Заняття п'яте, заключне: "Усі жанри хороші, крім нудного, або Чи цікаво жити без Пушкіна?"
Дорогі мої маленькі друзі!
Але не бійтеся праці душі. Ця праця радісний як ніякий інший, адже ця праця - творчий. А що таке творчість? Творчість - це творіння нового, того, чого ще не було на світі, того, що ти, поет, подаруєш світу. А що може подарувати світу поет?
В саду моєму дерева дрімають.
Жовтіє річна листя,
І я дивлюся в сиру землю,
Прутом креслю на ній слова.
І я дивлюся в глухі хмари,
І задаю питання долі:
- Який подарунок буде краще?
Що подарувати, Земля, тобі?
Так що ж може подарувати Землі (світу) поет? Все і нічого, крім самого себе, точніше того кращого в самому собі, що - від Бога. Якщо Бог створив світ для нас, то поет творить для нас себе, свій світ. І цей світ в ідеалі може бути божественно прекрасним. Який прекрасний світ Пушкіна, або Пастернака, або первозданний індіанський світ Гайавати, створений Генрі Лонгфелло, або ідилічний і героїчний одночасно світ Середзем'я, створений Джоном Толкіном в поетичному романі "Володар кілець".
Я сказав: як прекрасний світ Пушкіна. Але один чи це світ, або цілий Всесвіт? І один - тому що у всіх своїх жанрових проявах він створений одним творцем, Пушкіним, і - Всесвіт, тому що кожне закінчене, нехай і зовсім невелика - о восьмій Сточек, як вірш "Я вас любив.", - твір - це ж теж цілий світ.
Так ось і виходить, що і Буян, і Лукомор'я, складені, в усякому разі, розказані нам Пушкіним, стали майже такими ж реальними, як світ, в якому ми живемо. Більше того, сам наш світ вже не представимо і без Буяна, і без Лукомор'я, і взагалі без Всесвіту на ім'я Пушкін, а це значить, що в якійсь мірі поет дійсно - співтворець буття, соратник Бога. І якби не було поета - ми самі були б іншими.
Стоп. Та ми і є - інші. Ті з нас, хто Пушкіна не читав і ні про Буян, ні про Лукомор'я не чув. Є такі? Мало, але є. І у них і у нас - як би різні історії, і ми, і вони, живучи пліч-о-пліч, як би співіснуємо в різних світах. І наш світ складніше і цікавіше. Тому що - багатшими того, в якому не було Олександра Сергійовича. Тому що ми побували в Лукомор'я, а вони ні. Тому що, почувши ці пісні, ми вже без пісень жити не можемо, і навіть самі їх створюємо. Тому що і плачем, і сміємося, і живемо ми по-іншому, живемо в многомірье, живемо у Всесвіті, а не на одній тільки маленькій планеті на околиці галактики.
І все це - тому, що ми читали Пушкіна. І все це - тому, що ми вміємо чути пісню світобудови і відповідати їй співом власної душі.
А співаємо ми все по-різному, кожен по-своєму, але і в чомусь схоже. Цим подібностям і відмінностей вчить нас досвід - "син помилок важких", як казав Пушкін, і теоретичне знання. Зокрема, знання про те, як, за словами Маяковського, "робити вірші".
Цей останній урок ми присвятимо тому, "як робити вірші" в різних жанрах ліричного РОДА, до якого відносяться і оди, і балади, і байки, і елегії, і послання.
Російська ода передбачала певне побудова вірша. Класичною вважалася строфа (куплет) з десяти рядків, що розбиваються на три частини. У першій частині - чотири рядки з римуванням abab, у другій і третій - по три, з римуванням - ccd, eed. Послухайте, як звучить строфа класичної оди Г.Р. Державіна "Феліція" (1782 г.), що прославляє імператрицю Катерину II. В урочистих і великовагових виразах поет порівнює царицю чи не з самим Творцем:
Феліція слава - слава Бога,
Який лайки приборкав;
Який сира і убога
Покрив, одягнув і нагодував;
Який оком променистим
Блазням, трусів, невдячним
І праведним своє світло дарує;
Так само всіх смертних просвіщає,
Хворих оселить, зцілює,
Ласкаво лише для добра творить.
Чи помітили ви, що ода написана чотиристопним ямбом, тим же самимразмером, якою написаний пушкінський "Євгеній Онєгін"? Чи не правда, істотна різниця, друзі? А говорить це розходження не тільки про те, як змінився літературну мову за півстоліття, але і про те, наскільки місткий сам по собі цей метр, російський ямб, адже тим же чотиристопним ямбом написаний і "Онєгін", і пушкінський же "Пророк".
Ах, ніжки, ніжки, де ви нині,
Де мнёте весняні квіти.
Повстань, пророк, і дивись, і почуй,
Виконати волею моєї.
