Улюблене кіно. День бабака
Світове кіно, від «Чапаєва» до «Матриці», подарувало нам безліч яскравих цитат, які стали приказками. У цій рубриці ми згадуємо знамениті кінофрази і розповідаємо про картинах, в яких вони були вимовлені.
Історія «Дня бабака» почалася в 1987 році, коли кінокомісії штату Іллінойс і знаменита імпровізаційна трупа Second City, яка подарувала Америці чимало блискучих коміків, вирішили допомогти жителям Чикаго пробитися в Голівуд. Вони оголосили, що розглянуть всі надіслані їм сценарні заявки і переправлять найцікавіші з них на «фабрику мрій».
Кадр з фільму "День бабака"
Витративши два дні на «мозковий штурм», сценарист придумав п'ятдесят самих різних ідей і відібрав з них десять, здалися йому найбільш перспективними. Однією з них була історія про хлопця, який створив машину часу і потрапив під тимчасову петлю. День у день він змушений був переживати події одного і того ж дня, мінливі лише в залежності від його вчинків.
Для написання сценарію, однак, Рубін вибрав іншу задумку - історію про глухий жінці, яку переслідує вбивця. Це була дуже актуальна тема, оскільки в 1987 році глуха актриса Марлі Метлін отримала «Оскар» за гру в романтичній драмі «Діти меншого бога», і в Голлівуді постало питання: «Що далі робити з цією дивно чарівною дівчиною, для якої не підходять звичайні жіночі ролі? »Рубін ж дещо знав про світ глухих, бо стикався з ним, коли працював над одним зі своїх попередніх проектів.
Кадр з фільму "День бабака"
Для свого другого повнометражного сценарію Рубін вибрав раніше відкинуту ідею про тимчасову петлі. Правда, сталося це не відразу. Спочатку він, надихнувшись модними в 1980-х книгами Енн Райс, задумав кіно про вампірів. Потім він усвідомив, що кровопивство його не цікавить і що в вампірської темі його займає лише безсмертя героїв, у яких є століття і тисячоліття на те, щоб пізнавати світ і змінюватися на краще чи на гірше. Рубін вирішив, що напише сценарій про людину, який застряг у своєму розвитку і якому раптово здобутий безсмертя дозволяє протягом колосального часу пробити його внутрішні бар'єри і стати спершу набагато гірше, ніж він був раніше, а потім набагато краще. Тема ця була йому близька, оскільки він розглядав роки свого життя, які пройшли між закінченням коледжу і переїздом в Лос-Анджелес, як переважно втрачений час. Цінне лише через тих крихт мудрості, які він зібрав під час денної сценарної роботи, і через те, що він в ці роки одружився на чудовій жінці.
Оскільки придумана сценаристом історія була суто особистим, інтимним духовним подорожжю, Рубін відчував, що її не варто захаращувати мандрівкою крізь історичний час і зустрічами з відомими людьми. Камерному сюжету був протипоказаний епічний розмах. Але як розповісти про безсмертя без зміни часів і поколінь? Тут-то він і згадав свою ідею з «кращої десятки» - петлю часу. Це було ідеальне рішення - головний герой проводить десятиліття і століття в пошуках сенсу життя, а час навколо нього стоїть на місці, дозволяючи персонажу досконально дізнатися всіх оточуючих його людей і тисячами, десятками тисяч способів пережити один і той же день.
Кадр з фільму "День бабака"
Дійсно, розмови сценариста з продюсерами зазвичай почалися з того, що ті говорили: їм сподобався «День бабака», але вони ніколи не візьмуться за екранізацію такого сценарію. Рубін був не в образі. Йому було приємно, що його твір хвалять. Крім того, зустрічі часом приносили плоди - у вигляді пропозицій про сценарної обробці чужих ідей.
Кадр з фільму "День бабака"
Поки Рубін вибирав, чим зайнятися далі, його агент пішов із професії, і сценарист почав розсилати «День бабака» за голлівудськими агентствам, щоб знайти собі нового представника. І одного разу черговий агент, який отримав сценарій, повідомив Рубіну, що його клієнта проект може зацікавити. Цим клієнтом був Гарольд Реміс, відомий комічний актор і сценарист ( «Мисливці за привидами»!), А також постановник комедій «Гольф-клуб» і «Канікули».
