Неможливо не відзначити традиційне шанобливе і шанобливе ставлення до старшого покоління, повагу до мудрості, шанування предків. У казахського народу прийнято вважати своїм обов'язком - знати всіх своїх предків до сьомого коліна. Ця традиція виходить з тенгріанство. Згідно давніми віруваннями, у людини є душа, яка не потребує фізичної їжі, але їжею для неї є дух предків Аруах. Якщо людина робить поганий вчинок, зраджує чесне ім'я своїх предків, то він тим самим ображає духів Аруахов, а значить і Тенгрі. Тому людина чітко усвідомлював, що його діяння будуть відображатися на семи наступних його поколіннях. А якщо людина прожила гідне поваги життя, то духи будуть прихильні до його нащадкам.
Іншою відмінною рисою казахського народу було і є гостинність. Звичаїв і традицій пов'язаних з гостинністю у казахів дуже багато. Так обов'язком господаря і господині вважалося радо зустріти і нагодувати гостя. Казахська кухня завжди славилася різноманітністю смачних м'ясних страв і делікатесів, таких як Бешпармак, манти, накази, шужук і.т.д. а також корисними напоями: кумиз, шубат. айран і звичайно чай. До слова, у казахів існує цілий обряд правильної обробки м'яса при подачі на стіл. В ошатній юрті накривали святковий дастархан, співали пісні, танцювали, грали на музичних інструментах.Счіталось великою ганьбою для господаря, не напоїти гостя чаєм і не нагодувати тим, чим багатий. Також було вищої безтактністю показати гостю свій поганий настрій. У казахського народу існують безліч прислів'їв і приказок пов'язаних з гостинністю, одна з яких перекладається, як "Якщо гість приходить, щастя в дім призводить!". Господарі будинку завжди прагнули, щоб гість пішов в гарному настрої, обов'язково давали в дорогу гостинець. А якщо в гості приходив дитина, то його обов'язково пригощали чимось смачненьким і дарували невеличкий подарунок. Існувало повір'я, що якщо дитина піде з гостей засмучений, то забере з собою щастя з дому.
Свої особливості має і виховання дітей у казахів. Коріння їх сягають глибокої давнини. Наприклад, такий звичай, як виведення з 40 днів дитини пов'язаний з давніми уявленнями про те, що перші 40 днів дитина найбільш схильний до впливу злих духів, і що вони можуть наслати на нього хвороби або підмінити дитини. Тому дитину до 40 днів нікому не показували. крім самих близьких. І навіть перші казахські колискові радше нагадують змови, ніж пісні, зміст яких полягає в тому, щоб обдурити злих духів і відігнати їх від немовляти.
Деякі традиції і звичаї казахського народу мають релігійний характер. Наприклад, обрізання крайньої плоті у хлопчиків або сундет. Обряд цей зародився в арабських країнах, і вже пізніше прийшов до казахського народу разом з мусульманською релігією. Сундет - це дуже важлива подія для будь-якого хлопчика, так як цей обряд приєднує його до мусульманського світу, адже про необхідність обрізання крайньої плоті йдеться в Корані. Сундет - це далеко не рядова подія і з цього приводу як правило влаштовували велике свято і дитини в цей день вітали і дарували багато подарунків.
Ще однією особливістю виховання дітей у казахів є те, що більшу роль у вихованні грали бабусі і дідусі, які були основними носіями традицій, звичаїв, досвіду і мудрості народу. Первістки в сім'ї традиційно вважалися дітьми свекра і свекрухи. Усиновлені таким чином діти традиційно були улюбленцями в семье.Большую роль у вихованні грав народний фольклор. Як тільки дитина вчилася говорити, його відразу навчали пісень, приказок, віршів. У казахського народу завжди цінувалося красномовство, вміння імпровізувати, експромтом складати вірші і пісні. Не дарма айтиса користується такою популярністю і в наш час. Багато чому діти навчалися в ігровій формі вже з найменших років. Всім відомо, що норми суспільного і господарського життя, цінності закладаються в першу чергу в сім'ї. Діти спостерігаючи за роботою дорослих: дочки - за ремеслами матерів, сини - за господарськими справами батьків, - поступово і самі тягнулися взяти участь в процесі і допомогти. Так потроху набуваючи життєві навички вже до першого життєвому відрізку - мушель, до 12 років дівчатка ставали хорошими помічницями матерям, а хлопчики - молодими жігіт. Виховання дівчинки спочатку більше було направлено на сім'ю, прищеплення їй головних сімейних цінностей, утворення ж хлопчика приділяли набагато більше уваги, так як він мав стати главою сім'ї, вирішувати складні господарські питання.
Ще однією характерною рисою казахського народу є його згуртованість, взаємовиручка і взаємодопомога. Жителі одного аулу завжди були як одна велика сім'я. Якщо у кого-то траплялося лихо, то сусіди і родичі обов'язково прагнули допомогти. Виручали "всім світом". Правило для будь-якого казаха - ніколи не залишати близьких і родичів у біді, зберігати честь і гідність своєї сім'ї і роду.
У сучасному Казахстані багато звичаїв втратили свою актуальність, зважаючи на зміни ритму і укладу життя, а також під впливом історичних факторів. Жінки стали більш емансипованими і вже не обов'язково повністю присвячують себе родині і дітям, а прагнуть досягти кар'єрних висот нарівні з чоловіками. Такий звичай, як злодійство нареченої хоч і трапляється, але в більшості випадків при згоді нареченої, коли наприклад батьки нареченої проти весілля. Якщо ж подібний факт трапляється без згоди дівчини, то існує ряд кримінальних статей передбачають покарання у залежності від інкримінованої статті. Але багато звичаї і традиції навпаки відроджуються із забуття. Це - дитячі звичаї, пов'язані з народженням дитини і весільні. Стало модним проводити традиційну казахську весілля в національній весільному вбранні нареченого і нареченої, з дотриманням основних етапів традиційної весільної церемонії. Весільний одяг хоч і зазнала змін, але в сучасному вбранні простежуються елементи казахського орнаменту, колоритність образу в цілому. На голову нареченої знову одягають саукеле. Відроджуються національні ремесла, такі як валяння вовни, ювелірне майстерність, вироблення шкіри, виготовлення музичних інструментів ітд. Все це свідчить про живий інтерес передусім молодого покоління до історії свого народу.
- казахський ВЕСІЛЛЯ
- киз айттиру (змова про весілля)
- киз кору (оглядини)
- сватання
- весільний обряд
- казахські весільні пісні
- уй корсету (знайомство з родичами чоловіка)
- Єсіков ашар (перший візит зятя до тестя і тещі після весілля)
- ОНДР салу
- мулу
- корімдик
- викрадення нареченої