Що можна сказати про двійника? (Заповнення другого стовпчика)
Чорний людина - двійник героя. Дізнавшись про себе нещадну правду і зрозумівши, що чорна людина в ньому самому, ліричний герой розгублений і пригнічений. Тому поема закінчується на такій трагічній ноті.
Які колірні епітети використовує С.Есенин в поемі? (Заповнення другого стовпчика, цитування з поеми)
Палітра поеми "Чорна людина" надзвичайно багатобарвна. Однак, на перший погляд, може здатися протилежне: переважання чорно-білих тонів з рідкісним вкрапленням блакитного і жовтого. Що ж дозволяє говорити про значимість епізодично згадуються квітів? Їх естетична цінність. Саме крізь колірну гамму жовтого, точніше золотого, і блакитного в їх співвідношенні з баладного чорно-білої гами вимальовується істинна розстановка акцентів колірної символіки в поемі. Поема з достатньою чіткістю відображає переважання того чи іншого відтінку кольору в певний період творчості С. Єсеніна. Молодому поетові його життя видається світанком світу, казкового в своїй красі. Блакитним кольором залито все навколо: "Про Русь - малинове поле і синь, що впала в річку", "В прозорому холоді заголубіла доли" і ін. Другим значимим кольором є жовтий, золотий, причому акцент робиться саме на золото: "Де Злата рогожі в ряд "," Місяць над дахом, як золоте бугор ", і навіть колір юності у Єсеніна золотий:" зелень золотиста "і т.д. Це споконвічні кольору С. Єсеніна. Просто жовтий з'явиться значно пізніше. І може бути фактичне позначення в мові чорного людини кольору волосся хлопчика як "жовті" говорить про чужість цього способу чорному людині. Це класичний яскравий блиск ікони, який традиційно використовується поетом в різних варіаціях для промальовування різних образів. Поет малює не тільки чисті кольори, але і півтони, відтінки. Так, "за допомогою синього, який, в залежності від тональності основного жовтого, то голубить, то ліловеет, Єсенін не тільки підвищує активність кольору, але і розводить, коли це потрібно, занадто близькі жовті:" Чистить місяць в солом'яною даху // Обоймленние синню роги ". Щоб місяць, заплутався в жовтій соломі, яскравою на тлі місячної і притому весняної ночі, не згас, Єсенін обіймає яскравою синявою - в порівнянні з якою ніч здається темрявою - його молоді ріжки".
- Як побудована поема, яка її композиція?
- Чому поет використовував у своїй поемі дзеркало? (Заповнення першого стовпчика)
Ключовий образ дзеркала. (Заповнення другого стовпчика)
Знак дзеркала - це один з ключових образів-знаків поеми. Дзеркало - характерний для поезії С. Єсеніна образ. Значення дзеркала у С. Єсеніна набувають калюжа: "У чорної калюжі змерзлий ліхтар // Відбиває безгубий голову" ( "Сторона ль ти моя, сторона.", 1921 р .; I, 185); гладь озера, ставка: "У синіх відображає затонах // Далеких моїх озер. // Бачу тебе, Инония, // З золотими шапками гір" ( "Инония", 1918 р .; II, 58), "Відбиваючись, берези ламалися в ставку "(" Наслідування пісні ", 1910 р .; I, 72)," Смолкшім дзвоном над ставком // Перекинувся отчий дім "(" ніч і поле, крик півнів. ", <1917 г.>; I, 111) і т.д. Залежно від нашого розуміння цього образу змінюється і сприйняття твору в цілому. Слід визначити кут зору, під яким ми дивимося на образ-знак дзеркала в поемі і на образ дзеркала як відносини "я" і "не-я" в літературі та філософії. Наприклад, дзеркало для М. Бахтіна і Ж. Лакана. Вибираючи відправною точкою погляд на дзеркало, як на предмет, в якому відображено "я" (Лакан), ми, безумовно, підійдемо до твердження, робити із завидною завзятістю критиками: чорна людина - alter ego ліричного героя поеми, його двійник, якому віддана темна сторона душі. Тим більше, що тема стороннього погляду на себе, поряд з мотивами самовідчуження: "Ні любові ні до села, ні до міста" ( "Не сваріться. Така справа.", 1922 р .; I, 187), "Мова співгромадян став мені як чужий // У своїй країні як іноземець. "(" Русь радянська ", <1924 г.>; II, 81) 42, зустрічається в творчості поета неодноразово, починаючи з юнацького періоду і до періоду творчої зрілості.
Поема - це боротьба світла і темряви. Кордон між світлим і темним - дзеркало.
Дзеркало тримати в кімнаті - гріх, за твердженням старовірів, тому що воно дано дияволом, і доводять наступної легендою.
Легенда про дзеркало.
