Важливість і цінність знань - різне - каталог статей - іслам - релігія миру і творення

Важливість і цінність ісламських знань

Нехай змилується Аллах

Будь-яка хвала Аллаху, яка навчила людей того, чого вони не знали. Салат і Салам пророку Мухаммаду, якого Аллах послав Учителем для всіх людей, а також його роду і сподвижникам, що є зірками, дотримуючись яких, люди опиняються на вірному шляху.

Дорогі брати, настав новий навчальний рік. Як в світських, так і в релігійних навчальних закладах розпочався навчальний процес. Я сьогодні не буду говорити про важливість світських наук, бо наші люди і так знають і бачать їх користь і старанно намагаються вступити до світські навчальні заклади. Скажу тільки, що світські науки подібні ліків, які слід вживати в певних дозах, залежно від хвороби, її тяжкості, місця, часу і т.д. Причому, ці дози не слід ні перевищувати, ні зменшувати. Ісламські ж науки подібні їжі, в якій потребують всі. Тому я сьогодні хочу зупинитися на важливості і цінності ісламських наук.

Для людини немає більшого нещастя, ніж ненавчені ісламським наукам. І немає більшої бідності, ніж невігластво. Проте більшість мусульман сьогодні задовольняється своїм невіглаством.

Іслам - це шлях, вказаний Всевишнім Аллахом. Це єдиний шлях, що веде людство до щастя в обох світах. А знання - це душа Ісламу. Подібно до того, як тіло без душі розкладається, і Іслам без знань занепадає. У хадисі говориться: «Знання - це душа Ісламу і опора релігії» (Абу Шайх).

Дорогі брати, недруги Ісламу користуються недостатністю ісламських знань у більшості мусульман. Наша зброя - Коран, хадіси, Шаріат - вони використовують проти нас же. Вириваючи з контексту аяти Корану і хадіси, приводячи їх не до місця і не до часу, вони використовують їх для «підтвердження» своїх переконань, вселяючи людям, ніби Коран і хадіси на їхньому боці. Нині сектанти видають і поширюють серед мусульман різні листівки і брошури, складені таким чином.

Дорогі брати, інформаційна війна, яку ведуть з нами наші вороги, набагато страшніше і більш згубно, ніж війна зі зброєю в руках. Єдиним нашим зброєю, здатним протистояти нашим ворогам в цій інформаційній війні, є ісламські науки. Ісламські науки вчать нас належного поведінці на цьому світі, за допомогою них ми пізнаємо Всевишнього Аллаха, дізнаємося, як поклонятися Йому, розрізняємо дозволене (хала) і заборонене (харам). Ісламські науки вчать нас, як захищати від ворогів Іслам, роз'яснюють нам про те, що є цей світ і що є потойбічний світ, яка різниця між цими двома світами.

Як же сьогодні вже дорослі люди можуть купувати ісламські знання?

Джерелами таких знань є:

1. ісламські передачі на телебаченні та радіо;

2. ісламські газети «Ас-Салам» і «Нуру-л-Іслам»;

3. ісламські маджліси;

4. уроки Ісламу, які проходять в Центральній мечеті по неділях і четвергах після вечірнього намазу;

5. ісламські книги і інша література, схвалена Експертною радою Духовного управління мусульман Дагестану;

6. ісламські навчальні заклади, в яких можуть навчатися і діти, і дорослі - з ранку, після обіду або ввечері - у зручний для них час.

7. багато можна почерпнути і спілкуючись з Алімом з Ахлу-з-сунни ва-ль-джамі'а, який спіткав тонкощі наук і веде себе відповідно до наявних знань, питаючи у нього про те, як творити добро і прислухаючись до його настанов.

Проте, знаходяться люди з поверхневим мисленням, які стверджують, що після того, як дозволили вільно сповідувати релігію, відкривалися мечеті і медресе, вад в суспільстві стало ще більше. Справа в тому, що одночасно з дозволом сповідувати релігію дозволили і відкрито пропагувати і поширювати пороки. Причому, пропаганда вад займає незрівнянно більше місце в друкованих та електронних ЗМІ, ніж пропаганда релігії. Наші чиновники щосили намагаються не допустити залучення дітей до Ісламу в школах. Вплив релігії відчувається в основному на тій невеликій частині суспільства, яка відвідує мечеті, медресе, інші ісламські установи.

