ВАМ ДОВЕДЕТЬСЯ пожинати плоди СВОЇХ ДІЙ
(Шрі Шрі Раві Шанкар)
Якби щось вкрали у вас вдома, природно, ви б засмутилися, хіба не так? І що при цьому відбувається? Ви зліться на злодія, якого не бачите, ви не знаєте, хто злодій. Так що ж відбувається з вашим розумом, коли ви зліться на кого-то, кого немає перед вами? У вас виникає головний біль і ви впадаєте в збуджений стан, ваш настрій не назвеш хорошим.
Я говорив, що крадіжки відбувалися споконвіку. Це наша Карма Бхумі (земля кармічних діянь). Ми всі прийшли сюди, щоб виконати свою карму. Одні роблять хороші діяння і йдуть, інші роблять погані діяння і йдуть. Всі йдуть, помирають, але вони пожинають плоди своїх дій. Злодій обов'язково розплатиться за свої дії рано чи пізно.
Коли ми робимо щось хороше, ми безумовно знаємо, що будемо їсти плоди своїх дій. Це не нова для нас інформація. Саме тому навіть в Рудраабішек (пуджа Шиві) ми говоримо: 'Namo Vanchate Parivanchate Stayunam Pataye Namo Namo, Nishanginishudhimate Taskaranam Pataye Namo Namah'. 'Taskar' означає злодій. Так, ми співаємо: "Ти також Господь для людей, які займаються обманом і крадіжкою", що означає, що злодійство існує вже дуже давно, з давніх-давен. Так уже влаштований наш світ!
Це Карма Бхумі (земля кармічних діянь). Тому всі вчинки, які ви повинні зробити, ви зробите тут. Здійснюйте свої діяння, але знайте, що ви будете пожинати їх плоди.
Тоді навіщо вам переживати через вчинки іншої людини? Людині, яка вчиняє помилку, доведеться відчути на собі результат своїх дій. Ви розумієте, про що я говорю?
У цьому світі завжди будуть люди, які надходять неправильно. Навіть в Ашрамі такі люди є. Вони сидять тут, але критикують Ашрам за його межами. Люди запитують: "Гуруджі, чому ти не виженеш їх з Ашрама?" Я кажу: "Ні, вони тут, на землі, для того, щоб потиснути плоди своїх діянь. Якщо хтось робить щось неправильне, ніхто не може його врятувати. Тому дозвольте їм виконати те, для чого вони сюди прийшли".
Чому ми повинні роздумувати над їх помилками і напружуватися? Це нерозумно. Якщо хтось образливо розмовляє з вами, чому вас це напружує? Нехай він говорить, що хоче, він дотримується своєї кармі. Якщо він використовує такі слова, дозвольте йому це. Взагалі, вам слід йому сказати: "Давай, скажи все, що ти хочеш. Ти прийшов сюди, щоб виконати свою карму, тому зроби це і йди".
Не всі, народжені на цій планеті, потраплять в рай, декому доведеться відправитися в пекло! В іншому випадку, пекло залишиться порожнім! (Сказав Гуруджі, сміючись)
Тому, хто прийшов сюди, на землю, і робить погані вчинки, доведеться піти в пекло. Коли я пояснюю комусь щось або прошу не красти, то це тільки з жалю до людини. Я ніколи не говорив комусь не красти або не говорити поганих слів, тому що це, ранить мене, немає! Ніхто і ніщо не може мене поранити.
Якщо ви говорите щось погане, лихослів'я, вам доведеться пожинати плоди цих дій. Саме тому я кажу: говорите добрі слова і не кажіть нічого неприємного. Чи не тому, що я відчуваю себе недобре, коли ви говорите погані слова. Слова - це слова, неважливо, що ви говорите.
