Картина являє собою художній образ, створеної творчою фантазією художника, який є своєрідною формою передачі власного світовідчуття. Світовідчуття ж, в свою чергу, залежить від об'єктивних причин: конкретній історичній ситуації, політичної системи, які панують у суспільстві моральних норм і життєвих принципів.
Ікона, як ми вже згадували, - це одкровення Боже, висловлене мовою ліній і фарб. Одкровення, яке дано і всієї Церкви, і окремої людини. Світогляд іконописця - світогляд Церкви. Ікона - поза часом, поза панівних смаків, вона - символ інобуття в нашому світі.
Картина повинна бути емоційна, так як мистецтво - форма пізнання і відображення навколишнього світу через почуття; картина належить світу душевного.
Кисть іконописця безпристрасна: особисті емоції не повинні мати місця. У літургійному житті Церкви ікона, як і манера читання молитов псаломщиком, позбавлена зовнішніх емоцій. Співпереживання їх вимовляють словами і сприйняття іконографічних символів відбуваються на духовному рівні.
Ікона - засіб для спілкування з Богом і святими Його.
Іноді серед ікон на покуті можна зустріти фотографії або репродукції фотографій священиків, старців, людей праведної, богоугодного життя. Чи припустимо це? Якщо строго слідувати канонічним вимогам, то, звичайно ж, немає. Не слід змішувати іконописні зображення святих і фотопортрети.
Ікона сповіщає нам про святого в його прославленому, перетвореному стані, тоді як фотографія, нехай далі людини згодом прославленого як святого, показує конкретний момент його земного життя, окрему щабель сходження до гірських висот духу.
Подібні фотографії звичайно потрібні в будинку, але розміщувати їх слід в стороні від ікон.
Раніше, поряд з молитовним іконами - священними зображеннями, в будинках, особливо селянських, були і благочестиві зображення: літографії храмів, види Святої землі, а також лубочні картинки, які в наївною, але яскравою, образною формі, оповідали про предметах серйозних.
В даний час з'явилися різноманітні настінні церковні календарі з репродукціями ікон. Ставитися до них слід як до зручної для православного християнина формі друкованої продукції, так як в подібних календарях міститися необхідні вказівки з приводу святкових і пісних днів.
А ось саму репродукцію, після закінчення року, можна наклеїти на тверду основу, освятити в церкві по чину благословення ікони і помістити в домашній іконостас.