Вчем складався чернечу обітницю?
- У православному чернецтві є кілька ступенів у
кожного свої обітниці.
Перша - Послушник, (послушниця) ця особа, що готується до
прийняття чернецтва. Послушники ещ не дають чернечих
обітниць і не належать до чернечого братства, не носять
чернечого одягу ряси, хоча іноді послушникам
дозволяють носити підрясник.
Друга - рясофор (рясофорна послушниця) носить рясу.
При постригу в рясофор ченці не
змінює мирського імені і дат єдиний обітницю
слухняності. Одягання ченця-рясофор складається з ряси,
клобука і чток. У сучасній практиці РПЦ в чоловічих
монастирях рясофорних ченців часто називають ченцями, а
постриг в рясофор чернечим постригом. Таким чином,
загальне для позначення всіх ченців російське слово чернець
стало позначати лише осіб, які належать до першої
ступені чернецтва. Рясофорний монах зберігає мирське
ім'я та вільний у будь-який час припинити проходження
послушництва і повернутися до колишньої, мирського життя, що
для ченця, за православними канонами, вже неможливо. так
як у православній церкві прийнятий звичай висвячувати у
єпископа тільки безшлюбних священиків, які взяли
чернечий чин, то якщо перед висвяченням у
священики людина прийняла целібат, давши обітницю безшлюбності,
іноді йому достатньо прийняти першу ступінь чернечого
постригу рясофор.
Третя - Мала схима, або мантийное чернецтво. Беручи постриг і обітниці малої схими, людина повністю відмежовується від мирського життя і стає ченцем. Він отримує нове ім'я (як би народжуючись заново) і дат чотири чернечихобітниці:
Слухняності (відмова від своєї особистої волі і послух духівника);
Безшлюбності (або дівоцтва);
Нестяжанія (злидні, або відмови від володіння особистою власністю);
Безперервної молитви.
Часто постриг в малу схиму відбувається на літургії,
після якої ченця урочисто одягають в хітон,
параман, пояс, рясу, мантію (вона ещ називається паллий).
клобук, сандалі і дають в руку чткі. Беручи чернецтво, крім дотримання п'яти обітниць: першого, даного ще при хрещенні (зречення від сатани і всіх діл його і обіцянки вірити і служити Христу як Царю і Богу) і чотирьом аскетичних обітниць, монах зазвичай повинен щодня здійснювати належний молитовне
правило і нести монастирське слухняність.
І четвртая ступінь - Велика схима це найдосконаліше
відчуження від світу для з'єднання з Богом. чернець,
прийняв велику схиму, інакше великий ангельський
образ, називається схимонахом, або схимником. постриг
інока у велику схиму відбувається урочисто і довше,
ніж в малу. Велікосхімнік дат особливі обітниці, при цьому йому знову змінюють ім'я. Притому, слід зазначити, чернець отримує ещ одного святого покровителя (тобто після кожної зміни імені за нього перед Богом клопоче нд більше святих). У російських монастирях велікосхімнікі
зазвичай живуть окремо від іншої братії і не займаються
ніякими послухом, крім безперервної молитви.
Обітниці великої схими по суті є повторенням
обітниць малосхімніка, але, слідом за повторенням, зобов'язують
і до ещ більш суворому їх дотриманню. Здавна
велікосхімнікі давали додатковий обітницю вселитися в
затвор, закритися в самотньої печері як в труні і тим
самим повністю померти для світу, залишившись з єдиним
Богом. Згодом затвор перестав бути обов'язковим обітницею для схимонахом.