У програмі з літератури для освітніх установ під редакцією А.Г. Кутузова метою літературної освіти ставиться формування читача, здатного до повноцінного сприйняття літературних творів в контексті духовної культури людства, підготовленого до самостійного спілкування з мистецтвом слова.
Уроки духовної літератури в деякому роді значно глибше просто уроків літератури. Вони дають можливість осягнути не тільки загальнолюдські цінності, а й відчути загальнолюдську близькість. Ця близькість, в першу чергу, виникає при читанні біблійних притч, як зі Старого завіту, так і з Нового завіту. В алегоричній формі в Книзі Книг в діалозі оповідача з читачем народжується розуміння життя, відбувається осмислення мудрості, втіленої в слові.
Конспект уроку на тему "Початок почав ..."
- Вселити повагу до Біблії як джерела християнської мудрості.
- Дати поняття притчі як літературного жанру.
- Розглянути вибірково біблійні сюжети.
- Сформувати уявлення про пророків як про людей, що володіють особливим духовним зором і слухом.
Устаткування (репродукції картин і книги):
Учитель: Сьогодні на уроці ми будемо говорити про духовну літературу. Запишіть в своїх зошитах епіграф:
"На початку було Слово,
І слово було у Бога,
І слово було Бог "
Євангеліє від Іоанна
Сьогодні ми спробуємо доторкнутися до цієї таємниці. Але спочатку перевіримо, як ми засвоїли те, в чому вже намагалися розібратися.
Бесіда з питань:
Учитель: А тепер давайте пограємо в іменини. Знаєте з чого починається іменинний день? З молитовного призивання святого, ім'я якого людина носить. Ось ця молитва: "Моли бога про мені, святий угоднику Божий (називається ім'я), яко аз старанно до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою."
Аз (аз) - синонім російського займенники я.
Угоднику - незвична форма слова "угодник". Так в давньоруській (староруської) і церковнослов'янською мовою зверталися до людини (отче, старче, сина, мати), до святого (угоднику Божий), до Бога - Боже, отче наш, Господи, ісуса Христа ...
А тепер я розповім вам, як православні християни святкують день іменин.
Рано вранці (до сніданку) вони йдуть до святого причастя до церкви, ставлять свічку і вимовляють цю молитву біля ікони, що зображає їх святого. Після сповіді і причастя повертаються додому, і тільки тоді починається свято для всієї родини. Тут і іменинний пиріг (раніше на Русі це був прикрашений коровай, від якого дійшла до нашого часу хороводна гра "Коровай"), і веселі ігри і пісні і загадки. Одну таку загадку я вам зараз загадаю.
Двері тихенько відчинилися,
І царівна опинилася
У світлій світлиці; кругом
Лавки, криті килимом,
Під святими стіл дубовий,
Піч з лежанкою кахельної.
Бачить дівиця, що тут
Люди добрі живуть:
Знати не буде їй прикро!
Учитель: Це були легкі питання, а тепер важкий: чому царівна вирішила, що "тут люди добрі живуть?"
А щоб легше було здогадатися, спробуйте намалювати світлицю, тобто велику світлу кімнату житлового будинку (хати, терема). Тут неодмінно повинна бути російська піч з лежанкою. Стіл дубовий. Де він стоїть? Тут-то і криється розгадка третього питання.
Відповідь: В правому куті, бо він стоїть "під святими", тобто під іконами. А православні російські люди завжди вішали домашні ікони в правий кут, запалювали перед ними Незгасиму лампадку, в яку підливали час від часу масло, щоб гніт весь час горів рівним маленьким полум'ям. Прикрашали ікону красивим вишитим рушником, стежачи, щоб воно сяяло білизною. Ось цей червоний (тобто гарний кут) з іконами - кіот і говорив кожному хто входить, що "тут люди добрі живуть", тобто віруючі в Бога і бояться гріха. А вже якщо під іконами лежала книга - Біблія, Євангеліє, Псалтир, то тут вже ніяких сумнівів в християнському, тобто благочестивому, способі життя господарів не залишалося.
Учитель: Ось як багато може сказати правильно вибране слово!
Не тільки Пушкін, а й письменники, художники, композитори всіх часів і народів зверталися до Біблії, черпаючи з неї натхнення і сюжети своїх творів. Читаючи книги, слухаючи музику, розглядаючи картини, кожен з вас може переконатися в цьому. Розгляньте запропоновані репродукції відомих картин. Ви можете переконатися в тому, що зрозуміти їх неможливо, не знаючи першоджерело - Біблію. А може для когось із вас тут є знайомі сюжети?
Учитель: Прочитайте три вірші різних поетів з однією назвою "Пророк". Простежте за ним долю пророка. Дайте відповідь на питання: "Чому ж люди не чують і не бачать істини?"
Учитель: А все тому, що істина не завжди те, що очевидно (видно очима), загальновизнано, доступне всім. Ця сліпота і глухота людей, які не вірять своїм пророкам, помічена і в прислів'ях: "Від пророцтва пророк не буває приємний буде пуття", "Немає пророка у своїй вітчизні".
Для того, щоб зрозуміти суть, головний сенс чогось, тобто побачити неочевидне і почути невимовне, потрібно володіти особливим, внутрішнім, духовним зором і слухом. Коли говорять "зряче серце", "чуйна душа", мають на увазі саме таке духовне зір-слух.
Повернемося знову до епіграфа. Багато століть люди намагаються проникнути в таємницю цієї біблійної рядки, де Слово поставлено понад усе (тому і пишеться воно з великої літери).
Адже словом не тільки позначають предмет, дію, подію, а й називають саму промову з усіма її мовним багатством.
Як Бог всюдисущий, незримо присутній у всьому: в своїх святих таїнствах, в благодаті, яку ми можемо відчути, так і Слово. Воно живе всюди: в мові простих людей і на естраді, в рукописах і книгах, в словниках і довідниках, в журналах і газетах. Як Бог, воно всюдисущий і всемогутній. І всі народи бережуть і охороняють свою мову від руйнування і спотворення.
Комора наших слів - це багатотомні словники. Однак можна мати величезні багатства і жити, як останній жебрак, не вміючи цими багатствами розпорядитися. Ми ж будемо йти правильною дорогою до слова. Вслухаючись і вдивляючись в слова, відібрані нашими чудовими письменниками і поетами, будемо вчитися у них з любов'ю ставитися до найдорожчого нашому надбанню - рідному українському слову. А також уважно вдивляючись і вслухаючись в слово книги книг - Біблії.
Прочитайте за вибором одну із запропонованих притч ( "Про Вавилонську вежу", "Про блудного сина", "Про доброго самаритянина"). Дайте відповідь на питання: "Яку життєву мудрість вона розкриває?".