Стимули, які дуже важливі для процвітання регіону: підтримка національних діаспор, державна політика захисту ідентичності
У найбільшому за площею Синьцзян-Уйгурському автономному районі (СУАР) Китаю проживає 1,5 млн етнічних казахів. Ця найбільша діаспора СУАР веде традиційний для казахів спосіб життя, зберігши в чистоті і мову, і звичаї, і культуру. У цьому ми змогли переконатися в ході прес-туру в Урумчі, Інін (Кульджа) і Хоргос, організованого для журналістів Генеральним Консульством КНР в Алмати.
Синьцзян-уйгурська автономний район активно виходить на міжнародний ринок з якісними китайськими товарами.
Символічно, що наша поїздка почалася з грандіозної вистави в новому оперному театрі Урумчі. У той день було виставу, присвячену тисячолітньої історії Синцзяна і тому, як утворилася багатонаціональна спільність СУАР, де сьогодні проживає півтора десятка великих національних діаспор, а національностей - близько 50.
Щоб розповісти про героїчні і драматичні події історії, непрості стосунки древніх народів, що проживали на цих землях, про битвах і непростому шляху до миру, постановники поєднали не тільки всі жанри театрального мистецтва, а й сучасні технології - унікальні спецефекти. Барвисте розповідь створювало дивовижний ефект присутності, але висновок всього дійства був однозначний: народи, разом облаштовують свою землю, домагаються значно більшого, ніж воюючі за неї.
У кожного етносу Синьцзяна своя історія. Згідно з історичними даними, остання хвиля переселення казахів датується початком ХХ століття, аж до 30-х років. На початку минулого століття влаштувалася на цих землях і сім'я прадіда Абішев Акімбеков-Ули. З тих пір рід пустив тут коріння, розрісся і вважає Або-Казахський автономний округ СУАР своєю другою батьківщиною. Мені вже доводилося кілька років тому бувати в цих краях, зустрічатися з аксакалом. За цей час в його житті відбулося чимало змін. Сини одружилися, в роду додалося малюків, розрослося господарство.
Але колишнім залишилося привітність і відкритість, з якими, так само як і в минулий раз, Абішев-ага гостинно приймав нас, правда, тепер уже в будинку свого сина. У нього четверо дочок, двоє синів, троє онуків. Землякам з історичної батьківщини були раді, накрили великий дастархан. Пригощали нас тим, що виробляють самі або сусіди: м'ясом, фруктами, овочами, національними молочними продуктами. «В аулі, - розповідає Абішев-ага, - більшість жителів займаються традиційним для казахів тваринництвом». Його сім'я тримає велику отару овець - 7 тисяч. Є землі і для випасу худоби, і для вирощування кормів.
Життя в аулі будується за принципом своєрідної комуни - в тому сенсі, що кожна сім'я зайнята тим, у чому найбільш вправна: одні займаються вівчарством, інші - виробництвом молочної продукції, треті - конярством. Є й ті, хто на своїх землях вирощує овочі, фрукти, корми, зернові. Йде продуктовий обмін всередині села, але велика частина продукції, звичайно ж, продається.
Під час нашої бесіди Аксакал розповів, які плоди дала державна земельна реформа 1985 року. Тоді держава прийняла рішення надати фермерам землі в довгострокову оренду. Абішев-ага отримав 170 га. Всі позитивні зміни в своїй сім'ї, в укладі діаспори, та й в житті всього аулу він пов'язує саме з тієї реформою. Землею вони керують всією сім'єю, без залучення працівників. Каже, що справляються. А коли аксакал відійде від справ, естафету приймуть сини і підросли онуки. Права на оренду перейдуть дітям. Але поки Абішев-ага, якому держава платить пенсію за віком, не поспішає на спокій.
- У нашому аулі живе близько 4 тисяч сімей, - розповідає заступник акима аулу Кенжебек Ожарули. - Це в основному представники 6 етнічних груп: китайці, уйгури, казахи, монголи, узбеки і дунгани. У кожного є орендований земельний наділ, яким вони розпоряджаються по-своєму. Держава в цей вибір не втручається, але закликає фермерів дбайливо ставиться до землі. Для того щоб землі відновлювалися, держава субсидує тих, хто регулярно проводить рекультивацію полів на своїх ділянках. Також передбачена гнучка податкова політика. Одним словом, держава стимулює розвиток сільськогосподарського виробництва і переробку.
Є й інші стимули, які дуже важливі для процвітання регіону: мова йде про підтримку національних діаспор, про державну політику захисту національної ідентичності. Тому в цьому аулі, де чисельно переважають казахи, відкрита початкова школа, навчання в якій ведеться українською мовою. Але при цьому вся громада каже і по-китайськи.
