Чоловік ставропігійний Валаамського монастиря, розташований на островах Валаамського архіпелагу, приваблює до себе численних паломників, охочих доторкнутися до святинь православ'я. Дивовижна рідкісна краса природи, тиша і віддаленість від мирської суєти залишають незабутні враження у всіх відвідувачів цього святого місця.
Історія заснування монастиря
У північній частині Ладозького озера (Карелія) розташовується архіпелаг, що нараховує близько 50 островів, площа яких становить приблизно 36 кв. км. Найбільшим з них є величний острів Валаам. Природа цієї місцевості має дивну і неповторною красою, що вражає всіх відвідувачів острова. Але привертає до цього дивовижному місцю не тільки вона. Невимовна святість цього місця є головним стимулом для туристів, охочих відвідати монастир.
Історики найбільш схиляються до дати - 1329 рік, припускаючи, що саме в цьому році була організована свята обитель. Валаамського монастиря багато разів піддавався пожеж і руйнувань, внаслідок чого було втрачено літописі, що відображають історичні дані про організацію чернечого життя на цьому місці. У підсумку в наші дні існують три версії зародження Валаамського монастиря, пов'язані з появою на острові двох ченців: святих Сергія і Германа Валаамських, які розповсюдили тут православну віру і заклали основу чернецтва.
- Згідно монастирським переказами, відображеним в текстах богослужбових книг, в X столітті на цей острів прийшли два грецьких ченця (Сергій і Герман) з місіонерською метою освіти язичницької Русі. Поселившись на острові, вони заснували обитель і затвердили Христову віру в цих краях.
- Інша версія припускає, що Сергій був учнем Андрія Первозванного, який відвідав і благословив у I столітті ці святі місця, передбачаючи тут розвиток християнства. Сергій Валаамського зі своїм учнем Германом воювала на Валаамі, заклавши тут благодатний грунт для поширення християнства.
- Згідно Софійському свитку як письмовою історичному джерелу, в XIV столітті на острові оселилися перші ченці, які бажають відмовитися від мирської суєти і зробити християнський подвиг на цьому місці. Преподобні отці - Сергій і Герман, Валаамские Чудотворці, прийшли на цю землю, заклавши початок Преображенської обителі на острові Валаам. Преподобні сприяли утвердженню православ'я на Карельської землі, захищаючи справжню релігію від войовничого і жорстокого впливу шведських католиків. Преподобні ченці Сергій і Герман в 1329 році заснували на острові Спасо-Преображенську обитель з гуртожитком, яка спочатку стала багатолюдній завдяки духовній силі і мудрості її засновників.
розквіт обителі
Найбільша слава прийшла до обителі тільки в XV-XVI століттях. У цей період тут налічувалося до 600 насельників. Ченці Валаамського монастиря старанно працювали і робили молитовний подвиг в стінах скитів і келій. Таким чином, монастир поступово набував всесвітню популярність, залучаючи до себе багатьох віруючих паломників.
Обитель перебувала безпосередньо на кордоні Росії з Швецією, через що багато разів піддавалася розорення і набігам. Через регулярних нападів багато насельники брали мученицьку смерть від войовничих іновірців, інші ж ченці рятувалися втечею, не надаючи збройного опору.
На початку XVII століття обитель була повністю розорена і зруйнована, а землі архіпелагу відійшли у володіння Швеції. Тільки після 100 років, в результаті Великої Північної війни Петра I, Валаам знову повертається в рідну гавань. У 1715 році був виданий указ імператора про відновлення обителі і будівництві Преображенського собору.
Статут обителі
У XVIII столітті, завдяки старанням ігумена Назарія, в монастирі був прийнятий Строгий Статут обителі (за зразок було взято статут Саровской пустелі). Чин регламентував усі сторони життя насельників, припускаючи три види чернечого життя: усамітнене, Скитську і общежительного. Скити розташовувалися на різних островах архіпелагу, даючи братії можливість працювати у видаленні. При ігумені Назарія було розпочато кам'яне будівництво на острові: була відбудована Петропавлівська надбрамна церква (1805 рік) і Богородичний лікарняний храм «Живоносне джерело». Крім того, було зведено дзвіницю заввишки 72 метри.
Обитель у XIX столітті
Валаамського Спасо-Преображенський монастир досяг найвищого розквіту до XIX століття. Саме в цей період були споруджені багато пам'ятників архітектури, що дійшли до наших днів. У 1839 році на чолі монастиря став ігумен Дамаскін, який пробув на цій посаді 42 роки. Він сприяв удосконаленню будівництва на острові, залучивши до робіт тільки професійних архітекторів.
