У чому полягають найважливіші особливості способу П'єра Безухова?
Чому саме цей герой пості-пінно виявляється в центрі дії роману-епопеї Л. Н. Толстого?
Прямий, чесний і благородний Андрій болкона-ський, за задумом письменника, готовий по-справжньому ге-роіческі, без пози загинути. Хоча сама поведінка в фатальний момент показово - і тут Болконский не захотів зігнутися, не те що лягти і притиснутися до зем-ле, шукаючи у неї порятунку і підтримки. Метафорично зрозуміла «земля», простота і природність поведінки в повсякденному житті усвідомлені ним як найважливіша цінність, але самому йому не даються. Він і йде з поля битви, яким виявилася для нього життя, з думкою: «Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не по-Німан».
Це розуміння найголовнішого в житті не тільки поступово стає світоглядом П'єр Безухов-ва, воно завжди було несвідомої основою його поведе-ня. Символічним є те, що П'єр - людина підкреслено мирний, мирської. Він з самого початку входить в роман в цій ролі. Тому П'єр виглядає смішним і не-уклюжім в салоні Шерер, що відкритий, Умовно прихильний, природний в кожному слові, правдивий, як дитина. Там для всього є своє місце, час, форма - «незграбний» П'єр руйнує всі ці мляві умовності.
Однак життя по велінням серця без належного життєвого досвіду призводить його на перших порах до мно-гочісленним помилок, страждань. Вітчизняна виття-на «округлила», привела в гармонійне рівновагу спонукання душі і пошуки розуму П'єра, зумовлюючи-ла його подальший шлях.
І це залучення до «землі», загальним, роїв зовсім не позбавляє людину індивідуальності, свободи волі і вибору. Навпаки, усвідомивши себе органічною частиною національного цілого, П'єр діє вільніше, під-чіняясь міркувань власного розуму і велінням свого, тепер вже теж народного морального чув-ства, серця. Величезний вплив справив на становлення оновленого П'єра Платон Каратаєв, втілення «всього російського, доброго, круглого». П'єр проносить спогади про нього через усе життя. Але на питання про те, схвалив би Каратаєв те, чим він тепер займається, а П'єр «був одним з головних засновників» якогось таємного товариства, той відповідає: «Ні, не схвалив би ... Що він схвалив би, це наше сімейне життя».
Світ, російський народ, частиною якого усвідомив себе П'єр, накладає на нього обов'язки прагнути до блага і дає можливість вільно вибирати морально чистий шлях до нього.