В обох випадках 4-стопи ямб, але - нічого схожого між легкими, світло-сумними і в той же час як би усміхненим рядками першого уривка і мідним, дзвоном другого. Тут, між іншим, вплив жанру. У першому випадку - елегійного, в другому - одичного.
Власне кажучи, протягом XVIII - XIX століть російська поезія зачала, розвинула і в багатьох випадках перетворила класичні жанрові канони. Одичні ноти тепер звучать найчастіше в віршах патріотичного змісту, або в творах, що оспівують красу і гармонію буття.
А що ж елегія? Елегія - теж найдавніший ліричний жанр, вірш про радощі і печалі життя, частіше - про печалях, а значить, вірш сумне, або філософське, або навіть молитовне, вірш, що не розраховане на читання в зборах, що припускає інтимне спілкування зі слухачем (читачем).
У Стародавній Греції майстрами елегійного жанру були Сапфо і Архілох, в Римі - Катулл і Овідій. У нас першу елегію (так само як і досліди в інших жанрах) написав В.К. Тредьяковский. Справжні ж елегійні шедеври належать Василю Андрійовичу Жуковському, Пушкіну, Євгену Абрамовичу Баратинському, Михайлу Юрійовичу Лермонтову, Афанасію Опанасовичу Фету, Федору Івановичу Тютчеву, Олександру Олександровичу Блоку, Осип Мандельштама і іншим прекрасним поетам.
На відміну від оди, у класичній російській елегії немає жорстких формальних правил. Вона може бути і довгою, і короткою, з якою завгодно римуванням і зовсім без рим, вона може являти собою окреме вірш, або входити складовою частиною в текст великий поеми. Головне в елегії - почуття, сумне або меланхолійний настрій, особлива довірливість інтонації.
Розлучилися ми; на мить зачарування,
На коротку мить була мені життя моя,
Словам любові слухати Не буду Його,
Не буду я дихати любові диханням!
Я все мав, позбувся раптом все;
Лише почав сон. зникло сновиденье!
Одне тепер сумне збентеження
Залишилося мені від щастя мого.
У морозному повітрі розтанув легкий дим,
І я, сумною свободою млоїмо,
Хотів би піднестися в холодному, тихому гімні,
Зникнути назавжди, але судилося йти мені
За сніжної вулиці, в вечірній цю годину
Собачий чути гавкіт і захід не згас
І трапляються перехожі назустріч.
Не говори зі мною! Що я тобі тобі відповім?
Третій ліричний жанр, про який ми тут поговоримо, - поетичне послання. Він теж прийшов в нашу поезію з Античного світу, адже з тих пір, як існує поезія, існують і ті, кому вона призначається. А перші і найкращі слухачі (читачі) поетів - самі поети, чи не так? Не треба тільки плутати послання і посвяти. Послання зазвичай призначені присвячений, а посвячення можуть бути звернені і до профанів.
Російські поетичні послання тематично дуже різноманітні, формально ж написані найчастіше багатостопні ямбом, хоча нерідко і іншими розмірами.
З подібних послань кінця ХХ століття особливою читацької любов'ю користуються вірші Йосипа Олександровича Бродського. Метричний різноманітність цього поета унікально. Я зараз приведу тільки одну, початкову, рядок з дуже відомого його віршованого послання, а ви спробуйте самі відшукати і прочитати ці вірші повністю і визначити їх розмір.
Нині легковажно і хвилі з перехлестом.
Послання - це вірші, близькі до епістолярного жанру, тобто до жанру ЛИСТИ, точніше ВІДКРИТОГО листи, яке розраховане на те, що кореспондент в тій чи іншій мірі оприлюднить його.
Особливо любимо цей жанр був російськими поетами початку XIX століття. Іншими такими "відкритими поетичними листами" зачитувалися обидві культурні наші столиці. Та й як не зачитуватися такими, наприклад, чудовими віршами, як ось це юнацьке послання Пушкіна Жуковському, в якому віддана захоплена данину молодшого поета старшому, вчителю, висловлені глибокі роздуми про поезію взагалі і про самотнього творчому подвиг генія, який самотній вже бо - геній, а значить до кінця зрозумілий може бути тільки творцями?
Коли, до мрійливому світу
Прагнучи піднесеною душею,
Ти тримаєш на колінах ліру
Нетерпляче рукою;
Коли змінюються бачення
Перед тобою в чарівної імлі
І швидкий холод натхнення
Влас Підіймає на чолі, -
Ти маєш рацію, твориш ти для небагатьох,
Чи не для заздрісних суддів,
Чи не для збирачів убогих
Чужих суджень і звісток,
Але для друзів таланту строгих,
Священної істини друзів.
Чи не всякого полюбить щастя,
Не всі народилися для вінців,
Блажен, хто знає сладострастье
Високих думок і віршів!
