- "Держава-місто", резиденція глави католицької церкви в Римі; в переносному сенсі В. - правляча верхівка римсько-католицької церкви.
B. є своєрідним міжнародне освіту і завдяки сформованій традиції користується деякими правами суб'єкта міжнародного права: активним і пасивним правом посольства, правом укладення міжнародних договорів і т. П. До початку другої світової війни В. мав дипломатичні відносини більш ніж з 30 країнами, які в свою чергу мали при В. своїх представників. У багатьох державах папський нунцій є зазвичай старшиною дипломатичного корпусу.
Початок дипломатичної діяльності римських пап відноситься до часу раннього Середньовіччя, коли єпископ Рима був визнаний головою всієї католицької церкви в Західній Європі.
Піднесення папства як політичної сили відноситься до кінця 6 в. У своїй політиці вони шукали "собі захисту у іноземних государів, франків і т. Д.
Це стає їхнім традиційним методом "(К. Маркс). В середині 8 ст. Папа, отримавши з рук короля франків ряд територій, в т. Ч. І Римську область," почав вести себе як світський князь ". Протягом століть тата перебували у феодальній залежності від франкських королів, німецьких імператорів і італійських феодальних родів і вели боротьбу за звільнення від цієї залежності. з часом, в умовах феодальної роздробленість Європи, найбагатша і централізована католицька церква на чолі з татом придбала велике міжнародне вплив.
У період розквіту своєї могутності (11-13 ст.) Тата вели тривалу боротьбу за підпорядкування світських государів влади Рима, надихали хрестові походи, вели війни і вирішували міжнародні суперечки. Церква "служила реальної зв'язком між різними країнами"
На початку 14 ст. боротьба пап з посиленням французької абсолютною монархією закінчилася поразкою церкви; резиденція пап була перенесена до Франції, в Авіньйон (1309-77). Тут тата надовго втратили самостійності в міжнародних справах і стали слухняним знаряддям в руках французьких королів. Тільки Григорію XI (1370-78) вдалося повернути папський престол в Рим (тисяча триста сімдесят сім), де він обрав своєю резиденцією В.
Реформаційний рух 15-16 ст. повело до подальшого занепаду впливу пап. Католицька церква повністю втратила свій вплив в Англії та Скандинавських країнах, в значній частині Німеччини, Франції та Швейцарії. Зовнішня політика В. в той час визначалася прагненням тат до союзу з католицькими монархами Іспанії, Португалії та Італії для спільної боротьби проти прогресивних рухів того часу, науки і реформаційних-них течій. Природно, що В. поступово потрапляв у все більшу залежність від своїх союзників. З претензіями В. на верховну владу в Європі було покінчено. (Право "вето" при обранні тат зберегли до 1903 католицькі держави - Австрія, Іспанія і Франція).
Французьку буржуазну революцію В. зустрів різко вороже. Дипломатична діяльність В. була спрямована на згуртування реакційних урядів проти "безбожною" Франції. Наполеон позбавив тата Пія VI ряду земель в Італії (1796), змусив сплатити контрибуцію, а через два роки відвіз до Франції самого папу. Однак, ставши першим консулом, Наполеон вважав корисним отримати підтримку В. і в 1801 уклав компромісну угоду з новим папою Пієм VII. Наполеон визнав католицизм "релігією більшості французів", забезпечивши собі керівництво католицькою церквою у Франції. У 1809 Наполеон приєднав Церковну область і Рим до Французької імперії. Тільки Віденський конгрес в 1815 повністю відновив світську владу папи.
Після Віденського конгресу В. уклав ряд спеціальних угод з різними європейськими країнами про переваги для католицької церкви. Повстання 1848 в Римі змусило папу Пія IX втекти з В. куди він повернувся лише в 1850 з військами Наполеона III. Під час возз'єднання Італії (1870) папа був позбавлений світської влади в Папської області і в знак протесту відмовився від "гарантій", наданих італійським парламентом в 1871 (збереження за татом Ватикану, цивільний лист і ін.).
Після 1871 В. вів боротьбу за відтворення монархії у Франції, за вплив на політику Німеччини. Цей курс привів В. до конфлікту з німецьким урядом Бісмарка, почали рішучу боротьбу з католицькою партією ( "Культуркампф"). Папа Лев XIII (1878-1903), більш гнучкий і вмілий дипломат, ніж його попередник, зумів домогтися примирення з Бісмарком. Він припинив боротьбу з республіканським ладом у Франції, прагнучи використовувати його в інтересах католицької церкви. В. шукав союзу з російським царизмом для спільної боротьби проти соціалістичного робітничого руху.
