"(1) Коли ж почався день П'ятдесятниці, всі вони однодушно знаходилися вкупі. (2) І нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони; (3) І з'явилися їм язики поділені, немов-би огненні, та по одному осів на кожному з них. (4) Усі ж вони сповнились Духом Святим і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм провіщували ".
Словом "вітер" в перекладі передані грецьке і давньоєврейське слова, що означають "дихання", "дихати", "дути". Грецьке слово "пневма" означає потік повітря, дихання, легкий вітер, і є прообразно описом дихання. Це вітер, дух, життєвий принцип, розумова схильність, надлюдський, привид, життя. Єврейське слово "рувах", що також перекладається як "вітер", означає "подих", відчутний і навіть шалений дух. Його висловлювання і функції: повітря, гнів, порив, дихання, прохолода, мужність, розум. Це не завжди вітер Божий, він може бути демонічним. Павло говорить про нього як бісівській, вітром єресі (Ефесян 4:14). "Вітер", "вода" і "вогонь" - символи Божого Духа, що представляють різні функції Духа. Подув вітру завжди готує течія річки живої води. Святий Дух повинен вилитися з нас, як річка, і для цієї мети завжди служить Божий вітер.
"Той, у якого руки та щиреє серце. нехай носить він благословення від Господа. "(Псалом 23: 4-5). Це благословення - течія річки, бо все, що є у Господа, - в цій річці Святого Духа, яка, за словами Ісуса, потече з віруючого. Святий Дух, будучи Божої Життям, - це Бог у віруючому. Вітер Духа забирає геть все лушпиння - подібно віянню зерна в старовину.
У 1968 році я був в Індії. У цій частині світу вони все ще несуть пшеницю, як в біблійні часи. На великому полотні лежить горою пшениця. Людина з лопатою підкидає цю пшеницю в повітря, а два інших людини постійно махають великим віялом. Коли пшениця в повітрі, легка лушпиння здувається в сторону потоком повітря від віяла, і на землю падає тільки більш важка пшениця. Вітер Святого Духа і є той віяло, який використовує Бог, щоб здути лушпиння.
Перш за все, вітер викриває. Що він викриває? Наше ставлення, гріхи розташування, наша природа і все те, чого ми знаходимо виправдання в своїх життях. Завдяки вітрі Святого Духа все це показано як наші ідоли. Коли Боже Слово проповідується під помазанням, коли дозволяється дути цього вітрі, то, що люди вважають правомірним, несподівано стає неправильним. У своїй поспіху, в бажанні благословень, ми ігнорували Святого Духа як Божого вітру, в Його палючої і очищає роботі. Іншими словами, ми проповідували не ту сторону проповіді. В результаті наша трагедія полягає в тому, що ми намагаємося робити Божу роботу нечистими руками і з нечистим серцем. Ми проповідуємо про благословення, які прийдуть з пробудженням, коли потече річка. Вам не потрібно благати про це, це відбудеться. Нам потрібно проповідувати покаяння, відновлення, молитву - ось, що принесе пробудження.
Ми проповідуємо не ту сторону проповіді, і з цієї трагедії виникають дві крайності. По-перше, розчарування через нездатність робити Божу справу принесло переважаючий в наші дні дух наслідування. Ми не змогли змусити Євангеліє працювати, і що ж ми робимо? Ми наслідуємо Божим справах. Ми вчимо людей, як говорити на мовах. Ставимо ловців за спинами тих, на кого покладаємо руки, і називаємо це "падінням під силою Святого Духа". Це наслідування прийшло тому, що ми проігнорували Святий Дух в Його обпалює, очисної роботі. Церква повна плоті і не може здійснювати Божі справи, тому вона наслідує їх. Інша крайність як наслідок цієї трагедії - розчарування, відступництво. Бог сказав, що у нас буде сила. Сили немає, і тому настає розчарування, люди відступають від Бога.
Той же Святий Дух, Який несе Божі благословення, відкриває все, що не від Бога. Коли Ананія і Сапфіра впали мертвими, їх убив не диявол. Та ж сама сила, яка воскресила з мертвих Тавіфу, вбила їх. Ми повинні це знати. Коли Святий Дух проповідується у всій повноті і вітрі дозволено дути, він викриває і очищає то, чого Бог не терпить. Він повинен бути вільний, щоб очищати, тому що через нечистоти відбувається коротке замикання в електромережі служіння.
