Мертвий той, хто в злобі живе,
і живий той, хто в любові, той перебуває ... »
Святитель Тихон Задонський
«Православ'я наставнику, благочестя вчителю, покаяння проповіднику, Златоустаго ревнителю, пастирю предобрий, новий Росії світильнику і чудотворче, паству твою добро упасл єси і пісаньмі твоїми всіх нас наставив єси, темже вінцем нетління прикрашений від Пастиреначальника, молі Його спастися душам нашим», - співає Церква в одному з тропарів святителю.
Життя святителя вмістила в себе багато праць, багато скорботи, а й багато духовних розради від Господа і Його Пречистої Матері. З дитинства пізнав голод, нужду, крайню бідність святитель завжди не тільки був милостивий до нужденних, а й навчав в своїх творіннях, що бідність, як і багато інших людські нещастя, походять від зубожіння любові в людях: «Якби любов була, не ходили б люди напівголими і в дранті, тому що любов б їх одягла, бо "любов милосердствує". Якби любов була, не блукали б люди бездомні, тому що любов б цього не допустила, але дала б їм місце спочинку ».
З дитинства святитель показує і приклад працьовитості, особливої ретельності до знань (адже навіть половину покладеного від скарбниці в семінарії щоденного шматка хліба він продавав, щоб купити свічку і більше часу присвячувати читанню книг і навчанні). Бачачи його рішучість і старанність, любов і милосердя, смиренність і безкорисливість, Господь утішав і зміцнював Свого обранця - йому було дано бачення відчинених Небес, благодать пастирства і архіпастирства, явлення Богородиці і Самого Спасителя, особливий дар сліз і багато духовні дарування ...
Вже за життя оточуючі бачили в ньому чоловіка Божого, святого, так що прості люди свідчили проти один одного словами: «А то він Богу поскаржиться», колишні в розбраті при ньому не сміли виявляти ворожнечі, але, слухаючи святителю, приходили до світу, байдужі до чужої біди рясно жертвували, коли святитель закликав надати допомогу погорільцям або потрапили в іншу біду.
Наступник апостольських праць, святитель Тихон найбільше закликав паству до того, щоб справою являти любов до Бога і ближніх. «Мертвий той, хто в злобі живе, і живий той, хто в любові, той перебуває», - писав він. Праці святителя Тихона, як і його святі мощі, - духовна опора всім тим, хто шукає доброго пастирського повчання і вказівки вірного шляху.
- Багато народу приїжджає на джерела святителя Тихона, - розповідає митрополит Никон. - Тут, у монастиря, джерело Богородичний - на честь ікони «Живоносне джерело». Святитель Тихон викопав джерело в селі Тюнін, а потім в урочищі Скит, він туди їздив писати праці. Потім там був скит цього чоловічого монастиря. Найбільше людей приїжджає на той далекий джерело, особливо в неділю. Але там і зцілення великі.
І від мощей святителя Тихона відбувається багато зцілень. Чутка йде, люди і приїжджають. Ось, наприклад, приблизно рік тому багато хто став свідками дива в Задонской обителі: людина піднялася до мощів святителя на милицях, а відходячи від мощей, зрозумів, що вони йому вже й не потрібні! Він зі сльозами дякував Богові і Його святого угодника за зцілення! А скільки відбувається чудес сокровенних! Головне, щоб з'єдналися тверда віра в милосердя Боже і заступництво святого з одного боку, і те, що нам дійсно буде корисно те, про що ми просимо. А інакше виходить за словом апостола Якова: «Просіть, і не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої» (Як. 4. 3).
Владика, як у Вас виходить, очолюючи Липецьку митрополію, до дрібниць вникати в життя монастиря?
- Це виходить легко і природно. Задонський чоловічий монастир - мій рідний дім і моє дітище, насельники монастиря - мої діти, тут я постійно живу, звідси їжджу до Липецька і в усі міста і села нашої єпархії для здійснення богослужінь і для участі в інших заходах.
Нерідко я обходжу територію монастиря, оглядаю все, спілкуюся з братією і насельниками на всіх послухах. Старші в трапезній, пекарні, просфорні, друкарні, в монастирських крамницях, на складах, на будівельних і польових роботах, на монастирській фермі і на інших об'єктах без праці можуть зустрітися зі мною, розповісти про проблеми, що виникають, порадитися, отримати благословення. Все відбувається на ходу, як у великій родині: в процесі життя і спілкування дітей і батьків.
А яке місце у Вашому житті займає святитель Тихон?