Сама по собі фільмографія Реміс не говорила про те, що його захопить «День бабака», але агент на те і агент, щоб знати клієнта не тільки по його робіт, і представник Реміс відмінно знав, що в житті коміка щойно почалася нова глава. Реміс кинув вживати наркотики (зйомки «Гольф-клубу», кажуть, були дуже завзятими ...), розлучився з дружиною, одружився вдруге і під впливом своєї нової пасії захопився буддизмом. Так що сценарій про переродження циніка був якраз тією ідеєю, яку Реміс шукав, щоб відобразити на екрані свою власну трансформацію.
Спочатку, правда, Реміс проектом не загорівся, оскільки його не звів синопсис сценарію. Але потім колеги вмовили його прочитати текст від початку до кінця, і режисер побачив, що «День» йому начебто послав Будда. Адже Рубін, коли писав сценарій, теж був під враженням від буддійських ідей, і тому, наприклад, переродження Філа займало в тексті 10 тисяч років (буддійська тривалість історичної епохи). Крім того, Рубін, як і Реміс, був євреєм з чиказького артистичного кола (Реміс починав у вищезгаданій трупі Second City), і режисер був просто зобов'язаний підтримати «свого чоловічка». Ну і, звичайно, Реміс, як шанувальник класичного кіно, не міг упустити шанс зняти життєстверджуючу стрічку на кшталт «Це чудове життя» Френка Капри. яка в разі успіху могла б стати постійною, багаторічної гостею на американських телеекранах.
Кадр з фільму "День бабака"
При цьому, однак, режисер не став описувати, що саме викликало потрапляння героя в петлю, хоча у свій час він подумував ввести в сюжет прокляття і, може бути, навіть відьму. Фільм адже все одно виходив містичним, а містика, на відміну від фантастики, прекрасно уживається з нез'ясовним і непоясненим. Заодно Реміс позбувся закадрового голосу Філа - в його сценарії думки і почуття героя не вимагали поза кадром пояснень. Час, проведений героєм в петлі, було скорочено до кількох десятиліть (фактично на екрані показано близько 40 днів, але Філ за кадром проводить роки, освоюючи складні хобі на кшталт гри на фортепіано і вирізання крижаних скульптур). Остаточну редакцію сценарію Реміс і Рубін підготували разом.
Переконавши профінансувати картину студію Columbia, раніше працювала з ним над «мисливцями за привидами», режисер зайнявся кастингом. З приводу виконавця головної ролі у Реміс великих сумнівів не було. Білл Мюррей. старий друг і колега режисера, був наче народжений для того, щоб зіграти Філа Коннорс, і постановник був упевнений, що Мюррей зможе змусити глядачів полюбити його сварливого персонажа задовго до того, як той духовно переродиться. Також режисер подумував про запрошення Тома Хенкса. але той явно був занадто «хорошим хлопцем» для ролі Коннорс.
Кадр з фільму "День бабака"
Роль оператора Ларрі виконав естрадний і екранний комік Кріс Елліотт. а приставучого страхового агента Неда Раєрсон зобразив Стівен Тоболовські. який на пробах здався Реміс самим набридливим з усіх кандидатів (для цієї ролі це був комплімент). Нарешті, сам режисер зіграв епізодичну роль лікаря, до якого Філ звертається за допомогою, а старший брат Білла Мюррея, Брайан Дойл-Мюррей. одягнув костюм міського чиновника, який проводить церемонію Дня бабака (Дойл-Мюррей додав «Дойл-» до свого прізвища, щоб його не плутали із знаменитим братом).
Природним місцем для зйомок картини був реальний містечко Панксатони, де розвивалося майже вся дія. Але коли Реміс його відвідав, він виявив, що Панксатони недостатньо мальовничий для задуманого їм фільму. Зокрема, у містечка не було головній площі, на якій планувалося зняти багато ключових сцени картини.
Кадр з фільму "День бабака"
Так що Панксатони брав участь в зйомках лише в особі своїх чиновників, які стежили за тим, щоб ритуал Дня бабака був показаний відповідно до міськими правилами. Кіношники ж працювали над стрічкою в місті Вудсток в штаті Іллінойс, який знаходиться в 50 милях від Чикаго. Оскільки в кадр потрапило кілька реальних примітних будівель Вудстока, в подальшому містечко стало музеєм під відкритим небом для шанувальників «Дня бабака». Спеціально побудоване для фільму було лише міське кафе, яке після завершення зйомок стало справжньою вудстокської забігайлівці.
