Андрій Платонов творив в багату великими історичними подіями епоху. Перед його очима пройшли Перша світова війна, революція, громадянська і Велика Вітчизняна війни, він був очевидцем індустріалізації і колективізації в радянській країні. Долі держави вершили розбурхані людські маси, відповідно, і мистецтво ставило перед собою глобальні завдання відображення масових рухів, увагу до людської душі, як в XIX столітті - столітті особистості, в ХХ столітті було не актуальне. Платонов став одним з небагатьох письменників, хто стверджував думку про цінність людини, особистості, індивідуальності (невипадково одним з його псевдонімів був Чоловіків). Найважливішою складовою такої гуманістичної концепції письменник вважав відповідальність людини за все живе. Тварини і рослини - рівноправні герої його творів і добрі друзі людині.
Нагородою за завзятість стає те, що «в середині літа квітка розпустив віночок вгорі ... Віночок у нього був складений з пелюсток простого світлого кольору, ясного і сильного, як у зірки». У поетиці Платонова світло є символом любові і тепла, розквіту людяності в людині. Квітка дарує світу, який був такий жорстокий до нього, своє світло і свій прекрасний запах. Вміння не озлитися і всупереч обставинам зберегти добре серце сьогодні унікально. У сучасному житті ми рідко цінуємо кого-небудь за те, що він просто народився на світло і має живу душу. Важливіше здається здатність створювати і здобувати матеріальні блага, а не просто жити з «оголеним серцем», співчувати і співпереживати. Платонов стверджує, що кожна людина з'являється не дарма, він потрібен іншим, без нього «народ неповний» (це основна ідея оповідання «Юшка»).
Заключна частина «Невідомого квітки» про те, що сенс будь-якої життя в її продовженні і після смерті, призначення всього живого на землі - «зі смерті працювати життя». Завдяки старанням дітей, через рік пустир перетворився в зарослу травами і квітами галявину. Піонери допомогли квітці залишити потомство на землі і тим продовжили його життя. Син невідомого квітки відчуває в Даші рідне істота, як їй здається, і тягнеться до неї, незважаючи на те, що доля його на тлі щасливих братів виглядає несправедливою. «Квітка цей ріс із середини соромлячись каменів; він був живий і терплячий, як його батько, і ще сильніше батька, тому що він жив в камені ». Але і він «кличе ... до себе безмовним голосом свого пахощів», він готовий дарувати свою любов людям і тому прекрасний.