В ім'я богині Калі
З усього індуїстського пантеону особливо виділяється дружина Шиви богиня Дурга, або Калі. Її культ був в основному поширений в Бенгалії, де перебував головний храм богині - Калігхата. Тут на протязі декількох століть діяла одна з найжахливіших релігійних сект - тагов, фанатиків, що поклонялися богині смерті. На шиї Калі висіло намисто з черепів, в двох руках - відрубані людські голови. Дві інші руки тримали меч і жертовний ніж - кхадгу. Виразною була і фізіономія богині з широко роззявленим ротом, що звисає мовою, пофарбованим кров'ю її жертв. А жертв було чимало.
Шнурок НА горло, І В КОЛОДЯЗЬ!
Прийнято вважати, що до XIII століття секта жерців, служителів Калі, переродилася в братство культових вбивць, які по всій Індії вистежували своїх жертв. За традицією - чоловіків і хлопчиків. За переказами, богиня розсікала мечем демонів, вселяються в людину, і потім розрубують це тіло на частини. Точно так же, але в іншій послідовності діяли учасники таємного товариства тагов. Вони вірили, що якщо людини не Умертвити, з кожної краплі його крові обов'язково з'явиться демон. Для боротьби з демонами в людській подобі богиня Калі зі свого поту створила двох «чистих» жерців-братів. Кожен з них був нагороджений спрагою вбивства. Їм вручили по мотузці-стрічці, яку вони були зобов'язані завжди носити з собою і використовувати для удушення будь-якої своєї жертви. За допомогою стрічки - руму-ці члени таємного товариства як би викорінювали зло, насправді виконуючи давній язичницький обряд жертвопринесення.
У своєму звичайному житті таги жили в селах і містах, займалися ремеслами і навіть вважалися дуже майстерними ковроткачамі. Щорічно, коли наступав термін поклоніння кривавої богині, вони збиралися групами по десять - п'ятдесят чоловік, приєднувалися до караванам або до мандрівникам, до паломників або до солдатських загонам, що переміщуються по Індії.
Внутрішній кодекс не дозволяв чіпати жінок, мабуть, через їх статі, ідентичного богині, хворих і прокажених, тому що ті й самі були приречені. Жертвами таємних вбивць ставали здорові і багаті чоловіки, яких обов'язково намічали заздалегідь і фанатично переслідували. Таги вибирали необхідний момент і накидали своїй жертві на шию руму. Після удушення, під час якого вони читали спеціальний наклеп, що залучав увагу богині Калі, жертву відносили в потаємне місце і над нею виробляли жорстокі і криваві розправи. Виколювали очі, розрізали тіло на частини. З одного боку, розчленовування ускладнювало впізнання убитих, з іншого боку, «було завгодно богині».
УБИВЦІ І інформаторів
Для того щоб ритуальне вбивство було вдалим, таги на самому початку походу приносили в жертву барана. якого також перед вбивством обмазували в крові і прикрашали квітами на честь богині Калі. Одним з ритуалів таємного товариства була традиція усиновляти дітей убитих подорожніх, з тим щоб потім зробити з них таких же нещадних братів-вбивць. У членів організації існував свій таємний мову і знаки, ритуальні мотики, якими вони рили могили.
Кожна група цього таємного товариства мала одного або декількох ватажків - джемадаров. Вони в першу чергу були зайняті вихованням молодих членів суспільства, стежили за дотриманням всіх ритуалів в релігійних обрядах і отримували більшу частину видобутку. Під час захоплення англійцями одного з керівників такої групи було виявлено тисячу вісімсот двадцять три перлини, 85 алмазів, скринька з іспанськими дублон і ціла купа золотих браслетів, перснів, намист.
Другим за значенням в кожній групі після джемадара був бхутот - вбивця, який носив за пазухою шнурок з петлею. Він натирав шнурок маслом і окропляв священної для індусів водою Гангу.
КРИК СОВИ попередив
Для проведення своїх ритуальних вбивств і організації безпечного відходу з місця злочину таги користувалися жестами, звуками, знаками. Так, наприклад, сигналом до нападу служив жест ватажка, молитовно зверталися свої очі до неба, або крик сови - улюбленої птиці богині Калі. Тільки після цього бхутот непомітно підкрадався до жертви і, знайшовши момент, різким рухом накидав правою рукою петлю на шию приреченого. Удушення було необхідно виробляти повільно, щоб шанована богиня могла насолодитися агонією жертви. Для залучення її уваги до подій на землі співучасники вимовляли, заклинання: «Калі! Калі! Богиня смерті! Залізна богиня-людоїдка! Рви зубами мого ворога, випий його кров, переможи його, мати Калі! »
Якщо жертва чинила відчайдушний опір, все теги накидалися на людину і тримали його руки і ноги. Незважаючи на те що у членів спільноти було хороше озброєння, вони рідко пускали його в хід, побоюючись масового кровопролиття, яке богиня не приймала як приношення.