Вчені чомусь не проводять об'єктивні дослідження, які б дозволили виявити істинне вплив мусульманської релігії на людей і на суспільство в цілому. Наприклад, як вплинуло на конкретних людей прилучення до релігії, після довгих років невідання про неї, як вони змінилися після того, як почали відвідувати мечеті і т.д.

Дорогі брати, тепер зверніть увагу на те, яке велике значення надавав Посланник Аллаха r придбання знань. Для нас має бути достатньо тільки одного хадиса Пророка r. який говорить: «Прагнення до знань - обов'язок кожного мусульманина і кожної мусульманки». (Табрані, Байхакі і інші). Але здобувати знання, прагнути до них нас закликає не один цей хадис, а сотні хадисів. Наведу сенс лише деяких з них.

«Якщо Аллах хоче обдарувати кого-то особливим благом, то обдаровує його розумінням (тобто знанням) релігії». Це достовірний хадис, розказаний Му'авіятом і приводиться Бухарі, Муслімом та іншими. З цього хадиса випливає, що ті, хто здобуває знання, - це люди, яких Аллах обдарував особливим благом.

«О люди, знання здобуваються в результаті прагнення до них». (Табрані). Тобто, щоб стати володарями знань, необхідно прагнути до них, проявляти старанність.

«Хто вийшов з дому за знаннями, тому Аллах полегшує шлях до Раю». Достовірний хадис, що приводиться Муслімом, Хакімом, Тірмізі і іншими.

«... Воістину, і ангели проістірают крила над тим, хто прагне до знань, радіючи його занять». (Тірмізі, Абу Давуд, Байхакі і інші).

«" Ласкаво просимо, шукач знань ", - з такими словами оточують ангели того, хто прагне до знань. Потім ангели встають один на одного, і так вони доходять до найближчого неба, висловлюючи любов до знань, до яких той прагне». Достовірний хадис , що приводиться імамом Ахмадом, Табрані, Хакімом, Ібну Маджіхом і іншими.

«Хто помре, будучи в пошуках знань, той зустрічається з Аллахом на такому рівні, при якому між ним і пророками залишається лише один щабель». Хадіс призводить Табрані в книзі «Авсат».

«Який би раб [Божий] не знаходився в пошуках знань, ці його пошуки стають через відкуплення його гріхів, скоєних раніше». (Тірмізі, Табрані).

«Ніхто не набував нічого ціннішого знань, що наставляє людини на шлях істини і оберігає його від [всього] згубного». (Табрані).

«Якщо шукач знань зустріне смерть в пошуках знань, то він помирає шахідом». (Табрані, Баззар).

«О Абу Зар, ​​вивчи з ранку один розділ науки і йди отриманим знанням - це краще для тебе, ніж вчинення намазу в тисячу ракаата». Хадіс призводить Ібну Маджо з красивим існадом.

«Ні користі від світу цього і від усього, що в ньому, крім поминання Аллаха і того, що пов'язано з цим, а також крім аліма і учня». (Гарний хадис, що приводиться Тірмізі, Байхакі, Ібну Маджіхом і іншими).

«Хто б не вивчив один розділ науки з тим, щоб навчити цьому інших, той отримає нагороду, рівне воздаянию сімдесяти Сіддікі». (Дайламі). (Сіддікі - це найближчі до Аллаха люди після пророків).

«Прагнення до знань перед Аллахом цінніше намазу, поста, хаджу і джихаду на шляху Аллаха». (Табрані, Ібну Абдул Баррі).

«Вивчення наук протягом години краще поклоніння протягом всієї ночі. Вивчення наук протягом дня краще поста протягом трьох місяців ». (Дайламі).

«Знання вкривають всі недоліки, а невігластво виявляє їх усіх». Хадіс, розказаний Ібну Аббасом, нехай буде задоволений ним Аллах, призводить Дайламі.