Якийсь старець, рятуючись в пустелі, прочитав такі слова: «просіть і дасться вам». Пустельник засумнівався, і бажаючи упевнитися, що все чи отримати може, що захоче, пішов до якогось царя просити руки його дочки. Цар, здалося такій вимозі, сказав про те своєї дочки, яка теж здивувалася чимало і потім сказала: «Так як ця справа незвичайне і надзвичайне, то має, щоб старець, якщо захоче одружитися зі мною, надав би мені надзвичайну послугу і приніс би в подарунок таку річ, в якій би я всю себе бачити могла ». Це бажання було висловлено царівною ще в той час, коли дзеркала були вигадані. Чернець, дізнавшись від царя таку вимогу, пішов шукати таку річ. Довго ходив він по лісах, нарешті вступив в пустелю, ніким не заселеного. Посидівши в ній деякий час, він починає чути стогін. Старець гукнув і отримав відповідь: «Поважний старче! Зглянься на моє страждання, бо я вже кілька років укладений в цьому рукомийнику, випусти мене з цієї в'язниці, і я тобі за це прислужитися, ніж побажаєш ». Старець, перш, ніж звільнити з рукомийника ув'язненого, став вимагати від нього винагороди тою річчю, про яку говорила царівна. Ув'язнений обіцяв, і старець, знявши з рукомийника хрест, випустив чорта. Диявол незабаром приніс до нього дзеркало, якому старець, взявши в руки, надзвичайно здивувався, але коли побачив себе зі зморшками, сивиною, старезного і слабкого, відклав назавжди намір одружитися. Однак дзеркало зніс до царя і тут же, відмовившись від свого слова, став молитися про своє гріху в тому, що взимел сумнів супроти священного писання. І так як дзеркало доставлено вперше старця дияволом, то найміцніші старовіри довгий час не мали в своїх будинках дзеркал. (Кір'янов, с. 71-72)
- Що таке мова? (Заповнення першого стовпчика)
- Що являє собою поема? (Заповнення другого стовпчика)
Отже, поема відкривається обтяжливим визнанням:
Друг мій, друг мій,
Я дуже і дуже хворий ...
Ці ж рядки повторюються і в середині поеми, ділячи її навпіл.
Поема побудована як діалог Чорного людини з ліричним героєм. Як виявляється, це нещадний розмову з самим собою, відвертий до «блювоти», сповідь перед самим собою.
«Препогано гість» відвідав поета. Він з'явився прочитати «мерзенну книгу» його ганебних діянь, відняти у нього останню надію на порятунок.
Таким чином, герой С. Єсеніна намагається осмислити власне життя в контексті історичного часу.
- Так хто ж Чорна людина? Бажання життя або передчуття смерті?
Жартома, пам'ятаю, я наставив на нього старовинний без курка, з наскрізною дірою в дулі, пістолет. Той самий пістолет, яким ми з ним не раз забивали цвяхи, кололи горіхи. Пістолет, який в кращому випадку служив нам молотком. Зблід раптом, пересмикнуло весь. І, захищаючи розгорнутої долонею миготливий пращури свій, як би в очікуванні пострілу, скоромовкою заїкнувся: «Кинь, кинь» - і, вириваючи з рук моїх цей молоток, запевняв мене, що від таких жартів чимало випадків буває, і в газетах про це часто пишуть.
Запис в зошит.
"Препогано гість" - чорна людина у Єсеніна - це не тільки його особистий ворог, він ворог всього прекрасного, ворог людини. Він уособлює чорні сили, які живуть в кожному. І саме в цьому чорна людина Єсеніна близький пушкінського образу.
Початок і кінець останньої строфи відзначений трьома крапками. Точка в долі поета буде поставлена через 1,5 місяці. До сих пір не прийшли дослідники до єдиної думки про загибель поета.
Кому було вигідно, щоб його не стало? Хто бажав його смерті? (Риторичні запитання)
(Заключна серія, прихід Чорного людини)
Питання про Чорному людині: хто він?
Може, символ зовнішнього уявлення про ліричного героя поеми, що характеризує не тільки поета, скільки ставлення до нього його оточення.
- Що я бачу після прочитання поеми?
- Що мені чується?
Звучить пісня «відрадила гай золота»
Що на вашу думку, послужило джерелом, поштовхом для створення такої трагічної поеми?
Особиста трагедія, розчарування, відчай, прийшов до якогось сумного для себе висновку.
Джерелом для створення поеми послужило передчуття Єсеніна про його смерті. Він ніби кається у своїх гріхах і готується до вічного спокою.
Джерелом, поштовхом для створення цієї поеми був алкоголь і передчуття власної смерті, адже він дійсно передчував свою швидку загибель. Це якась сповідь.
Єсенін знайшов себе в цьому чорну людину. Зіставляючи хороше і погане, він самовиражався, висловлювався, відкривався.
Можливе передчуття майбутньої біди з ним.
Джерелом для створення такої поеми могло послужити його душевний стан, самотність, може бути, депресія або сварка з ким-небудь
Передчуття швидкої змети.
Яким ви бачите чорного людини?
Цинічне вираз обличчя, усмішка, гордовитий погляд, ставна фігура, строгий костюм, впевнена поза.
Невелике зростання, одягнений в чорний плащ, на голові великий циліндр, і на обличчі немов чорна маска.
Чорна людина одягнений в мантію чорного кольору, роздерши в лахміття. Незримі кінцівки, крім голови, яка вся в чорному волоссі і чорної вовни, як у перевертня.
Темний, таємничий, страшний.
Повністю чорний одяг, чорний циліндр, не має особи (одна тьма)
Темний, вночі в чорних окулярах, чорному костюмі.
Представляючи собі чорного людини, я бачу темний силует чоловіка в циліндрі і сюртуку, його містичні думки і почуття.
Він був чорним не тільки в зовнішньому вигляді, але і в душі. Особа прикрите капелюхом, очей не видно.