Слова «Ваххабізм» і «ваххабіти». які ще кілька років тому були відомі лише вузькому обмеженому колу ісламознавства, в даний час практично щодня можна побачити в повідомленнях електронних ЗМІ та на сторінках газет. Сьогодні так звані «ваххабіти» в умах людей міцно стали ототожнюватися з терористами і екстремістами. І це не випадково. Для того щоб краще зрозуміти, що ж таке ваххабізм в первісному значенні цього слова, потрібно сказати кілька слів про його виникненні.
Ваххабізм (від арабського аль-Ваххаба) - це особливе релігійно-політичний рух, який виник у середині 18 століття в рамках сунітського ісламу в Аравії. Мухаммад ібн Абд аль-Ваххаба. засновник руху, в честь якого воно і названо, виступив з проповіддю, яка звинувачує мусульман у відході від істинного вчення про єдинобожжя. Там було написано про те, що лише Аллах гідний поклоніння, оскільки є єдиним джерелом творення. Ваххабітів пропонувалося користуватися виключно текстів Корану і правилам сунни, не допускаючи довільних тлумачень тому, що це вважалося б проявом ширк (багатобожжя). Зокрема це стосувалося звичаїв, які з'явилися після пророка. Мухаммад Абд аль-Ваххаба, спираючись на релігійно-правову доктрину, рішуче вимагав відмовитися від нововведень, які доповнили культ після смерті пророка Мухаммада (це називається «біда»). Для повернення до витоків раннього ісламу, він радив вести джихад проти тих, хто відступив від основних морально-етичних принципів. Серед численних звичаїв, які відповідно до Абд аль-Ваххаба раніше жорстко критикували, були: куріння тютюну, носіння шовкової одягу, вживання кави та наркотиків, культ святих і зокрема поклоніння їх могил (в тому числі пророка Мухаммада), спів, музика, чотки та інше . Потрібно відзначити, що ці заклики ваххабітів частково відображали реакцію бедуїнського і селянського населення Хиджаза на розкіш, яка стала звичним атрибутом життя османських чиновників і правителів.
У аххабіти активно пропагували крайній фанатизм і екстремізм в боротьбі зі своїми противниками. Мабуть, одне з найбільш страшних системоутворюючих положень в даній ідеології - це інтерпретується особливим чином поняття джихаду, тобто священної війни за віру. Слід розуміти, що Джихад це практично винахід ваххабізму, його основний релігійний метод звернення мусульман неваххабітов і немусульман в істинну віру. Джихад визначається рядом основних положень, серед яких можна виділити: збройну боротьбу, необхідність ведення джихаду кожним праведним мусульманином (в тому випадку, природно, якщо він фізично і розумово здатний до цього), все «невірні» визначаються об'єктом джихаду.
І все ж ваххабитский погляд на звинувачення в невірстві зводився переважно до посилення всіх вимог до мусульман, проявляючи при цьому деяку терпимість по відношенню до християн та іудеїв. Тепер недостатньо було щодня відправляти молитви і декларувати прихильність ісламу. Якщо людина говорить, що він мусульманин, але в той же час поклоняється, наприклад як шиїти, іншим (як вони вважали) богам, то слід його негайно викрити і стратити. З цього випливає, що такий джихад ведеться проти всіх неваххабітов, однак, в першу чергу, проти всіх інших мусульман. Зрівняльні, егалітарістскіе, ідеї ваххабізму були підтримані правителями роду аль-Сауд, які потім використовували їх більш ніж успішно для захоплення влади в Аравії. Підтримавши лідерів цієї течії, вони дещо змінили основні догми, що і послужило підставою для завоювання більшої частини аравійського півострова і підстави нової держави. Так в перший раз це релігійне спрямування стало політичним, але, на жаль, це був тільки початок.
Н а протягом терміну існування цієї "релігії" однозначним було і ставлення до неї у мусульман. Вони вважали, що Ваххабизм - це свого роду протестантизм на мусульманський лад, новий своєрідний Іслам. Це єретичне, помилкове течія, яка намагається модернізувати і прив'язати іслам до сучасності, хоча, з точки зору мусульман, іслам не потребує подібної прив'язці до сучасності. Для мусульман, якщо судити за їхніми власними словами, як минулого, так і сьогодення, Ваххабизм - це вихолощення і модернізація споконвічного ісламу з тієї причини, що ваххабітами були зроблені спроби переінакшити Коран на їх лад. Вони вирішили, що той Коран, який існував до Ваххаба, недійсний, і треба, щоб був інший Коран. І навіть більше того, ортодоксальний, офіційний іслам говорить про те, що під приводом очищення віри послідовники цієї течії вчили людей не істинному поклонінню Аллаху і належному повазі пророків, а тільки лише служінню грошей і місцевої влади. Вільних людей ваххабіти звертали в рабство, якщо і не фізично, то духовно. Ваххабіти безжально руйнували і грабували визнані святині мусульман в усі часи. Вони розуміли під Джихадом лише наживу, вбивство, руйнування, кров, забуваючи, що основне - це внутрішній Джихад, що означає боротьбу зі своїми власними пороками.
У Росії ж Ваххабизм це, в першу чергу, наркотики. Ті самі інформаційні наркотики, які заворожують і гіпнотизують молодих людей, перетворюючи їх на слухняне знаряддя в руках людини, чиї мотиви часто далеко не піднесені. Можна сказати, що люди, які це насаджують, лише прикриваються ваххабізму, яке завжди було лише релігійною течією, але не повинно було служити політичним цілям.
Про днако, стосовно сучасної Росії, Ваххабизм став не стільки релігійним, скільки політичною течією. Можна припустити, спираючись на факти, що основне завдання апологетів ваххабізму - це повне відділення республік Північного Кавказу від Росії, а крім цього і нагнітання конфронтації всієї мусульманської громади з іншими конфесіями. Ваххабіти досить часто реалізують свої релігійні догмати силовим, збройним шляхом. Вони створюють і формують незаконні збройні формування, налагоджують контакти з зарубіжними терористичними організаціями. Для отримання істотних фінансових коштів, які потім використовуються для підготовки нових бойовиків, вони активно проводять торгівлю наркотиками, зброєю, сприяють ухиленню від сплати податків і незаконному переміщенню капіталів, допомагають здійснювати багато інші протиправні дії. У діяльності сучасних ваххабітів дуже часто присутній яскраво виражений екстремізм. Як правило, саме послідовники ваххабізму стають виконавцями і організаторами терактів. Вони підштовхують людей до насильства на грунті релігійної ненависті, переслідуючи при цьому свої власні цілі.