- Святитель Тихон - як зразок праведника для мене і для всіх російських людей. Він незримо присутній поруч і дуже жваво, з незвичайною силою допомагає в моєму служінні. Незрима присутність його окрилює і надихає нас невпинно. Святитель Тихон став найважливішим покровителем моєму житті разом зі старцями Глинської пустині - преподобним схимитрополита Серафимом (Зіновієм Мажугою) і схиархімандритом Віталієм (Сидоренко). Життя і вчення цих великих старців, духовним сином яких Господь сподобив мене бути, стали основою всього мого життя. Щось споріднене в них було і зі святителем Тихоном, напевно, як і у всіх святих. Я бачив їх життя, чув слова, ставлення до всього ...
До батька Віталію я потрапив в двадцять років і не зміг від нього піти. Він був безсрібником. У нього келейніцей була мати Марія, ігуменя; вона доглядала за ним, всюди за ним ходила ... і ховала від нього речі, тому що він все роздавав, куди б не йшов, причому те, що на ньому було в той момент, - теж, аж до шкарпеток. За ним натовп бігала ... Він був такий велелюбний, що з ним не хотілося розлучатися. Так само і святитель Тихон - адже милостиня була його улюбленою справою, він сам не свій був, якщо в якийсь день не міг кого-небудь облагодіяти, а чим більше віддавав, тим більше радів.
А зі схимитрополита Серафимом я був знайомий одинадцять років. Коли помер владика, він п'ять днів лежав у Олександро-Невському храмі в Тбілісі, весь цей час ми практично не спали і не їли, були немов приголомшені - така благодать була від його тіла, що не було ні печалі, ні скорботи, ми ходили і спілкувалися, нібито уві сні.
А коли я зустрівся зі святителем Тихоном, то як ніби потрапив в рідну домівку. І його справу милосердя, допомоги знедоленим, духовної просвіти ми завжди намагаємося продовжувати. Наш монастир опікується дві загальноосвітні школи, школу глухонімих, центр «Надія», де знаходяться діти, чиї батьки позбавлені батьківських прав, і інші «важкі» діти. Наші насельники приходять до них і викладають там цілий рік. Це світські установи, але з ними тісно співпрацюють наші ієромонахи, ченці та черниці, діти приходять цілими класами причащатися. Організовуємо різні поїздки, концерти - в загальному, монастир допомагає. Школам глухонімих, слабозорих ми допомагаємо також і продуктами.
Тут порахували, що постійно монастир надає духовну і матеріальну благодійну допомогу п'яти дитячим і п'яти медичним закладам, укладеними понад двадцять виправних колоній і в'язниць, багатьом нужденним людям, жертвує кошти на відновлення більш десяти храмів Задонського району, а також на відновлення новостворених монастирів Липецької і Єлецької єпархій.
Ваше Високопреосвященство, чи багато паломників приїжджає до святителя в Задонського обитель?
Як завжди, напередодні дня пам'яті святителя Тихона Задонського ми наводимо монастир в порядок, усюди моєму, прибираємо. Готуємо приміщення для розміщення паломників на нічліг. Під Володимирським собором в ще не цілком відновленому Троїцькому храмі буде трапезна для всіх бажаючих. Привозимо продукти до свята. Йде строгий Успенський піст, але в свято святителя Тихона в нашій єпархії дозволяється риба.
Ієромонахи, ігумени постійно з людьми - приймають сповідь, причащають, соборують, втішають, дають духовні поради. Для прикраси храму і раки з чесними мощами святителя Тихона купується велика кількість живих квітів.
Щось нове в порівнянні з минулими роками Ви можете назвати?
- До свята святителя Тихона ми знову відкрили сайт монастиря, тепер він оформлений більш строго і лаконічно і обслуговується не мирянами, а членами нашого монастирського братства. Готується черговий випуск альманаху «Задонський паломник».
Дорогий владико, а як особисто Ви готуєтеся до зустрічі свята святителя Тихона? Чи відбуваються якісь зміни у зв'язку зі святом у Вашому житті?
- Для мене це просто свято ще однієї зустрічі зі святителем і тими, хто приходить вшанувати його пам'ять. Я намагаюся завжди бути духовно бадьорим і підтримувати постійну молитовну і трудову форму. Протягом всього року часто служу літургію, виконую келійно своє чернече правило. Нерідко виїжджаю на цілий день в ліс (рано вранці або після літургії), де збираю гриби для трапезної і одночасно творю Ісусову молитву. Намагаюся духовно і фізично не розслаблятися.
Ймовірно, духовні і фізичні праці молодості сформували в Вас певний навик, тому легко служити Богу і людям, легко молитися, радісно спілкуватися з людьми. А які у вас улюблені заняття?
- Буду цілком щирим, якщо скажу, що люблю Бога і людей. Тому іноді поспішаю втекти від людей, щоб побути наодинці з Богом в молитві, а іноді, навпаки, поспішаю назустріч людям, відчуваючи потребу спілкування, бажання допомогти, втішити, підказати.
