Вь Великій четверг', до сходу сонця, ходять за мурашевніком' і при входѣ Вь лѣс' говорять:
Цар лѣсной, цариця лѣсная, дай мнѣ на добре здоров'я, на плід, на рід!
Цар лісовий, цариця лісова, дай мені на добре здоров'я, на плід, на рід!
Духа-господаря лісу пригощали також при зникнення худоби. «Господар зниклої худоби, взявши загорнуте в ганчірку або папірець яйце (іноді і житні коржі), вимовляє наступні слова:
«Хто цього місця житель, хто настоятель, хто содержавец, той візьміть дар, візьміть і додому худобину спустіть, ніде не затримаєте, не за річками, і не за струмками, і не за водами»; він залишає яйце на перехресті для лісового царя »(Харузин 1894: 316; Пудож. у.).
Хто цього місця житель, хто настоятель, хто власник - нехай візьме дар.
Батюшка лісової, прийми від мене мій відносять.
Цар лесави, царица-лесавіца! Примі ти наш падарак i нізкі паклон, i примі ти маіх малих рабят i адпусьці ix дамоў, штоб яни па лісі не плуталі, пад Сасна НЕ начавалі, шерай калоди НЕ елі, ключавой вади НЕ пілі, та дому дахадзілі; a Табі ў лясу Спаціо, з дзеткамі па пням хадзіць, з жаной на моху Спаціо, a маіх рабят у очі не відаць. Амінь.
Цар лісовий, цариця-лесовіца! Прийміть наш подарунок і низький уклін, і прийміть моїх малих хлопців і відпустіть додому, щоб вони по лісі не плутали, під сосною не ночував, сірої колоди не їли, джерельної води не пили, до дому доходили; а тобі в лісі спати, з дітками по пнях ходити, з дружиною на моху спати, а моїх хлопців в очі не бачити.
Ось що передавала одна баба з власного життя (Купецька оз.): В спекотний літній день, статут в лісі від роботи з приготування місця для лядіни, ця баба викуповувалася в лісовому прудике, від чого вона скоро захворіла. За допомогою вона зверталася і до місцевого фельдшера, і до знахарки, але ні ліки, даваемия фельдшером, ні тайния слова, проізносімия знахаркою, анітрохи їй не допомагали. Знахарка, нарешті, переконала хвору йти до прудику, де остання викуповувалася, «прощатися», т. Е. Вибачатися. Прийшовши до прудику, знахарка веліла разскащіце повторити голосно за нею следующяія слова: «Цар лесòвий і цариця лесòвая і лесòвия малі детушки, вибачте мене, в чому я згрішила». Вона повторила ці слова три рази, і після кожного разу оне клали по земній поклоні. Після Третьяго рази почувся біля них шум, немов постріл. Обидві повернулися додому. Знахарка стала лікувати хвору і незабаром їй вдалося вилікувати її.
Цар лесòвий і цариця лесòвая і лесòвие малі детушки, вибачте мене, в чому я згрішив (а).
Дуже часто, якщо хто захворіє в лісі, то, приписуючи хвороба лісовика, хвора відправляється в ліс. Вона несе яйце і, ставши на перехресті, кладе яйце на ліву руку і в лісі вимовляє наступну молитву: **) «Хто цього місця житель, хто настоятель, хто содержавец - той дар візміть, а мене вибачте у всіх гріхах і у всіх винах , зробіть здоровому і здорову, щоб ніяке місце не шуміло, не боліло ». Яйце залишається на перехресті. Якщо лісовик почує цю молитву - хвороба пройде.
Хто цього місця житель, хто настоятель, хто власник - той дар візьми, а мене прости у всіх гріхах і у всіх винах, зроби здоровим (ой), щоб ніяке місце не шуміло, не боліло.
Ось я пішла, я йду якщо в ліс, дак я г [о] в [о] рю: «Дідусь лісовий, здрастуйте». І піду звідти, я чорницю або що, це, збираю, скажу: «Спасибі, дідусь, за це». Тільки треба завжди йти, привітатися.
Дідусь лісовий, здрастуйте.
Спасибі, дідусь, за це.
[Коли в ліс заходиш] [МТА]: Не треба лаятися і очі перехрести, як в ліс заходиш так: «Господи, благослови, Цариця Небесна матінка, господар і господиня, малі детушки». [БВВ]: Ну ось і я і ходжу теж за чорницею або куди Вотан тут через поле-то, я завжди кажу: «Здрастуй, дідусь. Допоможи мені ягід зібрати ». Назбираю їх, назад йду і скажу: «Спасибі, дідусь». Ось так. Тільки так треба.
Здрастуй, дідусь. Допоможи мені ягід зібрати.
Перед полюванням або збором ягід просили дозволу: «Господарочка, допоможи мені ягід набрати і не заблукати».
Господарочка, допоможи мені ягід набрати і не заблукати.
Щоб дідько не зачепив дітей, треба було покласти на пень шматок хліба, загорнутий в чисту ганчірку, і сказати: «Цар лісовий, прийми ти наш подарунок і низький уклін і прийми ти моїх малих хлопців і відпусти їх додому».
Цар лісовий, прийми ти наш подарунок і низький уклін і прийми ти моїх малих хлопців і відпусти їх додому.