У чотирнадцятому столітті великий присвячений, реформатор буддизму Цзон-Ка-Па нагадав мудрецям Тибету і Гімалаїв припис дуже древнього закону. Цей закон встановлював необхідність порівняння двох однаково вірних принципів: ІСТИНА ПОВИННА БУТИ ЗБЕРЕЖЕНА В ТАЄМНИЦЮ, ІСТИНА ПОВИННА БУТИ сповіщаючи. Бо для неосвіченого людини передчасне знання настільки ж фатально, як згубний світло для того, хто звик жити в темряві. Цзон-Ка-Па нагадав, що в кінці кожного століття повинна бути зроблена спроба просвітити людей Заходу, що піклуються виключно про владу і матеріальне благополуччя. Це питання обговорювалося в буддистському монастирі Гхаларінг Шо поблизу Шигадзе, що знаходиться на кордоні Китаю і Тибету. Стояло питання, з ким можна направити послання недовірливим і гордовитим людям Заходу. Було майже одноголосно вирішено відмовитися від цієї спроби, бо Захід втратив здатність сприймати і розуміти справжнє древнє Вчення.
Однак двоє погодилися виконати приписи Цзон-Ка-Па. Це були Морія, нащадок володарів Пенджабу, і Кут Хумі з Кашміру. Вони взяли на себе відповідальність обрати вісника і відправити його на Захід, щоб поширити там філософію Сходу і відкрити частину таємниць щодо природи людини.
Вибір припав на О.П.БЛАВАТСЬКОЇ, яка була кармічно пов'язана з Учителем Морія.
Вона була обрана завдяки своєму медіумічного дару і своїм наднормальна здібностям, які виявляла з дитинства. Ці здібності давали можливість Махатма Морія і Кут-Хумі подумки спілкуватися з нею на відстані. Вона була обрана також за свою безкорисливу віру, за безмежну любов до знання, за той запал, який спонукає деякі істоти піднімати все вище живий світоч їх розуму і навіть з ризиком загинути серед того мороку, яким ми оточені.
(З листів О.І.Реріх)
Учитель Морія в одному з листів Сіннету писав: "Кілька днів тому, перед відходом від нас, Кут Хумі, кажучи про вас, сказав мені наступне:" Я відчуваю себе втомленим, стомленим від цих нескінченних диспутів. Чим більше я намагаюся їм пояснити обставини, які керують нами і вводять так багато перешкод до вільного спілкування, тим менше вони розуміють мене! За найсприятливіших обставин це листування завжди повинна бути незадовільною, часом навіть дратує, бо ніщо інше, як особисті бесіди, де можуть бути дискусії і моментальне дозвіл інтелектуальних труднощів, як тільки вони виникають, їх повністю не задовольнить. Це схоже, як ніби ми кричимо один одному через непрохідний яр, причому тільки один з нас бачить свого співрозмовника. Справді, ніде в фізичної природі не існує такої гірської безодні, так безнадійно непрохідною і що заважає подорожньому, як та духовна прірва, яка не підпускає їх до мене ".