Уява як фактор, який зумовлює розвиток дитячих страхів.
Проблема розвитку уяви дошкільника до сих пір є досить дискусійною. На значення уяви, фантазії в життя маленької дитини вказували практично всі психологи, які вивчали онтогенез психічного розвитку. Деякі з них (В. Штерн, Д. Дьюї) стверджували, що уяву дитини багатшими уяви дорослого, інші (Л.С.Виготський, С.Л. Рубінштейн), навпаки, говорили про відносність високого рівня дитячої уяви, який можна оцінювати тільки в порівнянні з темпом розвитку інших психічних процесів [9].
Життєвий досвід дитини, особливі форми його навчання і виховання (а у кожного малюка вони унікальні), індивідуальні прояви можуть в деяких випадках привести до форм відхилення в розвитку воображенія.Ето тільки так здається, що дитина - дошкільник такий вже фантазер, живе в світі своїх вигадок. Насправді уява дитини харчується тим, що він бачить в дійсності, тим, що його цікавить і хвилює. У своїх уявленнях він переробляє побачене і почуте і відтворює це в іграх, казках, малюнках. Іноді ця переробка заводить так далеко, що ми не відразу можемо побачити за вигадками дитини ті враження, які розбудили його фантазію. Але в простих випадках зв'язок уяви дитини з реальністю простежується дуже чітко.
При розгляді сутності уяви можна погодитися з Е.В. Ильенкова в тому, що вона полягає в умінні «схоплювати» ціле раніше частини, в умінні на основі окремого натяку, тенденції будувати цілісний образ. При цьому в розвинутій формі таке вміння дозволяє пізнавати узагальнені зв'язки та закономірності об'єктивного світу і виражати їх в специфічних символічних формах [17]. Відмінною особливістю уяви є, за справедливим висловом С.Л. Рубінштейна, своєрідний «відліт від дійсності», коли на основі окремої ознаки реальності будується новий образ, а не просто реконструюються і перебудовуються наявні уявлення, що характерно для функціонування внутрішнього плану дій [7].
Інший напрямок у розвитку уяви - дослідження Ж. Піаже «пізнавального» уяви. У них уяву пов'язувалося з розвитком символічної функції у дитини і розглядалося як особлива форма репрезентативного мислення, що дозволяє передбачати зміни дійсності [9].
Піаже вважає, що уява відіграє надзвичайно важливу роль в пізнавальному і чуттєво-руховому розвитку дитини. Символічні ігри на зразок замків з піску і гоночних автомобілів з сільничок можна розглядати як спосіб розвитку рухових функцій організму і його пізнавально-просторової орієнтації. Дослідження останніх років відзначають наявність у уяви двох аспектів: компенсаторного і творчого. Дитина дає волю своїм фантазіям, щоб уникнути неприємної ситуації або вгамувати нереалізоване бажання. З іншого боку, уява дає простір творчим здібностям дитини [9].
Основне завдання пізнавального уяви - це специфічне відображення об'єктивного світу, подолання виниклих протиріч в уявленнях дитини про дійсність, добудова і уточнення цілісної картини світу. За допомогою уяви діти можуть або творчо опановувати схемами і смислами людських дій, або, відштовхуючись від окремих вражень дійсності, будувати цілісний образ якої-небудь події або явища.
Уява - це внутрішній світ дитини, вроджений, природний процес, за допомогою якого дитина вчиться розуміти навколишній світ, наповнювати його змістом. У нормально розвивається дитини уяву є генетичною, біологічною функцією з налагодженим механізмом своєчасного виходу зі стану фантазії. Нормальному дитині властиві два види гри уяви (відповідно до теорії Пірса, 1977): наслідування, коли дитина відтворює дії обраного ним персонажа, і гра «понарошку», тобто уявна чи символічна гра, коли якийсь предмет перетворюється на щось далеке від його первісного призначення [44].
Розвиток уяви таїть в собі і деякі небезпеки. Одна з них - це поява дитячих страхів. Всі батьки помічають, що у дітей вже з чотирьох-п'яти років з'являються найрізноманітніші страхи: діти можуть боятися темряви, потім вже більш виразно - скелетів, чортів тощо. Поява страхів є супутником і свого роду показником розвивається уяви.
