Питання: Я знаю, що суїцид заборонений, засуджуємо іудаїзмом, та й просто єврейської філософією. Але що, якщо жити правильно, добре не виходить? Життя для активних, а я інертний, від того і не доб'юся, можливо, висот, навіщо мучитися ще 50 років і піддавати мукам близьких людей? Тим більше, що пекла не існує. У чому проблема суїциду і що загрожує такій людині?
Відповідь: Суїцид, дійсно, згаданий в Торі як одне з найстрашніших злочинів. Причина цього не тільки в самому злочині вбивства, але і в мотивах, що спонукали людину відмовитися від життя. Адже про всю Тору сказано, що вона дана для того, щоб людина жила по її законам.
Душа, перебуваючи в тілі, виконує місію, покладену на неї Понад. Тому бажання припинити власне життя можна порівняти з дезертирством, втечею від обов'язків, покладених Всевишнім на людину.
Бувають ситуації, коли життя здається людині тяжкій як для нього, так і для оточуючих. Саме в цей момент можна побачити цінність життя самої по собі, крім усього потенціалу добра, який може бути в ній реалізований. У Талмуді ця проблема приведена в її радикальній формі на прикладі важливого епізоду єврейської історії. Амрам, батько Моше, Аарона і Міріам, після указу фараона про знищення всіх єврейських хлопчиків розлучився зі своєю дружиною, не бажаючи народження дітей, приречених на швидку смерть. Його приклад наслідували багато. Мірьям вступає в дискусію зі своїм батьком і в переконує його. Один з її аргументів: фараон, вбиваючи, забирає у дітей життя в цьому світі; Амрам, перешкоджаючи появі душі в цьому світі, забирає у неї так само світ майбутній. Тобто життя душі в тілі, навіть протягом невеликого періоду часу, без додаткових досягнень виявляється цінною, не дивлячись на трагічну загибель згодом.
Помилково зводити життя до досягнень, тим більше, що під ними ви, судячи з усього, маєте на увазі зовнішні досягнення. З точки зору людини віруючої, осягнення душі нітрохи не менш цінні, ніж самі прославлені успіхи. Наприклад, вже саме те, що ви роздумуєте про сенс свого життя, навіть протягом тих хвилин, коли задавали це питання, може бути в очах Всевишнього такою ж досягненням, ніж "успішна" в очах людей життя.
Не можу оцінити мук, про які ви пишете, але якщо вони зводяться до інертності та відсутності успіху, то ваша проблема лише в невірної самооцінці і в нав'язаної ззовні системі цінностей. Навчіться цінувати свою душу, і вам Никодим не захочеться розлучатися з цим чудовим подарунком Понад.
Ви згадали муки близьких людей. Мабуть, вони пов'язані з тим, що ви не байдужі цим людям. Значить нанесення вами собі шкоди без сумнівів принесе їм ще більші муки.
Нарешті, ви послалися на відсутність пекла в іудаїзмі. Це не вірно. В іудаїзмі немає ідеї вічних мук в пеклі, але безсумнівно, що душа, покидаючи тіло, проходить непростий період переосмислення всього скоєного їй в цьому світі. Його-то і називають геєною, перебуванням в пеклі. Ми живемо в світі матеріальному, тому і образи для опису мук душі використовуються матеріальні. Але це лише метафоричне опис понять нам невідомим. Важливо, що віра в покарання за гріхи - разом з нагородою за добрі справи - безперечно включається в основи єврейської віри.
Гріх суїциду страшний тим, що він навіть не залишає часу для каяття, тому розплата за злочин відбувається в усій повноті. Недарма, за єврейським законом, самогубцям відмовляють навіть у праві бути похованим разом з праведними євреями.
Але не будемо про сумне. Головне, що це велика дурість - адже багатства навіть однієї хвилини життя важко переоцінити. Повертаючись до вашого запитання: якщо жити добре і правильно не виходить - навчитеся цінувати життя саму по собі, і це вже буде і добре і правильно.
Моя точка зору Вашого тлумачення про суїцид з підключенням посилання на Тору - позитивна. Людина повинна жити, тому, що він уже народився, а значить не просто так, а заповнив своїм тлінним тілом якийсь простір для реалізації задуму Творця. Вийти зі стану самогубства швидше за все не легко, це психічне захворювання, тому потрібно видалити програму самознищення: повернути любов до Всевишнього, пробачити всіх кривдників, підключити багаторазові позитивні повторення афірмації, обливатися холодною водою, слідувати заповідям Тори, просто вливати в свідомість все чисте і гарне . Reply
Відповідь дуже правильний але, в ньому не розглянуто один аспект питання.
Питають: - "Життя для активних, а я інертний, від того і не доб'юся, можливо, висот, навіщо мучитися ще 50 років і піддавати мукам близьких людей"?
Так і ось. Можливо саме в тих "муках", як ви називаєте турботу близьких про себе, і укладена мета вашого життя.
Адже нагорода праведнику за турботу про близьких, вона найголовніша. А ви хочете її забрати, і у кого? У тих, хто вам доріг!
Так що "Мучти" їх своїм життям і далі, може виявитися, що це головне в житті і для них, і для вас. Не позбавляйте праведників їх нагород. Reply