Там, де існує толерантне ставлення до гріха, не діятиме життя Духа. Сила - це позиція. Коли Самсон втратив свою позицію посвячення Богу, він втратив помазання. Коли цар Саул повстав проти Бога, Дух Божий віддалився від нього. Давид зрозумів це: коли Натан викрив його, він став кричати в каятті: "Не кидай мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відніми від мене" (Псалом 50:13). Сила Божа не може виливатися через посудину з нечистим серцем. Отже, Божий вітер повинен викрити цю нечисть серця. Нечисте серце заражає кожне приношення Богу. Подивіться, який вирок виносить Бог всього нечистого: "(12) Якби хто ніс освячене м'ясо в полі своєї одежі, і полою своєю до хліба, чи чогось вареного, або вина, чи до оливи, чи до якої поживи, - чи стане стане те освяченим? І відповіли священики та сказали: ні. (13) Тоді Огій сказав: а якщо доторкнеться до всього цього хто-небудь нечистий через дотик до мертвого, - чи стане воно нечистим? І відповіли священики та й сказали: Стане нечистим. (14) І відповів Огій та й сказав: Отакий цей народ, і такий цей люд перед Моїм лицем, говорить Господь, і такий усякий чин їхніх рук І що вони приносять там, все нечисто "(Огій 2: 12-14). А тепер, Ізраїлю, Божий народ, був осквернений, і Бог говорить, що все, до чого вони торкаються і пропонують Йому - сплюндровано.
Титу 1:15: "Для чистих все чисте, а для нечистих. немає нічого чистого ". Бог сказав він Левитам, що Він очистить їх, "і переплавить як золото і срібло, і будуть для Господа жертву приносити в правді" (Малахії 3: 3). Все це говорить про те, що серце має бути чисто перш, ніж воно може приносити жертву Богу в правді. Бог спочатку дивиться на того, хто приносить жертву, а потім лише на жертву. Він більше стурбований тим, що у вашому серці, ніж тим, що в вашій руці. ". Очистіть ви, що носите посуд Господній! "(Ісаї 52:11). Для того щоб ваша праця, ваше служіння, ваше поклоніння і молитва були принесені в жертву Богу і прийняті Ним, вони повинні виходити з чистого серця. "Проклятий, хто робить роботу Господню недбало. "(Єремії 48:10). ". святість, без якої ніхто не побачить ( "бачити" означає "знати") Господа "(Євреїв 12:14) Це говорить про те, що для того, щоб служити Господу в будь-якому служінні, ви повинні ходити в святості.
Існує заснований на Біблії стандарт праведності і відділення від світу, якого необхідно дотримуватися, щоб Бог міг використовувати нас. Хтось сказав, що ми так наполегливо працювали, щоб уникнути помилки щодо порятунку без справ, що справили порятунок без послуху. Коли Церква почала називати послух законничества, вона стала уособленням відступництва. Послух Богу - ось в чому вся суть віри. Якщо любите Мене, ви будете слухняні Мені. Ви будете робити те, що Я кажу вам робити. Дурні сміються над гріхом. Трагедія всіх трагедій в тому, що гріх став предметом насмішок в Церкві. Не стало Божого страху і святого гніву проти неправедності. Велика частина сучасної теології характеризується відкритим духовним беззаконням. Для багатьох Божа благодать стала ліцензією на гріх. Вірш четвертий Послання Іуди говорить про те, що нечестиві люди звернули благодать Бога в привід для гріха. Апостол Павло спростовує цю доктрину в Посланні до Римлян 6: 1: ". залишатися в гріху, щоб примножилась? "Відповідь така:" Ніяк (англ. - хай заборонить Бог). Ми вмерли для гріха, як ще будемо жити в нім? "(Вірш 2). Помилкове вчення про те, що ми живемо під благодаттю (тобто, вже не має значення, як ми живемо), принесло в Церква цінності і моральні підвалини світу, сміливо, називаючи це "благодаттю". Божа благодать вчить нас, щоб "ми, відцуравшись безбожності та світських пожадливостей, помірковано та праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті" (Титу 2:12). Воістину, настали важкі часи, якщо люди, дізнавшись, що Бог є Бог благодаті і милості, відчувають свободу грішити.
