Сюжет комедії А. С. Грибоєдова "Горе від розуму" становить конфлікт людини прогресивних переконань -; Олександра Андрійовича Чацького - з консервативним фамусовское суспільством. Єдиний персонаж, задуманий як близький Чацкому.- це Софія Павлівна Фамусова. Заради зустрічі з нею Чацький приїжджає в Москву після трирічної відсутності. Він і не підозрює, що її обранцем став тюрмі: виникає типова ситуація "любовного трикутника".
Розвиток сюжету визначається і бажанням Чацького з'ясувати, кому віддано серце Софії. Але герой постійно вступає в конфлікт з оточуючими її людьми і насамперед з її батьком Павлом Опанасовичем Фамусова. Погляди Чацького несумісні з поглядами фамуеовского суспільства, а приховувати їх він не вміє. Грибоєдов блискуче показує, наскільки Чацкий чужий цьому суспільству, в якому живе Софія. Таким чином, дівчина опиняється немовби на перетині всіх "силових ліній" цієї комедії.
Він слова розумного не сказав зроду,
Мені все одно, що за нього, що в воду.
Софія мріє про кохання, причому про незвичайну любові. Думка про шлюб з Скалозуб затьмарює життя дівчини, і внутрішньо вона вже готова до боротьби. Почуття настільки переповнюють її душу, що вона сповідається у своїй любові спочатку служниці Лізі, а потім і Чацкому. Софія настільки закохана і одночасно так обтяжена необхідністю постійно таїтися від батька, що їй просто змінює здоровий глузд: "Та що мені до кого? До них? До всієї всесвіту? "
Софія вибрала і полюбила людини зручного: м'якого, тихого і покірливого (таким постає Молчалін у її характеристиках). Як їй здається, вона відноситься до нього тверезо і критично:
Звичайно, немає в ньому цього розуму.
Що геній для інших, а для інших чума,
Який швидкий, блискучий і скоро опроттет.
Так такий собі чи розум сімейство ощасливить?
Ймовірно, їй здається, що, мріючи про шлюб з тюрмі, вона надходить дуже практично. Але в фіналі, коли вона стає мимовільним свідком "залицяння" Молчалина за Лізою, для неї відкривається справжня сутність її коханого. Мовляв-Чалін такий низький, так підлий в сцені з Лізою, що в порівнянні з ним Софія поводиться в цій ситуації з великою гідністю:
Докорів, скарг, сліз моїх
Не смійте очікувати, не варті ви їх.
Як же сталося, що розумна і глибока дівчина не тільки віддала перевагу Чацькому негідника, бездушного кар'єриста Мовчали-на. але і зробила зрадництво, пустивши слух про божевілля люблячого її людини?
Ймовірно, проблема полягала не в самій Софії, а в усій системі жіночої освіти, яке мало кінцевою метою дати дівчині необхідні знання для уда-чной світської кар'єри, т. Е. Для благополучного заміжжя. Софія не вміє думати, не здатна відповідати за кожен свій крок - ось у чому її біда. Життя свою вона будує за загальноприйнятими зразкам, не прагнучи знайти власний шлях. З одного боку, її виховують книги. Вона зачитується сентиментальними історіями любові бідного юнака і багатої дівчини, захоплюється їх вірністю і відданістю. Молчалін так схожий на романтичного героя! Немає нічого поганого в тому, що юна дівчина хоче відчувати себе героїнею роману. Але вона не бачить різницю між романтичним вимислом і життям, не вміє відрізнити справжнє почуття від підробки. З іншого боку, Софія неусвідомлено будує своє життя відповідно до загальноприйнятої мораллю. У комедії жіночі образи представлені так, що ми бачимо весь життєвий шлях світської дами: від дівоцтва до глибокої старості, від князівен Тугоуховских до графині-бабусі. Така вдала, благополучне життя світської дами, повторити яку прагне будь-яка панянка, і Софія теж: заміжжя, законодавиця в світських салонах, повагу оточуючих, і так до того моменту, коли "з балу так у могилу". І для цього життя Чацький не підходить, а ось тюрмі - просто ідеал! Їй необхідний "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з жениних пажів - високий ідеал московських всіх чоловіків". Тому, навіть відмовившись від Молчалина, Софія, швидше за все, не відмовиться від шанувальника "молчалинского типу".
Софія, безумовно, натура неординарна: жагуча, глибока, самовіддана. У комедії Грибоєдова Софія завдяки своїм характером виявляється в цілком особливому положенні, займаючи в конфлікті Чацького і фамусовское суспільства як би серединне місце. Окремими рисами своєї натури Софія близька Чацкому, але в кінцевому підсумку виявляється його противником. Це протиріччя робить Софію одним з найоригінальніших образів комедії Грибоєдова "Горе від розуму".