Як вже говорилося, люблю «тихе полювання» - збирати гриби; це і можливість бути корисним монастирю, і спосіб молитовного усамітнення, а також тілесний труд, рух, для підтримки гарної фізичної форми. Згадаймо, що і преподобний Серафим Саровський, і святитель Тихон Задонський свідомо навантажували своє тіло фізичною працею. Святитель Тихон, наприклад, рубав дрова, косив траву для своєї конячки, іскапивал колодязі для облаштування лісових джерел. Це допомагало йому і зміцнити здоров'я.
Чи багато дітей і молоді приїжджає в обитель?
- Приїжджають. Часто буває воронезький кадетський корпус; як приїдуть - вишикуються тут, строєм йдуть в храм, потім в трапезну. Приїжджають ті, хто відпочиває в літніх таборах єпархії. Багато дітей приїжджає з недільних шкіл. У нас росте багато квітів, і майже всі посадили ці хлопці.
Приїжджають студенти з технічного університету, вони у нас на городі працюють. З педагогічного університету студенти приїжджають проходити практику.
У Володимирському соборі в даний час знаходиться безліч місцевошанованих ікон, святинь, доставлених з Єрусалиму, частки мощей святих Божих угодників. В обителі є ікони старовинного письма, дбайливо збережені віруючими в роки безбожної влади. Серед них найбільш шановані образ святителя Тихона Задонського і ікона Божої Матері «Володимирська».
З повчань святителя Тихона Задонського про виховання:
«Вчення без житія доброго не сильно і не корисно. Яка користь людині вчити, а самому не творити? А за словом Христовим: Хто виконає та й навчить, той великим назветься у Царстві Небесному (Мт 5:19). Тому має з молодих років противитися природному лихої вдачі, і намагатися його викорінювати з Божою поміччю, і до чесноти себе привчати, - що робиться повсякденним в Законі Божому повчанням, і через шукання в тому успіху випробуванням ».
«Навчати не тільки грамоті, а й чесного життя, страху Божого, оскільки грамота без страху Божого - не що інше, як божевільному меч».
«Як маленьке деревце до якої сторони нахилений буде, так і до кінця буде рости, так і молодий юнак, чому спочатку навчився буде, до того і до кончини свого життя схильність матиме».
«Повчання в благочесті і в страху Господньому має бути з самого дитинства, як тільки діти починають хоча б трохи щось розуміти. Оскільки, як вище сказано, цей вік, як незлобивий, зручний до сприйняття добра або зла ».
«Самонужнейшего справа - батькам виховувати своїх дітей в страсі Божому і Добронравов. Без того всяке вчення і виховання ніщо. Багато батьків навчають своїх дітей іноземним мовам, інші художества навчають, але про християнське вчення і виховання небрегут: такі батьки народжують дітей до тимчасового життя, але до вічного життя їх не допускають. Горе їм, бо не тілеса, але душі людські вбивають своїм недбальством! Християнин! Ти таким батькам не будеш, але всяким чином старайся своїх дітей в страсі Божому і Добронравов виховувати ».
«Святе Хрещення для тих християн, які безстрашно і беззаконно живуть і про Законі Божому не дбає, нічого не означає, але вони перед Богом бувають як язичники і поза числа істинних християн. Тільки тим святе Хрещення принесе користь, хто свято і благочестиво живе; для них відкриті двері Царства Небесного, а для беззаконних і неурядових укладені, оскільки вони не зберігають своїх обітниць і Богу збрехали. Нагадуй про це своїм дітям, щоб вони в страху Божому жили, і всякого гріха, як смертоносної отрути, береглися, і всяке добре діло навчалися ».
«Християнин, люби дітей своїх по-християнськи і карай їх, щоб були справними і добрими. Карай тіло, щоб душа зцілилася. Чи не шкодуй їх (карати) нині, щоб потім про них радіти. Пам'ятай, що відповідь про них віддаси Богові. Однак помірність у всьому похвальна ».
«Будь-яке людське намагання, а особливо в такій важливій справі, без допомоги Божої безсило. Тому старанно молися, щоб сам Бог допоміг тобі бути і самому добрим, і дітей своїх на добро наставляти ».
«[Учням] чужі справи і вчинки не обговорювати і не Пересміхаються, але всякому знати себе і свою справу, до якого покликаний. І між собою берегтися від сварок, лихослів'я і бійок. Лихослів'я, жартів непристойних, блюзнірство і безчинним сміху берегтися. Ніяких прізвиськ, особливо непристойних, один одному не прикладати. Недоречними і непристойними іграми не бавились ».
Фото сайту Задонського монастиря