Портрет Василя Шуйського (1547-1612) з «Царського Титулярника», виданого в 1670-і рр.
Василь Іоаннович Шуйський
- Все хитрості Василя Шуйського не могли сховатися від москвичів, і тому їх повинна була вразити окружна грамота царя, в якій він запевняв, що його просили на престол митрополити, архієпископи, єпископи і весь освячений собор, також бояри. дворяни. діти боярські і всякі люди Московської держави (С. Г. Г. та договорів, № 149). Тут В. І. явно грав словами Московську державу, під якими часто розумілася тільки Москва.
- Слідом за грамотою царя послана була грамота від московських бояр, дворян і дітей боярських, яка обясняется переворот в ніч на 17 травня і говорила, що царевич Димитрій справді помер і був похований в Угличі, посилаючись на свідчення матері і дядьків царевича; на престол сів Гришка Отреп'єв (С. Г. Г. та Д. т. 2, № 142). Мати царевича, черниця Марфа, в особливій грамоті каялася, що вона зі страху визнала самозванця за сина (С. Г. Г. та Д. т. 2, № 146). По містах і всюди, куди проникали ці грамоти, уми хвилювалися; все в подиві запитували: як могло статися, що Гришка Отреп'єв спокусив чернокніжеством і мати царевича, і всіх московських правителів? Яким чином Москва, недавно раділи порятунку царевича Димитрія, тепер сповіщає, що на престолі сидів чорнокнижник, злодій і самозванець, а не царевич? - «Так настав для всієї держави, - говорить Соловйов, - затьмарення, вироблене духом брехні, вироблене справою темним і нечистим, потайки від землі досконалим». До того ж пішли негайно чутки про порятунок царя Димитрія в ніч на 17 травня. Цар Василь, щоб відхилити загрожувала біду, велів з великим торжеством перенести тіло царевича Димитрія з Углича до Москви, де і зарахували царевича до лику святих. Але і це не подіяло: небезпечні чутки про порятунок царя не тільки нe припинилися, але ще посилилися. Вже 17 травня Михайло Молчанов, один з убивць Федора Годунова, зник з Москви до Литви, і на шляху, поблизу Москви, розпускав слух, що цар врятувався, а у віддалених місцях - що він сам цар Димитрій, що рятується з Москви; москвичі ж, замість нього, убили іншу людину. У той же час князь Шаховської викрав державну печатку, щоб зробити нову смуту. Цар В. проти волі своєї, звичайно, допоміг його наміру, заславши його воєводою в Путивль за відданість названому Димитрію. Шаховської схвилював Сіверську область, оголосивши, що цар Димитрій живий; в Чернігові і так зробив князь Телятевскій. У Москві на будинках багатих бояр і іноземців з'явилися написи, що цар віддає народу ці будинки зрадників. Ворожнечу в середовищі боярства посилювалася з кожною годиною. Боярин Петро Микитович Шереметєв становив змова з метою повалити царя В. на користь князя Мстиславського, за що і засланий був воєводою у Псков. Побоюючись зайвих розмов і хвилювань з приводу уявного порятунку названого Димитрія, цар В. вислав з Москви в міста більшу частину поляків, а деяких і зовсім звільнив. При таких обставинах, в Новгород-Сіверської Украйна, за князя Шаховському, з'явився Болотников (див. Це сл.), Як посланий царем Димитрієм. Цей бувалий чоловік, обдарований неабиякими військовими здібностями, розумом, сміливістю і відвагою, познайомився в Самборі з Молчановим, який розіграв перед ним роль врятованого царя Димитрія і відправив з листом до князя Шаховскому, призначивши Болотникова воєводою. Болотников закликав до зброї холопів, обіцяючи їм волю і почесті під прапорами Димитрія.
Василь IV Шуйський (1547-1612), цар московський (1606-10), зведений на престол в революційний час т. Зв. смути (див.) блоком боярства, великого купецтва і посадських людей, які об'єдналися в боротьбі проти масового селянсько-козацького руху. Розпад блоку і відхід від боярства «торгових людей», що зімкнулися з дворянством і козацькими верхами, вирішили долю В. Шуйського: він був «зведений» з престолу за допомогою дворянина Ляпунова, насильно пострижений у ченці, відвезений до Варшави, де і помер.