Коли перестає дути вітер, навіть з кафедри звучить дуже м'яке ставлення до гріха. Коли Святий Дух не має свободи, щоб дути і викривати, гріх здебільшого ігнорується. Ось, що ви повсюдно знаходите в Церкві. Одного разу, я проповідував, і весь цей час відчував, як пастор смикає мене за полу піджака. Він боявся, що я скажу щось образливе. Ви зустрінетеся з цим всюди: люди не хочуть, щоб ви проповідували проти гріха.
Бог велить проповіднику за кафедрою: "Кричи на все горло, що не стримуйсь, свій голос подай, мов у сурму, й об'яви ти народові Моєму. на гріхи його "(Ісаї 58: 1). Цей кличе посудина має бути знищений. Ми самі повинні бути розбиті. Ніхто не має права кидати різкі слова, якщо до цього він сам не ридав над гріхом і не клопотав за людей. Однак є й інша крайність - надмірна м'якість. Сьогодні зразковий проповідник - це м'якосердий людина, перестерігає подібних собі людей. Ця ситуація не нова: ". це неслухняний народ. діти, які не хочуть послухати науки Господньої, що говорять провидцям: "Не бачте", і пророкам: "Не пророкуйте правдивого нам, говоріть нам гладеньке, передбачте оманливе" (Ісаї 30: 9-10). Вони кажуть: "ублажала нас приємними словами, розкажи про наші права і привілеї, щоб ми відчували себе добре, але тільки в жодному разі не треба говорити про те, який праведності вимагає від нас Господь". Чи чули ви подібне раніше? Деякі з вас, присутніх тут, є пасторами, і ви знаєте, що це поширене ставлення і, можливо, ви самі дозволили його в людях. Переважна ставлення 85% членів Церкви: "ми повинні відчувати себе добре". Бог не проти того, щоб ви відчували себе добре, але для Нього важливіше, щоб ваше життя було благочестивої.
Звідки ця м'якість за кафедрою? Я знаю, що в тій області, про яку я збираюся говорити, вітер Божий стає ураганом. М'якість за кафедрою в більшості випадків корениться на тому факті, що проповідник не позбувся від гріха в своєму власному серці. Ви не можете ефективно піднімати голос проти таємних гріхів, ідолопоклонства і захопленості світом в інших людях, якщо відмовляєтеся позбутися всього цього у своєму власному житті. Ви повинні знати, що якщо ви дозволите Святому Духу використовувати вас, і вітрі буде дозволено дути через вас, Він очистить і освятить Церква. Він буде діяти тільки в такому кліматі.
Люди, в житті яких є гріх, які не позбулися ідолопоклонства свого власного серця, не можуть проповідувати слово, яке буде виправляти, закликати Церква до покаяння і праведності, тому що вони викриваються в своїх серцях цієї проповіддю. Вони подібні до Давида, який, впавши в гріх перелюбства і вбивства, не міг засуджувати своїх власних синів, коли вони згрішили. Неісповеданний гріх і неправедність позбавляють можливості викривати і наставляти, закликаючи Церква до покаяння. До тих пір, поки ми не дозволимо вітрі Духа вільно задути в нашому житті, ми не приносять користі для Бога.
Якщо ми дозволимо вітрі дути, дозволимо йому викривати все, що йому завгодно, деякі люди залишать Церква. Так було завжди. Люди залишили Ісуса. У шостому розділі Євангелія від Іоанна багато хто пішов від Ісуса і більше не слідували за Ним. Він ніколи не урізав Свою проповідь, щоб вона підійшла натовпі. Багатий молодий управитель є класичним прикладом цього. Ісус за допомогою вітру Святого Духа викрив зажерливість в його серці. І він відійшов з сумом, тому що у нього великі маєтки він (Матвія 19:22). Ісус не послав за ним цілий комітет, який намагається виробити щось в його житті. Він дозволив йому піти. Там не було чого виробляти. Якщо ви дозволите Святому Духу використовувати вас таким чином, щоб викривати гріх, люди будуть йти, але Святий Дух зможе працювати через життя тих, хто буде очищений і переплавлений. Тільки тоді може прийти пробудження.