«Аліми - це світочі землі, наступники пророків і спадкоємці мої і інших пророків». Хадіс, розказаний Алі-Асхабов, призводить Ібну 'Адійна.

«Коли у моста Сират зустрінуться алим і абид (старанно поклоняється), Абід скажуть:« Вступай в Рай і насолоджуйся, [це тобі] через поклоніння твої ». А Аліма скажуть: «Ти почекай, ти можеш клопотати (шафа'ат) за кого побажаєш, і твоє клопотання буде прийнято. В Той День аліми будуть подібні пророкам ». Тобто аліми клопочуть подібно пророкам. Хадіс, розказаний Ібну Аббасом, нехай буде задоволений ним Аллах, призводять Абу Шайх і Дайламі.

Тірмізі призводить хадис, розказаний Абу Умаматом, нехай буде задоволений ним Аллах, про те, що Посланник Аллаха r сказав: «Гідність аліма в порівнянні з гідністю Абіда таке ж, як мою гідність в порівнянні з найменш гідним з вас. Над тим, хто вчить людей добру, змилостивиться Аллах, і за нього читають молитву ангели і мешканці землі і небес, навіть мурашки в мурашниках ».

«Найбільше в День Суду буде сумувати той, хто мав можливість вивчити науки, але не вивчив». (Ібну 'Асакир).

«Забезпечення їжею того, хто зайнятий вивченням наук, Аллах бере на Себе».

«Сон володіє знаннями краще намазу невігласи». (Абу Ну'айм).

«У День Суду ставлять на ваги чорнило алімів і кров шахідів, і чорнило алімів переважують кров шахідів». (Дайламі).

«Прагне до знань серед невігласів подібний живому серед мертвих». (Аль-'Асакірі).

«Алім, від якого виходить користь, аніж тисяча Абід». (Дайламі).

«Один алим для шайтана тягостнее ста Абід». (Табрані).

«Рівень аліма на сімдесят ступенів вище рівня Абіда, і між кожними двома [найближчими] ступенями відстань як між небом і землею». (Дайламі).

«Придбай знання, навіть якщо для цього доведеться відправитися в Китай, адже придбання знань - обов'язок кожного мусульманина». (Байхакі, Ібну 'Аді та інші).

«Хто шукає знання, того шукає Рай, а хто прагне до непослуху [Аллаха], того шукає Пекло». (Ібну Наджжар)

«Хто відправиться в мечеть з наміром навчатися благому або навчати інших цьому, той отримає нагороду як за вчинення повноцінного хаджу і повноцінної умри (малого хаджу)». (Табрані, Хакім).

«У День Суду Аллах збере алімів і скаже:« Я вклав мудрість у ваші серця не для того, щоб піддавати вас мукам. Ідіть в Рай! »

Всевишній Аллах у вельмишановний Корані говорить (сенс): «Хіба зрівняються ті, які знають, і ті, які не знають?» (Сура «Аз-Зумар», аят 9).

І говорить Всевишній Аллах в вельмишановний Корані (сенс): «Аллах підійме на тому світі (в Ахірате) правовірних серед вас, а тих, кому даровано знання, підійме на багато ступенів». (Сура «Аль-Муджадалат», аят 11).

Ібну Аббас, та буде задоволений їм Аллах, так витлумачив цей вельмишановний аят: «Рівень алімів вище рівня тих, що повірили на сімсот ступенів, між кожними двома [найближчими] з них відстань п'ятсот років [ходьби]».

У високоповажний Корані ще чимало аятов, що вказують на вельмишановний знань і їх власників.

У достовірному хадисі, що наводиться Бухарі і Муслімом, теж кажуть, що Посланник Аллаха r сказав: «Приклад істинного шляху, з яким мене послав Аллах, і знання - це приклад рясного дощу: частина його падає на родючу землю і [там] виростає густа зелена трава; інша його частина падає на тверду землю і [вода] збирається [в водойми] і Аллах робить її корисною для людей - вони п'ють її і зрошують нею землі. [Третя] частина його падає на піщані землі, вони не утримують вологу, на них не росте трава ... Тієї благої (родючого), землі подібні ті, хто вивчив релігію Аллаха, кому допоміг Аллах за допомогою знань, з якими був посланий я, хто вивчив науки і навчив їм інших ... Худий землі, якої дощ не приносить користі, подібний до того, хто [навіть] голову не підняв заради того істинного шляху, з яким був посланий я, і не сприйняв його.