Перший етап у розвитку уяви можна віднести до 2,5-3 років. У цьому віці, на думку О. М. Дьяченко, якраз і відбувається поділ уяви на пізнавальне і афективний, пов'язані з двома найважливішими новоутвореннями віку [17]. З одного боку, це відділення дитиною себе від предмета, від дії з предметом і звідси - спрямованість його на оволодіння новими діями і предметами, а в разі неможливості прямого оволодіння - звернення до предметів-заступникам. З іншого - виділення свого особистого «я», переживання своєї відокремленості від навколишнього світу.
У цьому випадку на різному матеріалі діти представляли моменти, пов'язані в основному з переживанням страху: загроза, ховання, уникнення або неизбегание загрози (міліціонер, або вовк, або Баба-Яга підстерігають неслухняних дітей і забирають або забирають). У дітей менше представлена здатність діфферен-царювати реальність і фантазію.
О.М. Дяченко відзначає, що, ймовірно, саме афективний уяву пов'язані з самого початку з використанням символів. На відміну від позитивних емоцій, пов'язаних у свідомості дитини з конкретними подіями дійсності, джерело негативних переживань по ряду причин дитиною не усвідомлюється, що веде до використання символів для вираження своїх негативних переживань [16]. Спочатку ці символи запозичуються дітьми (Баба-Яга, Змій Горинич і т.п.), а потім створюються самостійно (чорний квітка, зубастий літак, вигаданий поганий або хороший хлопчик).
Другий тип захисту особистості за допомогою уяви - це створення уявної ситуації, яка знімає фрустрацію. Перефразовуючи відомий вислів щодо дитячого аутизму про те, що немає такої дитини, який вважав за краще б уявне яблуко реальному, можна, напевно, сказати, що немає такої дитини, яка не волів би уявне яблуко ніякому. У разі загрози образу «я» дитина будує уявну ситуацію, яка знімає цю загрозу. У ній він отримує позитивний матеріал для підтримання образу «я» в тих випадках, коли він не може узгодити образ «я» з вимогами реальності. З цим механізмом пов'язані розповіді-фантазії дітей про те, що вони найсильніші, що вони когось найсильнішого в групі перемогли і т.п [43].
По-справжньому безстрашного дитини не існує, але іноді страхи настільки сильно вражають його, що він вже не в змозі адекватно сприймати дійсність. І тоді виникає патологія в прояві страхів у дитини.
Дослідження А. І. Захарова показали, що найбільш часті страхи перед Бабою Ягою, Кощієм і Бармалеем у хлопчиків в 3 роки, у дівчаток в 4 роки. Хлопчики, отже, раніше починають реагувати на небезпеку, що виходить від чудовиськ, а дівчатка частіше їх бояться. Даний вік - найбільш важливий період життя, коли бурхливо розвивається уява. Його створення ще не так чітко відокремлюються від реальності, і казкові образи живуть у свідомості дитини самостійним життям [20].
Перераховані персонажі певною мірою відображають страх покарання або відчуження батьків від дітей при нестачі таких істотних в даному віці любові, жалості і співчуття.
Після 3 і особливо 4 років у Баби Яги з'являються партнери: Кощій Безсмертний і Бармалей. Спільне в них: черствість, зло і підступність. Як і Баба Яга, Кощій - скнара, жадібний, висохлий від заздрості і злості. Втілюючи собою покарання, обидва казкових персонажа з'являються в уяві дітей, бояться бути покараними, оскільки Баба Яга забирає неслухняних дітей для розправи до Кощія. Обидва вони утворюють сімейну пару антіродітелей, які беруть участь в «вихованні» емоційно вразливих, навіюваних і впертих дітей.
Не дивно, що вірять в Кощея і Бабу Ягу і бояться їх діти емоційно чутливі і вразливі, що володіють розвиненою уявою. Страх, як і віра, таким чином, - своєрідний тест на розвиток цих психічних якостей, свідоцтво гостроти та глибини почуттів дитини [22].