В процесі цього пошуку, Бог привів мене до рішення запросити євангеліста. Цей євангеліст почав служіння вранці в неділю. Це був гарний служіння, євангеліст проповідував дуже важку проповідь. Він був трохи дивний, але більшість людей, які справді знають Бога, здаються дивними для тих, які Його не знають. На вечірньому служінні в неділю під час служіння прославлення люди співали і вклонялися Господеві. Здавалося, що все відбувається так, як хотілося б. Прямо посеред співу цей євангеліст вийшов вперед, взяв мікрофон, зупинив служіння прославлення, сказав зупинити всю музику і сказав: "Бог сказав мені, що ми повинні зупинитися тут і такі тридцять хвилин проводити молитовне служіння. Не дивіться на годинник. Я скажу вам, коли можна встати з молитви. Нехай ваша лава буде вашим вівтарем ". Він повернувся спиною до зібрання, опустився на коліна і почав молитися. Через тридцять хвилин він встав, взяв мікрофон і сказав: "Будь-хто може стати". Коли ми стояли, він сказав: "Бог показав мені, що серед лідерів цієї церкви є людина, яка має стосунки з дружиною іншого людини, і у вас не може бути пробудження, поки в церкві присутній подібний гріх".
Вітер дув. Я не знав, про кого він говорив, але я знав, що він почув з Неба і задув вітер, щоб очистити Церква. Я знав, чому пробудження почало вмирати. Євангеліст сказав: "Поверніться до вівтаря. Ми будемо прагнути торкнутися Бога. У вас не може бути пробудження, поки в цій Церкві є гріх ". Ми повернулися до вівтаря і почали шукати Бога в молитві, щоб Його доторкнутись. Коли я молився, я відчув, що хтось торкнув мене за плече. Я подивився і побачив керівника недільної школи. Він сказав мені: "Я більше не зможу приходити на ці служіння пробудження". Я відповів: "Я впевнений, що ви більше не зможете". Я знав, що він був винуватець. Почалося пробудження, яке тривало п'ять років.
Коли ми дозволимо Святому Духу як Божого вітрі дути в Церкві, Він буде викривати. І якщо ми дозволимо, Він здує всю лушпиння, яка змішалася з істинною пшеницею. Коли немає лушпиння, Божий Дух зможе вилитися, як Божа ріка живої води. Що станеться тоді? Ваше зцілення скоро зросте (Ісаї 58: 8). Бог почує, коли ви будете молитися. Бог буде направляти ваші стопи. Все це буде відбуватися постійно, коли ви дозволите вітрі викривати і здути все лушпиння, яка перешкоджає течією річки.
Річку не потрібно благати текти. Вона в вас, постійно б'ється об перешкоди. Але вона в вас для того, щоб виливатися - ось, в чому мета Його перебування в вас. Вам не потрібно благати цю річку текти, просто видаліть перешкоди, обмеження. Зруйнуйте дамбу! Дозвольте Божому вітрі викрити зажерливість, егоїзм, гіркота, самосожаленіе, ненависть, чвари і непрощення. Дозвольте Божому вітрі викрити це все і здути геть. Викриті люди залишать Церква або покаються і очистять свої життя так, щоб міг працювати Святий Дух.
Якби Петро не розпізнав брехні в п'ятому розділі Діянь, коли Ананія сказав йому, що вони продали свій маєток і всі гроші віддають Господу! Петро відповів йому: ". для чого ти допустив сатані вкласти в серце твоє думку збрехати Святому Духу? "(вірш 3). Ананія впав замертво. За три години прийшла його дружина з такою ж брехнею і також впала замертво. Якби Петро не розпізнав брехні, з пробудженням було б покінчено. Дух життя і життя Духа не можуть діяти, поки подібним гріхам дозволяється переважати в житті Церкви. Коли вітер задме, Він викриє все, що перешкоджає Його пришестя як Річці живої води. Коли Він прийде як Річка, Він зцілить все, до чого доторкнеться.