У чому ідея оповідання Купріна «Олеся»?
- Творам чудового письменника А. І. Купріна судилося довге життя. Його повісті й оповідання продовжують хвилювати людей різних поколінь. У чому ж їх невичерпна чарівна принадність? Напевно, в тому, що вони оспівують ясні і прекрасні людські почуття, звуть до краси, добра, гуманності. По-моєму, самі зворушливі і проникливі твори Купріна - це його повісті про кохання «Гранатовий браслет», «Олеся», «Суламіф». Саме любов окрилює героїв, дає їм відчуття вищої повноти життя, піднімає їх над сірим безрадісним побутом.
Любов розкривається письменником як сильне, пристрасне, всепоглинаюче почуття, повністю завладевшее людиною. Воно дозволяє героям виявити найкращі якості душі, осяває життя світлом доброти і самопожертви. Але любов у творах Купріна часто закінчується трагедією. Така прекрасна і поетична історія чистої, безпосередньою й мудрої «дочки природи» з повісті «Олеся». Цей дивовижний характер поєднує в собі розум, красу, чуйність, безкорисливість і силу волі. Образ лісової чаклунки овіяний таємницею. Незвична її доля, життя вдалині від людей в покинутій лісовій хатинці. На дівчину надає сприятливий вплив поетична природа Полісся. Відірваність від цивілізації дозволяє їй зберегти цілісність і чистоту натури. З одного боку, вона наївна, бо не знає елементарних речей, поступаючись у тому інтелігентній і освіченій Івану Тимофійовичу. Але з іншого, Олеся має якимось вищим знанням, яке недоступно звичайному розумній людині.
У любові «дикунки» і цивілізованого героя з самого початку відчувається приреченість, яка пронизує твір смутком і безнадійністю. Занадто різними виявляються уявлення і погляди закоханих, які призводять до розлуки, незважаючи на силу і щирість їх почуття. Коли заблукав у лісі під час полювання міської інтелігент Іван Тимофійович в перший раз побачив Олесю, його вразила не лише яскрава і оригінальна краса дівчини. Він відчув її несхожість на звичайних сільських «дівчат». У зовнішності Олесі, її мові, поведінці є щось чаклунське, яке підлягає логічному поясненню. Напевно, це і полонить в ній Івана Тимофійовича, у якому захоплення непомітно переростає в любов. Коли Олеся по наполегливій прохання героя ворожить йому, то з дивовижною прозорливістю пророкує, що життя у нього буде невесела, нікого він серцем не полюбить, так як серце у нього холодне і ліниве, а, навпаки, принесе багато горя і ганьби тієї, яка полюбить його. Трагічне пророцтво Олесі збувається в фіналі повісті. Ні, Іван Тимофійович не робить ні підлості, ні зрадництва. Він щиро і серйозно хоче пов'язати свою долю з Олесею. Але при цьому герой проявляє нечутливим і нетактовність, які прирікають дівчину на ганьбу і гоніння. Іван Тимофійович вселяє їй думка про те, що жінка повинна бути побожною, хоча прекрасно знає, що Олесю в селі вважають чаклункою, а отже, відвідування церкви може коштувати їй життя. Володіючи рідкісним даром передбачення, героїня заради коханої людини йде на церковну службу, відчуваючи на собі злісні погляди, чуючи знущальні репліки і лайка. Цей самовідданий вчинок Олесі особливо підкреслює її сміливу, вільну натуру, яка контрастує з темрявою і дикістю жителів села. Побита місцевими селянками, Олеся йде зі свого будинку не тільки тому, що побоюється їх ще більш жорстокої помсти, а й тому, що прекрасно розуміє нездійсненність її мрії, неможливість щастя. Коли Іван Тимофійович захоплює спорожнілу хату, то його погляд притягує нитка бус, яка височіла над купами сміття і ганчірок, як «пам'ять про Олеся і її ніжною, великодушною любові