ЦУКОР З НАРКОТИКАМИ
Одним із свят в середовищі вбивць було посвячення - священне купання. Присвяченого вбирали в абсолютно новий одяг, і йому вручалися подарунки від колег по професії - священна мотика, ніж і шнурок. Протягом усієї церемонії посвячуваний повинен був тримати над головою священну мотику, накриту хусткою. В цей час його побратими по ремеслу просили богиню подати сигнал благословення нового служителя її культу. В ритуал входило сидіння по краю килима всієї групи змовників і прийняття священної їжі-жовтого кускового цукру, окроплені наркотиком. Цей ритуал допомагав тегам зберігати таємницю свого суспільства і вірність всіх його учасників один одному.
Новоприбулий навчався рити могили, займався розчленуванням тіл жертв, разом з Сотхе супроводжував каравани довірливих купців до місця очікуваної розправи. Батьки, чиї діти присвячували себе обрядовим вбивств, пишалися своїми вихованцями і вважали, що саме богиня зазначила їх рід своїм благоволінням.
Один зі своїх обрядів -захоронення жертви - таги сформували досить пізно. Перш могильники знімали з убитого одяг і, зробивши на ньому безліч розрізів, щоб Калі було зручніше пити кров, кидали тіло, де відбувалося вбивство. Одного разу, як розповідає легенда, молодий таг вирішив підглянути, як Калі п'є кров задушеного людини. Богиня виявила зухвалого ката і в покарання відмовилася використовувати трупи як жертви, зажадавши від своїх жерців поховання нещасних. Тіла стали укладати в неглибокі ями, пробиваючи груди небіжчикам ритуальним колом, який, за повір'ям, утримував убитого на дні ями.
Серед ритуалів члени таємного товариства строго дотримувалися священні дні - п'ятниці - і намагалися робити свої жертвопринесення в середу або в четвер. Щоб не злякати удачу, таги продовжите л ьн про е час утримувалися від статевого життя, м'ясної їжі, гоління і навіть миття. Якщо хто-небудь з членів спільноти втрачав тюрбан, все сприймали це як найбільше нещастя і припиняли на сезон полювання на людину. Стежили вони і за поведінкою вовків. Якщо якийсь із них перебігав дорогу зліва направо, всі чекали велику біду і втрати, а зустріч з шакалом сприймали як попередження про в'язниці і кайданах. Якщо ж комусь із братії вдавалося почути крик осла, священної тварини богині Сітали, таги раділи цьому як передвістя удачі.
ПОЛЮВАННЯ АНГЛІЙЦІВ
У тагов було чимало таємних покровителів. Їхніми послугами користувалися можновладні раджі і навіть високопоставлені чиновники уряду. Лихварі охоче забирали награбоване. У суспільство входили не тільки індуїсти, але мусульмани і сикхи, які усвідомлено віддавали себе під заступництво грізної і нещадною богині. Свідчення того, що це суспільство існувало дуже давно, можна знайти в записах китайського мандрівника Сюань Цзана в VII столітті, а кам'яна статуя зі сценою людського жертвопринесення Калі в печерному храмі Іл-Лорі фахівці відносять до VIII століття.
Які представляли серйозну небезпеку і для службовців Ост-Індської компанії, і для невеликих груп англійських солдатів таги, врешті-решт, привернули до себе увагу. Літописці відзначали, що тільки за 1812 на дорогах Індій пропало близько 40 тисяч осіб. У 1826 році англійські влади під керівництвом полковника Вільяма Слимана почали багаторічну кампанію по боротьбі з суспільством культових вбивць. Англійці захоплювали окремі спільноти тагов, вербували собі в середовищі тагов зрадників, купували інформацію про місця збору змовників, їх ритуальних обрядах. Саме під час зустрічей таємницею братії британці захопили найбільш численні групи тагов. До 1840 року до суду і ув'язнення було залучено понад трьох тисяч членів суспільства. Відомо, що до 500 із захоплених були засуджені до страти через повішення, і всі вони ухвалили рішення холоднокровно. Майже вісім років тривали пошуки і погоні за дрібними групами. Викорінити таємне товариство до кінця так і не вдалося, проте офіційно 1882 р вирішили відзначити як етапний у протистоянні влади та тагов, так як саме в цей рік відбулася остання кара захопленого жерця-вбивці.
Історики припускають, що за найскромнішими підрахунками таємне товариство на догоду своїй богині знищило понад мільйон осіб. Всі захоплені британцями таги визнавалися в убивствах і не приховували своїх подвигів. Так, один із засуджених до страти, Бухра, заявив, що власноруч задушив 931 людини.
У деяких провінціях Індії, за деякими даними, суспільство діє до сих пір.