У першій світовій війні В. орієнтувався на австро-німецький блок, т. К. Бачив в Австро-Угорщині та Південної Німеччини опору католицизму. Крім того, В. розраховував, що перемога цих країн над православною Росією послабить православ'я і відкриє нові можливості для поширення католицизм. Прикриваючись маскою нейтралітету і деклараціями про світ, папа Бенедикт XV в той же час допомагав центральним державам залучити Італію на їх сторону, займав ворожу Росії позицію, висловлювався проти англійської блокади Німеччини та двозначно поводився в питанні порушення нейтралітету Бельгії німцями. Ця позиція В. викликала протести дипломатичних представників країн Антанти при В.
Під час радянсько-польської війни 1919-20 нунцій В. у Варшаві Ахілл Ратті (майбутній папа Пій XI) брав участь в організації боротьби проти Червоної Армії, а папа Бенедикт XV виступив із спеціальною антирадянським заявою.
В. робив ставку на розчленовування Росії. Він був пов'язаний з білогвардійськими урядами під час громадянської війни в Росії, і при папі кілька років (навіть тоді, коли ці уряду перестали існувати) знаходився їхній представник (Лисаковскій). Петлюра також мав свого агента в В. Єпископ Сметс, спрямований В. в 1921 в Грузію, взяв участь в антирадянському повстанні 1924 і був висланий за кордон.
Після встановлення в Італії фашистського режиму (1922) В. сприяв зміцненню терористичної диктатури Муссоліні, бачачи в ній оплот проти комунізму. У 1926 почалися переговори В. з італійським урядом, що завершилися 11. II +1929 висновком Латеранського угоди і конкордату з Італією. Угода відновило світську владу папи над В. і деякими палацами на території в 44 га; Італія визнала міжнародний суверенітет святого престолу. Висновок Латеранських договорів зміцнило позиції Муссоліні, якого Пій XI назвав "людиною, посланим провидінням".
У 1929-30, коли політики буржуазних країн шукали виходу з економічної кризи на шляхах війни з СРСР, тато оголосив свій "хрестовий похід" проти Радянської країни. Виступ Папи (2. II 1930) послужило сигналом до посилення антирадянської кампанії в усьому світі.
В. доброзичливо поставився до захоплення влади в Німеччині Гітлером (1933) і, незважаючи на переслідування католиків в Німеччині, в 1933 уклав конкордат з гітлерівським урядом. Державний секретар В. - Пачеллі (папа Пій XII) давав вказівки лідерові католицької партії центру Каас не виступати проти уряду Гітлера навіть в тому випадку, якщо для цього доведеться розпустити католицьку партію. В. активно підтримував італійський фашизм у війні проти Ефіопії, благословив інтервенцію держав осі в Іспанії.
Підтримуючи реакційні сили у всіх країнах, В. встановив найтісніші відносини з фашистською Іспанією Франко. Дипломатія В. домагалася зближення Франції з Німеччиною з метою створення антирадянського блоку. З огляду на зрослу роль США в міжнародних справах, В. наполегливо прагнув до встановлення дипломатичних відносин з ними, посилення політичної ролі католицької церкви в цій країні і її впливу на державний апарат.
В. веде широку місіонерську діяльність в колоніальних і залежних країнах, причому після першої світової війни американський капітал став відігравати головну роль в керівництві та фінансуванні католицьких місій. В. проявляє велику гнучкість у своїй місіонерській діяльності, вміло застосовується до звичаїв місцевого населення і в разі потреби навіть йде на відомі відступу від догм католицької церкви. В 1935-36 В. дозволив католикам Китаю дотримання місцевих релігійних обрядів, а католикам Японії і Манчжурії - релігійне шанування японського імператора і дотримання синтоїстського культу предків. В. домагається всесвітнього панування католицької церкви і зокрема поглинання нею православної.
Напередодні другої світової війни В. прагнув направити фашистську агресію проти СРСР. Після смерті Пія XI (10. II 1939) конклав кардиналів обрав на папський престол кардинала Пачеллі, який з 1917 по 1929 представляв В. в Німеччині і був відомий своїми прогерманскими настроями. Новий папа, який прийняв ім'я Ція XII, напередодні війни виступив ініціатором скликання конференції п'яти держав (Німеччини, Італії, Англії, Франції, Польщі) для вирішення європейських справ без участі СРСР і вимагав від Польщі поступитися Німеччини в питанні про Данцигу.