Ну, у деяких людей така поведінка, що можна зробити? Які б погані діяння людина не здійснював, він повинен буде пожинати плоди своїх дій. Саме тому кажуть, що якщо ви вже покаялися в своїй помилці, ви не повторите її знову. Вас не повинні засмучувати помилки інших людей. Вам слід розуміти, що вони тут для того, щоб потиснути плоди своєї карми, і саме це вони і роблять.
Вам слід ставитися із співчуттям до помилок інших і каятися у своїх власних помилках. Коли ви ставитеся з співчуттям до помилок інших, тільки тоді ви можете просвіщати, вчити людей. Ви розумієте, про що я говорю?
Якщо ви зробили помилку, закладіть санкальпу (намір) не повторювати цю помилку. І навіть після цього, якщо ви робите одну і ту ж помилку знову і знову, все одно тримайтеся своєї санкальпи не повторювати цю помилку. Якщо ви не в змозі вийти з цього кола помилок навіть після закладення санкальпи, тоді моліться і здайте це Богу. Це два способи захистити себе від наших власних помилок.
Для того щоб захистити інших від здійснення помилки, необхідно співчуття. "Це завдасть тобі шкоди, чому ти цього не розумієш?". Вам потрібно буде так сказати. І якщо, незважаючи на це, люди роблять помилку, наскільки це вам підконтрольний? У цьому світі ніхто ніколи не міг зупинити людину, якій судилося зробити помилку. Те, що людина повинна зробити, він зробить!
Дурьодхана (цар, який почав війну в Бхагават гіті) повинен був розв'язати війну. Господь Крішна намагався зробити все, що від нього залежало, щоб змусити його зрозуміти - навіть не один раз, а тричі - але навіть тоді він не зміг запобігти війні. Війна відбулася. Ми повинні зробити зусилля, навіть усвідомлюючи, що це наша Карма Бхумі (земля кармічних діянь), і ми прийшли сюди, щоб звільнитися від своєї карми і рухатися далі.
Жадібність теж призводить до втрат. Хтось заробив 5 000 000 рупій, а інша людина говорить йому: "Віддай мені свої гроші, я збільшу твої 5 000 000 до 20 000 000 рупій". Люди в це вірять і віддають свої зароблені тяжкою працею гроші. А обманщик бере гроші і зникає. І потім людина плаче.
Тільки вчора я зустрів таку людину в Чандигархі. Він сказав: "Один чоловік втік, захопивши мої 5 000 000 рупій, Гуруджі. Це були заощадження всього мого життя". Я сказав: "Це сталося через вашу жадібність. Не біда, це була карма". Ви розумієте, про що я говорю? Це не означає, що ви думаєте, що це карма і залишаєте це як є, немає! Ваш обов'язок - спробувати зловити його.
Отже, я розповів усім тут, в Ашрамі, про спосіб вирішення цього питання - що ті люди прийшли зробити свої діяння, а ви не переживайте. Коли всі заспокоїлися, я також сказав, що ви повинні звернутися в поліцію із заявою і ще оголосити про нагороду в 25 000 рупій тому, хто впіймає злодіїв, які вкрали сандалові дерева. Якщо ви подивіться зараз, то два ці рішення протилежні одна одній. З одного боку, ми говоримо, що повинні зловити злодія, а з іншого боку, ми говоримо, що це його карма - і це вірно.
Якщо ми будемо думати, що все це чиясь карма, і не будемо робити ніяких зусиль, щоб зловити злодія, а будемо бездіяльно сидіти, розмірковуючи таким чином, то це буде нашою акарманьятой (нездатністю діяти). Спіймати злодія - це наш обов'язок. Але в своєму розумі знайте, що все це просто гра карми; це діють закони природи.
Нам потрібно подивитися, як ми можемо перебувати в знанні і в той же час виконувати свої обов'язки. Деякі люди просто тримаються за знання і не виконують ніяких кармічних зобов'язань. А деякі продовжують здійснювати кармічні дії без будь-якого знання. І те й інше не досконале, неповно.
Це спосіб зберегти рівновагу всередині себе.