Боріння проти зла силою поетичного слова здавалася Некрасову малим в порівнянні зі справжньою революційною боротьбою. Тому вищу данину поваги віддавав поет людям, які присвятили життя такій боротьбі. У зв'язку з цим у творчості Некрасова особливе місце займають ідеальні образи революціонерів, прототипами яких були Бєлінський, Добролюбов і Чернишевський.
Так, написане в 1874 році вірш «Пророк» Некрасов присвячує Н.Г. Чернишевського. Відразу звертає на себе увагу назва вірша. Традиційно в російській класичній літературі це слово вживається по відношенню до поета (згадаймо хоча б пушкінського «Пророка»). Некрасов по-своєму порушує цю традицію, визнаючи найвищою цінністю життя служіння ідеалом свободи, правди і справедливості.
Але любить він возвишенней і ширше,
У його душі немає помислів мирських.
Сила переконання поета в тому, що він говорить, переконаності у своїй правоті особливо відчутна в анафорически починаються рядках:
Чи не скаже він, що життя його потрібна,
Чи не скаже він, що загибель марна ...
Відомо, що в світлі піднесеного ідеалу революціонера-борця власний шлях часом здавався поетові виконаним помилок і моральних падінь. Незважаючи на те, що з Бєлінським, Добролюбовим, Чернишевським Некрасова пов'язувала особиста дружба, у нього до кінця життя не затихало в душі почуття провини за те, що він не розділив їх долі, не став революціонером в повному розумінні цього слова. Ось і в розглянутому вірші поет підносить свого «пророка» до недосяжним висот, будучи впевнений в тому, що «Його послав бог Гніву і Суму // Рабами землі наповнити про Христа».
Дякую за реферат! Зроби паузу, студент, ось розважся: На іспиті з фізики професор намагається витягнути на позитивну оцінку недбайливого студента: - Ви можете назвати прізвище хоча б одного видатного фізика? - Звичайно, ви - професор. До речі, анекдот узятий з chatanekdotov.ru