С. Янсон, С. Виноградов відзначають, що чим краще розвинене у дитини уяву, чим багатша його внутрішній світ, тим більше «одухотворені» і непрості страхи населяють його життєвий простір [43].
Більшість страхів швидкоплинні: випаровуються так само швидко, як і виникають, не надаючи на життя дитини скільки-небудь серйозного впливу. З іншими дитина може впоратися сам тієї ж силою уяви, що і породила страх. Але найсильніші страхи стають справжньою проблемою: виникають в самий невідповідний момент, викликають у малюка постійне відчуття небезпеки, незахищеності, тривожності.
Зазвичай страх перед Кощієм і Ягою проходять до п'яти років. У цьому віці дитина вже порозумнішав настільки, що може зрозуміти вигаданий характер цих персонажів.
У цьому віці у здорових дітей знижується частота виникнення стійких страхів і зазвичай афективний уяву здорової дитини виникає в зв'язку з переживанням їм реальної травми.
Спостереження показують, що поява страху перед темрявою у дитини збігається за часом з роз-ством сфери уяви.
Відомо, що в темряві уява посилюється у дорослих людей. У дитини ж, для якого ви-мисел сусідить, з реальністю без протиріччя, більшою мірою виявляються особливості змісту уяви. Темрява буває для нього населена домо-вимі, відьмами, чаклунами і т. Д. Діти і в реальному своєму світі все наділяють магічними властивостями: предмети у них «здатні» говорити, думати, дійство-вать. Дорослі не завжди враховують цю особливість дитячої уяви і поводяться часом на шкоду ре-Бенк. Якщо малюкові 4-5 років показати такий "не-страшний» для шкільного віку фільм, як «Рус-лан і Людмила», то дитина відповість тривалої реак-цією страху: може схоплюватися і кричати по ночах, боятися сутінків, порожньої кімнати. Сновидіння дітей часто відображають їх страхи. Діти прокидаються в темряві від «страшного сну», довго не можуть заснути під враженням образів, а потім вже просто бояться «невідомо чого».
Емоційно чутливі діти з розвиненою уявою в більш значній мірі схильні до страхів, ніж діти з нерозвиненим уявою.
Є діти, які не відчувають страхів взагалі. Це може статися, коли поведінка батьків дитини не дає йому ні найменшого приводу відчути, що чогось можна боятися. І діти, можна сказати, в дитинстві засвоюють, що тільки так і можна поводитися.
Без спеціального керівництва розвиток уяви може мати несприятливі прогнози. Афективний уяву без достатнього, зазвичай стихійно виникає вибавлення травм, може призводити до патологічних застійним переживань (нав'язливі страхи, тривожність) або ж вести дитину до повної аутизации.
Знайомлячись з різними перипетіями казкових подію, дитина вчиться вчасно розпізнавати небезпеку і знаходити в собі сили для її подолання. І в житті йому, на жаль, неодноразово доводиться стикатися з такими ситуаціями, як загрози, каверзи, фальш і обман, пряма і замаскована агресія, недружелюбність, злість і чорна заздрість неповноцінних в моральному відношенні людей, які визнають тільки силу, придушення і приниження інших. Так що казки - це школа розпізнавання нерідко прихованих, глибинних негативних рис характеру і поведінки таких людей.
Культура емоційного життя (вміння співпереживати, співчувати, співпереживати в ситуацію), так само як і оволодіння різними іншими елементами загальнолюдської культури (знання певних змістів, оволодіння елементами прийомів виконання різних видів діяльності), є лише необхідними умовами повноцінного розвитку уяви дитини. Уява відіграє дуже важливу роль в житті дитини. З одного боку, це політ фантазії, яка викликає бурю емоцій, а з іншого - спосіб осягнення світу, який знімає часові та просторові обмеження. Завдяки уяві можна перенестися в минуле і майбутнє, представити і створити те, чого поки що не існує в реальності. Це розширює світ можливостей, надихає пізнання і творчість.