Інша справа, що не всі будівлі в картині «грали» самі себе. Так, вудстокської Опера зображувала готель, в якій після приїзду в Панксатони селяться Рита і Ларрі. Інтер'єрні сцени знімалися частково в Вудстоку, а почасти - на переобладнаному під студію складі в містечку Кері в штаті Іллінойс. Зокрема, на цьому складі було побудовано декорацію готелю, де зупиняється Філ Коннорс.
Знімався в фільмі бабак і його дублери були вирощені і видресируваний спеціально для стрічки. Зубасті актори двічі вкусили Мюррея, і йому довелося робити уколи від сказу. У режисерському сценарії бабака було приділено значно більше уваги, ніж в остаточному монтажі фільму, тому що по ходу зйомок Реміс вирішив, що не варто відтворювати війну героя з сусликом з «Гольф-клубу» (там з маленьким грабарем воював якраз персонаж Мюррея).
Кадр з фільму "День бабака"
Найбільшим головним болем асистентів режисера було ідеальне збіг всіх сцен, що розрізняються лише діями Філа. Помічники Реміс ретельно стежили за тим, щоб всі учасники масовки вели себе однаково, щоб машини в'їжджали в кадр в один і той же час і щоб калюжі були там, де їм належало бути за сценарієм. Щоб непередбачувана зимова погода не завадила «синхронізації» і щоб під час монтажу був великий вибір варіантів, всі ключові вуличні сцени знімалися по багато разів, в різних погодних умовах.
Якщо асистенти Реміс переживали через погоду і природи, то сам режисер мучився через Білла Мюррея. Він добре знав, що його колега в житті деколи поводиться як Філ на екрані - бурчить навіть через дрібниці і «включає примадонну». Але Мюррей під час зйомок «Дня» був в особливо поганому настрої. Його шлюб в той час розвалювався, і актор зривався на режисера. Чим довше тривали зйомки, тим голосніше були суперечки Реміс і Мюррея. На щастя для фільму, постановник це передбачав, і він першими зняв заключні сцени з «хорошим Філом», щоб пік поганого настрою актора припав на ранні, самі жовчні і депресивні фрагменти. Хоча обидва були досить професійні, щоб завершити картину, після закінчення зйомок Реміс і Мюррей не розмовляли більше десяти років.
Кадр з фільму "День бабака"
У рік таких картин, як «Парк Юрського періоду», «Список Шиндлера» і «Піаніно», у «Дня бабака» не було ніяких шансів на престижні нагороди. Але вони картині були і не потрібні. Стрічка закріпилася в пам'яті глядачів без всяких позначок з перерахуванням «Оскарів», і нині її рахують серед кращих містико-фантастичних стрічок і кращих філософських комедій світового кіно.
Кадр з фільму "День бабака"
Найбільше Реміс був здивований тим, як добре фільм прийняли представники різних релігій. Режисер боявся, що картину, в якій герой оголошує себе богом, ортодокси проклинатимуть і пікетувати. Але замість цього християни, буддисти, іудеї і багато інших стали використовувати «День бабака» як ілюстрацію загальної для них усіх думки: «Що б людина не робила, він топчеться на місці, якщо духовно не розвивається». Прийняли картину як «свою» і психоаналітики і психіатри, які оперують тими ж ідеями, але без релігійного підґрунтя.
Завдяки успіху картини слова персонажа Мюррея про те, що завтра не обов'язково настане, тому що сьогодні його не було, стали популярною цитатою. Однак ще більша популярність прийшла до назви фільму, яке стало символом будь-якого постійного повторення, а також життя в режимі «білки в колесі» - рух є, а просування немає. Так маленький товстенький бабак поповнив ряди провербіальних тварин на кшталт хитрих змій і наступаючих на вухо ведмедів. Звичайно, жоден бабак ніколи цього не зрозуміє. Але все одно приємно, коли Голлівуд не тільки дарує глядачам блискуче кіно, а й розширює всесвітній словник розхожих виразів - і змушує задуматися про тварину, яка раніше було цікаво людям тільки раз на рік. Та й то лише в декількох країнах і штатах.