У цьому ж столітті завдяки учням Паїсія Велічковског, була відроджена древня традиція старчества, призначена для духовної допомоги і лідерства початківцям ченцям. Багато прочан, прагнучи отримати пораду, молитву і благословення від святих людей, приїжджали в обитель здалеку.
Нерідко знатні персони відвідували монастирські святині і храми. Члени імператорської сім'ї регулярно приїжджали на острів, сподіваючись відпочити душею від мирської суєти. Багато знаменитих поети, композитори, вчені, письменники і художники також прагнули побувати на Валаамі.
Період Радянської Влади
В результаті радянсько-фінської війни острови перейшли у володіння Радянського Союзу. Рятуючись від політичного і ідеологічного переслідування, монахи були змушені залишити обитель, переселившись до Фінляндії. Тут на новому місці вони заснували Ново-Валаамського монастиря, зберігши сформовані традиції. Спорожнілі будівлі колишньої Валаамської обителі були використовувані радянською владою для цивільних цілей. З 1950 по 1984 в колишніх монастирських будівлях розташовувався Валаамського будинок інвалідів ВВВ.
Відродження монастиря
Паломницькі тури на Валаам
Паломницька служба Валаамського монастиря організовує одноденні і багатоденні поїздки на острів з розселенням і проживанням в готелі. Православні християни, здійснюючи паломництво, можуть брати участь в добовому колі монастирських богослужінь і прикластися до християнських святинь. Також пропонуються оглядові прогулянки по острову з метою ознайомлення туристів з природою, історією, архітектурою і святинями Валаама.
святині Валаама
Багато православні християни прагнуть відвідати Валаамського монастиря, цей північний духовний куточок Росії, з метою доторкнутися до святинь і побачити красу самобутньої природи. Одним з найбільш відвідуваних місць на Валаамі є Спасо-Преображенський чоловічий монастир. Зведення собору було розпочато 1887 році, а освячення відбулося лише в 1896-му. За радянської влади будівля була частково позбавлена деяких архітектурних рішень. Нижній поверх собору освячений на честь Сергія і Германа Валаамських, а верхній - на честь Преображення Господнього.
Віруючі православні паломники прагнуть прикластися до мощів засновників монастиря - святих преподобних отців Сергія і Германа Валаамських. Рака зі святинею знаходиться в Спасо-Преображенському соборі.
Однією з найбільш шанованих святинь монастиря є чудотворна ікона Божої Матері (Валаамская), написана ченцем Аліпієм в 1878 році. Ще одна чудотворна ікона монастиря - ікона святої праведної Анни, праматері Христа, що є списком з афонського першотвору і володіє чудовим властивістю зцілення від безпліддя.
Хор братії Валаамського монастиря
З благословення Владики Панкратія, єпископа Троїцького, організований концертний святковий хор Валаамської обителі. Регент і керівник хору Олексій Жуков є заслуженим артистом Республіки Карелія. Солісти даного колективу, дипломовані диригенти і вокалісти, демонструють високу професійну майстерність виконання. Щорічно цей хор бере участь в Патріарших богослужіннях Валаамського монастиря, є лауреатом багатьох хорових конкурсів в Росії і за кордоном.
Крім концертного складу, існує хор братії Валаамського монастиря, який є традиційним виконавцем різноманітних знаменних піснеспівів. Хор під керівництвом ієродиякона Германа (Рябцева) бере участь в богослужіннях, а також веде концертну діяльність, надаючи численні записи унісон або багатоголосних творів давньоруського творчості. Дану вокальну групу відрізняє своєрідна манера виконання - чистий, вивірений лад, відмінний ансамбль, глибока проникливість і задушевність.
Подвір'я Валаамського монастиря
Монастирське подвір'я є громадою монастиря, воно може перебувати в будь-якому місті патріархату, при цьому складається у веденні монастиря і підпорядковується його правлячому Архиєрея. Спасо-Преображенський Валаамский чоловічий монастир має 4 подвір'я:
Неможливо повірити, поки не побачиш своїми очима: 10 незвичайних б'юті-трендів Іноді тенденції краси повертаються з минулого, наприклад, широкі брови вже не раз входили в моду. А деякі з них настільки дивні, що навіть.