Переконаний ворог демократії і Радянського Союзу, Пій XII з самого початку Другої світової війни діяв на користь фашистських агресорів.
B. зобов'язався не вести пацифістської пропаганди, друкувати в своєму органі "Оссерваторе Романо" лише офіційну італійську інформацію, обмежити свої радіопередачі. Папа санкціонував захоплення Італією Албанії і Хорватії.
Після поразки Франції В. вітав прихід до влади Петена і Лаваля, які, як писала друк В. "поведуть країну по шляху оновлення". В. був тісно пов'язаний з усіма урядами гітлерівських сателітів і маріонеткових "держав".
Пій XII не засудив напад Німеччини на СРСР. Жодного разу не виступив В. проти звірств, скоєних гітлерівцями на окупованих територіях. У бесіді з іспанським міністром закордонних справ C. Суньер (1942) папа сказав, що він був би щасливий "прийти до угоди з Німеччиною".
В. розраховував за допомогою німецьких окупантів здійснити старі плани папства про поширення католицтва на території СРСР. Католицький публіцист Габріель Луї Жарі писав: "Після того, як німецька армія окупувала частину Росії, Ватикан уклав з Берліном договір, що дозволяв католицьким місіонерам відправлятися на окуповані території."
Пій XII в своїх посланнях і промовах в роки війни нападав на "марксистський соціалізм". Ці виступи тата відволікали трудящих католиків від участі в спільній боротьбі народів окупованих країн Європи проти гітлерівських загарбників і були на руку державам осі, які також маскували свої хижацькі плани гаслами "боротьби проти Комінтерну".
Коли намітився перелом у війні і поразка блоку агресорів стало очевидним, В. виступив в ролі поборника "справедливого світу" з метою порятунку фашистських країн від розгрому. У різдвяному посланні 1943 Пій XII закликав союзників не користуватися "перевагами військової переваги" і "не відплачувати за несправедливість несправедливістю". "Нейтральний" В. де зустрічалися дипломати багатьох країн, що воювали, став центром інтриг, спрямованих на розкол антигітлерівської коаліції, на укладення сепаратного миру, на ізоляцію Радянського Союзу.
Після поразки агресорів непримиренний ворог демократії В. виступив в ролі "старого ревнителя" демократії. Але основи зовнішньої політики В. не змінилися. Боротьба проти молодих демократичних режимів, підтримка реакційних урядів, ворожість до Радянського Союзу - все це після війни визначає дипломатію В.
Реакційна польська еміграція отримувала повну підтримку в В. Одночасно В. надихав вище католицьке духовенство Польщі на боротьбу проти демократичного уряду. У Чехословаччині В. допомагав словацьким фашистам. Католицький архієпископ Хорватії Степінац в 1946 був засуджений за співпрацю з німцями і активну участь у злочинній діяльності проти інтересів народів Югославії. В Італії тато відкрито виступив із закликом зберегти монархію (1946).
У планах В. з післявоєнного устрою світу значне місце відведено Німеччини. Висунувши принцип "рівності" переможця і переможеного, В. вимагає відновлення такого німецького держави, яке стало б оплотом антирадянської реакції в Європі. В. прагне відродити в Німеччині католицьку партію центру, яка стала центром зосередження всіх реакційних елементів.
Спираючись на французьку католицьку партію (МРП), В. веде боротьбу за клерикальний характер держави, за переважний вплив католицької церкви на політику Франції.
В Італії В. надихає лідерів християнсько-демократичної партії на все більш правий курс.
Ще під час війни (1940) в В. був посланий особистий представник президента США, що стало формою встановлення дипломатичних відносин. В. скористався цим лише для посилення своїх позицій в США і пропаганди через реакційні католицькі кола (напр. Фашиста-священика Кофлін) проти Об'єднаних націй і СРСР. Після закінчення війни все більший вплив на політику В. стали надавати найбільш агресивні і реакційні кола Англії і США. У свою чергу В. прагне до зміцнення своїх позицій в цих країнах. Це знайшло своє відображення зокрема в посвяченні Пієм XII нових кардиналів. У колегії кардиналів, що складається з 70 чол. завжди було переважне італійське більшість. З 32 нових кардиналів, присвячених в 1946, тільки четверо - італійці, зате широко представлені англійські і американські єпископи.
Допомога пошукових систем