І в кінці мені хочеться сказати про одне красивому хадисі, розказане Абу Заром, нехай буде задоволений ним Аллах, і наводиться Ібн 'Абділь Баррі, про те, що Посланник Аллаха r сказав: «Купуйте знання, бо це - богобоязливість, прагнення до них - це поклоніння (ибадат), обговорення їх - це славослів'я (тасбіх), розпитування, пов'язані з ними, - це джихад, навчання їм незнаючого - це милостиня (садака), передача їх гідного - це діяння, яке наближає до Аллаха. Знання окреслюють межу між дозволеним (хала) і забороненим (харам), вони - світила на шляху до Раю, розвага при самоті, один на чужині, твій співрозмовник, коли ти один, провідник в радості і горі, зброю проти ворогів і твоє прикраса серед друзів.

Аллах піднімає деяких знаннями і робить їх ватажками справ добрих, поширює їх спадщина, люди беруть з них приклад, прислухаються до їхніх порад, ангели прагнуть до дружби з ними і пестять їх крилами своїми, все сухе і сире, і риби в воді, і комахи , і тварини суші, і домашні тварини - все просять Аллаха про прощення їх (тобто тих, кого Аллах підніс знаннями) гріхів. Тому що знання оживляють серця від [смерті] невігластва, висвітлюють морок. Знання підносять раба Божого до рівня праведників. Роздуми про науки можна порівняти з дотриманням посту, читання [книги] - з нічним чуванням в поклонінні. Знання сприяють скріпленню родинних зв'язків, за допомогою них розрізняють благе і погане. Вони - ватажок діянь благих, бо діяння йдуть за знаннями. Ними обдаровують благих, а погані позбавляються їх ». (Ібну 'Абдул Баррі і інші).

Дорогі брати, як може серце мусульманина заспокоїтися і не прагнути здобувати знання, якщо він дізнався про такі достоїнства знань, дізнався про блага, принесених знаннями. Як можна не турбуватися про те, щоб діти або онуки навчалися ісламським наукам.

Кожен розумово повноцінний і досяг статевої зрілості мусульманин і кожна мусульманка зобов'язані придбати певний рівень ісламських знань, а також навчити своїх дітей. До таких обов'язковим знанням відносяться: знання шести основ іману (віри); знання п'яти основ Ісламу; знання Іхсана (тасаввуф), тобто науки про очищення серця від пороків і про облагороджування вдачі; знання сенсу шахади; знання арканов (обов'язкових елементів) і Шурута (умов) намазу і поста; для імущих - знання необхідного про занепад і хаджі; знання обов'язкових, неприпустимих і можливих якостей (сифат) Аллаха; знання про те, як повірити в ангелів Аллаха; знання імен ангелів і пророків, згаданих в Корані і хадісах; знання обов'язкових, неприпустимих і можливих сифат пророків; короткі знання про життя пророка Мухаммада r; знання імен предків, дітей і дружин пророка Мухаммада r; знання того, як повірити в Судний день; знання про поширені серед людей гріхів; знання функціональних обов'язків для тих, хто працює або служить, і знання того, як не допустити несправедливість при цьому; знання гріхів мови, очей, вух, рук, ніг, утроби, статевих органів, з тим щоб не допускати їх. Купувати ці обов'язкові знання мусульманин (і мусульманка) зобов'язаний, навіть якщо для цього доведеться відправитися в Китай, і на це слід витрачати стільки ж коштів, скільки необхідно для здійснення хаджу.

Що стосується знань, що перевищують цей мінімум, то чим більше людина знає, тим більше щастя він набуває, тим міцніше стане його віра і тим більше вдосконалюється його розум.

Для розуму придбання знань подібно заповнення порожньої кишені грошима; знання для людини - що вода для риби. Імам Газалі пише, що саме знання підносять людину над тваринами.

Хай допоможе нам Аллах невпинно, відкинувши лінь, купувати корисні знання!