорчувані з коренем і тесані стовбури молодих ялин, які кріпилися до нижніх зліг. Так називалися вони тому, що майстри надавали їх відігнутим кінців форму пташиних голів. У них упиралися тесіни покрівлі, які укладалися по зліг-обрешетіне. Найчастіше покрівлю робили подвійну - з прокладкою з берести, добре охороняє від проникнення вологи. Завершальною стадією монтажу даху була установка на верхні кінці покрівельних шалівок "шоломом". Шоломом (або «охлупнем» називали масивне колоду, схоже на корито. Кінець цього колоди виходив на головний фасад, вінчаючи собою всю споруду і затискаючи тесіни, утримуючи їх від зносу вітром. Передній, окоренкові кінець шоломами часто оформляли у вигляді птаха або голови коня ( звідси, мабуть, і прижилася назва «коник»). Для підтримки широкого схилу даху з боку головного фасаду майстра того часу з успіхом використовували хитромудрий прийом - послідовне подовження виходять за межі зрубу кінців колод верхніх вінців. Таким чином по Лучано потужні кронштейни, на які і спиралася передня частина покрівлі. Дах з таким виносом на кронштейнах надійно захищала стіни від дощу і вітру. Такі допоміжні подовжені кінці колод називалися "випусками", "помочами" або "повалили". Зазвичай такі ж випуски робили для пристрою балконів або для облаштування ганку.

При зведенні рубленого будинку, майстра прагнули до того, щоб всі елементи поєднувалися максимально гармонійно, постійно вдосконалювали прийоми рубки; винаходили нові варіанти кріплення вузлів і з'єднань. Адже в дерев'яному будинку найголовніше - це унікальний, ніколи не повторюється матеріал, і потрібно було максимально ефективно використовувати як його технічні, так і декоративні якості.

Можливо, саме в силу традиційно високого рівня розвитку дерев'яного зодчества в Росії багато технологій, що застосовувалися в рубці будинків тоді, використовуються кращими майстрами і зараз.

Схожі статті