Епопея охоплює період великих потрясінь в Росії. Ці потрясіння сильно позначилися на долі донського козацтва, описаного в романі. Вічні цінності визначають життя козаків як не можна більш яскраво в той важкий історичний період, який відбив Шолохов в романі. Любов до рідної землі, повагу до старшого покоління, любов до жінки, необхідність свободи - ось ті основні цінності, без яких не мислить себе вільний козак.
Життя козаків визначається двома поняттями - вони є воїнами і хліборобами одночасно. Треба сказати, що історично козацтво складалося на кордонах Росії, де були часті ворожі набіги, тому козаки були змушені зі зброєю в руках вставати на захист своєї землі, яка відрізнялася особливим родючістю і сторицею винагороджувала за вкладений в неї працю. Пізніше, вже перебуваючи під владою російського царя, козацтво існувало привілейованим військовим станом, що багато в чому і обумовлювало збереження у козаків стародавніх звичаїв і традицій. У Шолохова козаки показані саме дуже традиційними. Наприклад, з малих років вони звикають до коня, який виступає у них не просто знаряддям виробництва, а вірним другом в бою і товаришем у праці (за серце бере опис плаче богатиря Хрістоня по Уведення червоними Воронку). Всі козаки виховуються в повазі до старших і беззаперечному підпорядкуванні їм (Пантелей Прокопович міг покарати Григорія навіть тоді, коли під керівництвом останнього перебували сотні і тисячі людей). Козаки управляються отаманом, що обирається військовим Козачим Кругом, куди у Шолохова і направляється Пантелей Прокопович.
Але необхідно відзначити, що в середовищі козацтва сильні традиції і іншого плану. Історично основну масу козацтва становили втекли від поміщиків з Росії в пошуках вільної землі селяни. Тому козаки в першу чергу є хліборобами. Неосяжні простори степів на Дону дозволяли при відомому працьовитість отримувати хороші врожаї. У Шолохова вони показані хорошими і міцними господарями. Козаки відносяться до землі не просто як до засобу виробництва. Вона для них щось більше. Перебуваючи на чужині, козак серцем тягнеться до рідного куреня, до землі, до роботи по господарству. Григорій, будучи вже командиром, не раз їде додому з фронту, щоб побачити близьких і пройтися по борозні, тримаючись за плуг. Саме любов до землі і тяга до будинку змушують козаків кидати фронт і не вести наступ далі кордонів округу.
Козаки у Шолохова дуже волелюбні. Саме любов до свободи, до можливості самому розпоряджатися продуктами своєї праці штовхнули козаків на повстання, крім неприязні до мужиків (в їхньому розумінні ледарям і недотепа) і любові до власної землі, яку червоні мали передати довільним чином. Волелюбність козаків в якійсь мірі пояснюється їх традиційною автономією всередині Росії. Історично люди прагнули на Дон в пошуках свободи. І вони знаходили її тут, ставали козаками.
Взагалі, свобода для козацтва - не порожній звук. Виховані в повній свободі, козаки негативно сприймали спроби посягання на їх свободу з боку більшовиків. Борючись проти більшовиків, козацтво не прагне повністю знищити їх влада. Козаки лише хочуть звільнити свою землю. Якщо говорити про природжений почутті свободи у козацтва, то слід згадати переживання Григорія через відповідальності перед радянською владою за свою участь в повстанні. Як турбують Григорія думки про в'язницю! Чому? Адже Григорій не є боягузом. Справа в тому, що Григорій боїться самої думки про обмеження його свободи. Йому не вдалося випробувати будь-який примус. Григорія можна порівняти з диким гусаком, якого куля вибила з рідної зграї і кинула на землю до ніг стрілка.
Незважаючи на те, що в родині жорстка влада глави, і тут у Шолохова певною мірою присутній тематика свободи. Козачка в зображенні Шолохова постає перед нами не безликої і нерозділеного рабою, а особистістю, наділеною певними уявленнями про свободу. Саме такими є в романі Дарина і Дуняша. Перша завжди весела і безтурботна, дозволяє собі навіть відпускати гостроти в сторону голови сім'ї, розмовляючи з ним як з рівним. Дуняша по відношенню до батьків поводиться більш шанобливо. Її прагнення до свободи вихлюпується назовні вже після смерті батька в розмові з матір'ю про заміжжя.
Сама сутність козаків і всіх їх вчинків цілком присвячується землі, свободу і кохання - вічним законам людського буття. Вони живуть, тому що люблять, вони борються, тому що волелюбні і всією душею прив'язані до землі, але вони змушені гинути або ламатися під тиском червоних через свою неорганізованість і недостатньою переконаності, відсутність ідеї, заради якої можна пожертвувати всієї своєю власністю і життям .
Таким чином, в романі М.А. Шолохова "Тихий дон" широко представлені вічні закони людського буття, згідно з якими живе вільне козацтво. Більш того, саме на них заснований сюжет роману-епопеї.
Помилка в тексті? Виділи її мишкою і натисни
Залишилися реферати, курсові, презентації? Поділися з нами - завантаж їх тут!
Допоміг сайт? Став лайк!