Також дбайливо зберігаються мови, традиції, культура інших національних груп. Підтримці міжнаціональної гармонії служать відкриті громадами і підтримувані державою національні культурні та ремісничі центри, телеканали і газети, видання літератури мовами народів СУАР, національні початкові і середні школи, театри, музеї. За тиждень прес-туру ми змогли побувати в багатьох з них.
Дуже дбайливо в Інін зберігаються і передаються з покоління в покоління традиції і премудрості національних ремесел. Переконалися ми в цьому, побувавши в великому Центрі традиційних мистецтв і ремесел. Це справжній місто майстрів, в якому представлені 13 етнічних груп. Ми відвідали майстерні і крамниці казахських майстрів: справа тут поставлено професійно. Цьому сприяє ряд факторів: з одного боку, є великий попит на ремісничі вироби - національні костюми, юрти, збруї, прикраси, взуття, домашнє начиння. З іншого - колосальна підтримка народних ремесел державою: п'ятирічний податковий мораторій для зареєстрованих в центрі малих і середніх підприємств, а також відсутність орендної плати на момент облаштування і становлення бізнесу.
Про бізнес нам докладно розповіла директор магазину національного костюма «Тамаша» Айткулов Гані. Майстерня і магазин відкрилися 5 років тому, оскільки попит на національний одяг був дуже великий, а пропозиція - мінімальним. З тих пір дизайнери розробили вже близько 60 фасонів. Причому вони намагалися врахувати і національні традиції, і місцеву специфіку, і віяння моди, і запити молоді. Найчастіше національні костюми купують або беруть напрокат для весіль і свят. Нерідко замовляють концертні костюми в національному стилі. З замовленнями справляються 15 швачок і 5 продавців. Але бізнес має перспективи росту.
Великим попитом користуються і юрти - великі і не дуже, парадні і звичайні. До них великий інтерес виявляють і гості з Казахстану. Захоплює якість роботи, точність виготовлення і традиційний колорит. Ну і ціна, яка є істотно нижчою, ніж, наприклад, в Казахстані, низька собівартість пов'язана з пільгами.
При школі є гуртожиток, де живе близько 700 хлопців. Причому більша частина з них - дівчатка. Гуманітарні предмети викладаються українською мовою, природно-наукові і точні предмети - на китайському. Діти вчать і англійську мову. У школі працюють 27 гуртків, а з 11-го класу починається професійна спеціалізація. Багато уваги приділяється споконвічним традиціям і збереження культурної коду. Національні пісні, танці, вивчення творів відомих казахських літераторів (переважно місцевих, оскільки в Казахстані писемність заснована на кирилиці, а в СУАР казахи зберегли арабську в'язь) у великій мірі сприяє збереженню і зміцненню національних традицій, самобутності. На майданчику перед школою понад тисячу учнів показали масове виконання казахського танцю «Кара жорга». Це було вражаючим і захоплюючим дійством! Причому було видно, що це не домашня заготовка спеціально до приїзду гостей, а улюблений національний танець. До речі, танець «Кара жорга» включений в шкільну програму.
На честь святкування 550-річчя Казахського ханства казахи КНР станцювали «Кара жоргу» в 24 провінціях країни!
- Держава підтримує національні діаспори, - підкреслює Канат Ережеп-Ули. - Так, для повної окупності каналу необхідно, щоб етнічна група становила не менше 4 млн осіб. Казахів всього 1,5 млн, тому нас на 100% фінансує держава. Інші канали фінансуються на 50%. Киргизька діаспора невелика, але зараз держава розглядає можливість запуску каналу і на цій мові.
Артистів не збентежило, що нас - глядачів - було трохи більше десятка. Вони відпрацювали програму так, немов у залі був аншлаг. Мені вдруге вдалося послухати і подивитися роботу цього колективу. Те, з якою віддачею працює трупа, не може не захоплювати. Не дивно, що гастролі трупи театру проходять з незмінним успіхом, в тому числі і в Республіці Казахстан.
Цього разу для нас виконали твори Курмангази, в тому числі знамениту «Сариарка», російську народну пісню «Світить місяць» - в СУАР є і невелика діаспора росіян. Були виконані музичні твори на таких старовинних інструментах, як Жетиген і адирна, а також представлені танцювальна композиція «Народ Синьцзяна» і іскрометний «Кара жорга».
Поїздка була невеликою, але нам вдалося відчути дух жителів Сіньцзяну. Люди різних національностей є сусідами один з одним, зберігаючи свою самобутність, поважаючи культуру і звичаї сусідів. Ймовірно, в цьому і полягає секрет економічного успіху СУАР, який всього лише за чверть століття домігся одного з найвищих показників економічного зростання по країні - 10,7%. Темпи зростання економічного розвитку району можна сміливо порівняти з завзятими ритмами танцю «Кара жорга»!