Ще першого дня тішрея. на Рош-га-Шана. євреї починають вітати один одного словами: «Льоша това тікітейву!» ( «Нехай вас запишуть на хороший рік»). Єврейський фольклор вважає, що Бог заносить в «Книгу життя» імена тих, хто проживе цей рік. Звичайно, вони не вірять в буквальну «Книгу життя» - пам'яті Бога більш ніж достатньо, щоб запам'ятати долю кожного, Йому немає потреби записувати. Але уява народу давно придумало «Книгу життя і смерті». І під час молитви євреям видається, що перед Богом лежать дві відкриті книги. Праведники записуються в «Книгу життя», а грішники - в «Книгу смерті». Участь тих, хто «посередині», вирішується в період між Рош-га-Шана (першого тішрея) і Йом Кіпуром (десятого тішрея). Тому ці 10 днів звуться «дні трепету", так як вважається, що поведінка людей в ці дні вплине на рішення Бога щодо їх подальшої життєвої долі.
Вважається, що в Йом Кіпур прощаються гріхи проти Бога. Гріхи проти людей Йом Кіпур не викупатися, поки людина не примириться з усіма людьми, яких він образив. Тому єврейська традиція радить почати процес покаяння задовго до настання свята. Якщо ви зробили непривабливий вчинок проти людини, потрібно щиро попросити у нього пробачення. Якщо перша спроба не увінчалася успіхом, потрібно зробити ще дві. Потерпілий теж повинен бути милостивий, якщо каяття винуватця щиро. Але людина не тільки повинен просити вибачення, але і відшкодувати всі завдані їм збитки - як моральний, так і матеріальний.
У це свято в синагогах читають Книгу пророка Іони. де розкрита основна ідея Дня спокути: прощення тих, хто розкаявся і повернувся на праведний шлях. На прикладі язичницького міста Ніневії, про який розповідається в Книзі пророка Йони. видно, що Бог прощає, якщо бачить істинно покаялися серце. Іона проповідував жителям Ніневії, що через їх нечестя місто буде зруйнований. І все городяни, від царя до останнього раба, почули голосу пророка, покаялися і тим врятували себе від гніву Божого.
За кілька годин до настання Йом Кіпур приступають до святкової трапези. Її традиційним елементом є бульйон з «креплах» - пельменями, що нагадують про жертвопринесення в Храмі.
Йом Кіпур починається за 18 хвилин до заходу сонця. Господиня будинку запалює свічки, як і перед настанням шабата.
В Йом Кіпур дотримується суворий піст, запропонований Торою (Лев.23: 27). Пост починається за годину до початку свята і закінчується через 25 годин. У пості беруть участь хлопчики з 13-ти років, а дівчатка з 12-ти. Тяжкохворі і жінки, які народили в попередні три дні, звільняються від посади. Вагітним і сильно страждають від голоду дозволяється трохи поїсти. Адже загальним принципом, за рідкісними винятками, єврейського права залишається: «життя важливіше дотримання заповідей». В Йом Кіпур забороняється купатися, вступати в інтимну близькість, носити шкіряне взуття. Вважається, що не можна просити милості у Бога, маючи на ногах взуття зі шкіри убитих людиною тварин. Виходячи з цього припису, сучасна єврейська одяг в Йом Кіпур часто поєднує найкращий парадний костюм і тенісні тапочки.
Молитовна служба в синагозі складається з п'яти частин:
Молитви в це свято - найдовші в році.
У перший вечір служба відкривається молитвою «Коль Нідрей» ( «Все клятви»). У ній іудеї звертаються до Бога з проханням пробачити їх за все невиконані обітниці, і особливо за ті, що були дані в стані душевного хвилювання або під тиском. Таким чином, вони прагнуть звільнитися від зобов'язань і обіцянок, які вони не змогли виконати по недбайливості, недбалості або забудькуватості.
Характерна повторюється молитва «Аль хет» ( «За гріхи»). У ній перераховуються можливі гріхи: звинувачення інших, образи на вчителів або батьків, лихослів'я, нечесність в бізнесі, помилкові клятви і плітки. Ці гріхи не обов'язково були здійснені тим чи іншим моляться, але молитва підноситься від імені всього народу Ізраїлю. Також єврейська традиція вважає, що кожен єврей несе певну частку відповідальності за гріхи інших євреїв.
Заключна служба Йом Кіпур називається «Неіла» ( «Закриваюча»), так як вона як би «закриває ворота». Традиція вважає Йом Кіпур днем, коли Бог вирішує остаточно долі людей. Коли свято закінчується, служба прямо зображує закриття воріт. Під час «Нейл» іудеї моляться особливо гаряче, щоб встигнути відчути любляче присутність Бога до того, як ворота, що ведуть до Нього, закриються.
Відомий такий випадок. Під час Другої світової війни в одному німецькому таборі для західних військовополонених було чимало євреїв. Вони розуміли, чим їм загрожує демонстрація релігійності в концтаборі, але єврейська іскра, що горіла в їхніх серцях, допомогла твердим духом узяти гору над сумнівами обережних. Чи не оголошуючи заздалегідь, але і не роблячи з цього секрету, євреї в Йом Кіпур зібралися в одному з бараків. Настав час молитви «Коль Нідрей», і яке ж було здивування тих, хто молиться, коли в барак один за одним почали входити єврейські офіцери і солдати! Ризикуючи, вони прийшли на свій єврейське свято і підхопили мелодію величної молитви.
Наш портал в Facebook:
Незважаючи на те, що на Йом Кіпур панує тема життя і смерті, він вважається світлим святом і щасливим днем. Якщо люди провели свято правильно, примирилися з усіма своїми близькими, знайомими і з Богом, то вони відчувають глибоку радість від отриманого вибачення і настала духовної свободи.