Хто насолоду прекрасним
У прекрасний полчіл доля
І твій захват зрозумів
Захопленням полум'яним і ясним.
Безліч ще є поетичних жанрів, як правило древніх, але до сих пір улюблених і поетами і читачами. Наприклад, епіграма, в давнину існувала в якості просто короткої, афористичній віршованій написи, а потім зробилася лапідарним, злим сатиричним віршем. Або еклога, довге діалогічне вірш, що представляє собою ідилічний розмова пастухів про любов і природі.
Ми ж поговоримо - адже ось-ось пролунає дзвінок на літні канікули - лише про одне ще жанрі, про баладу. Балада виникла в середні століття у Франції, точніше в Провансі - в спекотній прикордонної між Францією та Іспанією області, де в XII столітті вперше з античних часів розцвіла лірична поезія трубадурів і де через 8 століть створював свої шедеври великого художника Ван Гог.
У середньовічному Провансі баладою називалася лірична хороводна пісня. Через двісті-триста років, вже власне у Франції, баладою вважалося вірш з не дуже виразним сюжетом, більш схоже на поетичне послання. Вірш це зазвичай складалося з трьох восьмивіршів і заключного чотиривірші - "посилки", тобто найчастіше прямого звернення до особи, якій
Нині жанр балади ми уявляємо собі і в вузькому сенсі - класичні балади за зразком, наприклад, "Лісового царя" Гете, і в широкому - як сюжетне вірш, витримане в гострому ритмі (наприклад, "Контрабандисти" Едуарда Багрицького).
Що таке творча зухвалість? Прочитайте "Казку" Б.Л. Пастернака, "Лісового царя" І.-В. Гете, "Світлану" В.А. Жуковського - і спробуйте скласти баладу. Про що? Та хоч, наприклад, про опівнічних подвиги і пригоди вашої улюбленої іграшки. А коли напишете - порівняйте з будь-якої з трьох перерахованих вище балад? Тут вам і стануть в нагоді всі мої побажання: і творча зухвалість, і натхнення, і особливо працьовитість. А хороших довгих літніх канікул якраз повинно вистачити для того, щоб заповнити "вордовскій" файл баладою власного твору.
До побачення друзі! Будьте здорові і виростають у великих поетів!
Ваш доктор Нулин
У давнину, во время оно,
У казковому краю
пробирався кінний
Степом по репью.
Він поспішав на січу,
А в степовій пилу
Темний ліс назустріч
Виростав далеко.
Нило завзяті,
На серце скребло:
Бійся водопою,
Підтягни сідло.
Чи не послухав кінний
І щодуху
Залетів з розгону
На лісовій бугор.
Повернув з кургану,
В'їхав в суходіл,
Минув галявину,
Гору перейшов.
І забрів в улоговину,
І лісовою стежкою
Вийшов на звіриний
Слід і водопій.
І глухий до заклику,
І не послухавши чуттю,
Звів коня з обриву
Попоїти до струмка.
У струмка печера,
Перед печерою - брід.
Як би полум'я сірки
Осявало вхід.
І в диму багряному,
Застеляють погляд,
віддаленим покликом
Огласился бор.
І тоді яром,
Здригнувшись, навпростець
Торкнув кінний кроком
На закличний крик.
І побачив кінний,
І припав до спису,
Голову дракона,
Хвіст і луску.
Полум'ям із зіву
Розсіває він світло,
У три кільця кругом діви
Обмотавши хребет.
Тулуб змія,
Як кінцем бича,
приводом шиєю
У її плеча.
Тієї країни звичай
Полонянку-красу
Віддавав у видобуток
Чудовиську в лісі.
краї населенье
хатини свої
викуповувала пенею
Цією від змії.
Змій обвив їй руку
І оплёл гортань,
Отримавши на борошно
У жертву цю данину.
Подивився з благанням
Вершник у височінь небес
І спис для бою
Взяв напереваги.
Зімкнуті повіки.
Висі. Хмари.
Води. Броди. Річки.
Роки і століття.
Кінний в шоломі збитий,
Збитих в бою.
Вірний кінь, копитом
Топче змію.
Кінь і труп дракона
Поруч на піску.
У непритомності кінний,
Діва в правці.
Світлим звід полуденний,
Синьова ніжна.
Хто вона? Царівна?
Дочка землі? Княжна?
Те, в надлишку щастя,
Сльози в три струмка,
То душа у владі
Сну і забуття.
Те повернення здоров'я,
Те недвижность жив
Від втрати крові
І занепаду сил.
Але серця їх б'ються.
То вона, то він
силкуються прокинутися
І впадають в сон.
Зімкнуті повіки.
Висі. Хмари.
Води. Броди. Річки.
Роки і століття.
+1953
«Уроки письма для самих маленьких»