Бекон вважав, що людська свідомість не здатна пізнати досліджуваний предмет повно і точно. Серйозною перешкодою на шляху повного і точного пізнання постають забобони, що перешкоджають людині відкрити істину. Алегорично він назвав їх «ідолами» роду, печери, ринку і театру. Перші два види ідолів він відніс до вроджених, а другі два види ідолів - до придбаних в процесі життя людей.
Перший вид помилок - ідоли роду - притаманний усім людям, оскільки вони домішують до природи пізнаваних речей природу власного духу. До цього виду помилок призводять і обмежені можливості органів почуттів, і бажання людей витлумачити нові ідеї в дусі колишніх уявлень, і прагнення людини поширити уявлення про маленькому світі, в якому живе він сам, на великій і загальний мир.
Безумовно, не можна не погодитися з зауваженням Бекона щодо впливу емоційної сфери людини і його різноманітних інтересів на об'єктивність і повноту пізнання предметів і процесів. Подолати вплив ідолів роду і печери на процес пізнання повністю неможливо, але його можна значно послабити за допомогою колективного досвіду, що виправляє досвід індивідуальний. Для цього кожній людині необхідно не тільки усвідомити характер дії помилок, але й оволодіти методикою процесу пізнання.
1 Бекон Ф. Соч. в двох томах. М. 1977 - 1978, т. 2, с. 19.
Третій вид помилок - ідоли ринку (або ринкової площі), які виникають в середовищі «взаємного спілкування і спільного використання мови» 1. В процесі мовного спілкування люди уявляють, що їх розум велить словами. Невдалий і неправильний вибір слів створює серйозні труднощі і перешкоди на шляху пізнання істини. У цьому випадку слова як би затуманюють розум, приводять його в сум'яття, дезорієнтують в пошуках істини.
Критика Беконом «ідолів ринку» несе в собі раціональне зерно, бо в ній підкреслюється відносна самостійність мови, яка складається в наявності як деякої консервативності мови стосовно до мислення, так і здатності його активно впливати на останнє. Заслуга Бекона полягає в тому, що він звернув увагу на існуючу зв'язок між мовою, мисленням, пізнанням і реальністю. Звичайно, цілком вирішити цю проблему Бекону в XVII в. було не під силу. Над цією проблемою і нині продовжують працювати багато лінгвісти, логіки, кібернетики, психологи і філософи.
Четвертий, останній, вид помилок - ідоли театру, які своїм корінням сягають у науку та філософію.
Бекон настійно рекомендує усунути перешкоди (ідолів), що лежать на шляху пізнання, і тим самим зробити душу більш сприйнятливою до істини. Основний засіб подолання «привидів» - звернення до досвіду і обробка досвідчених даних науковим методом. Потім належало вирішити друге завдання: який метод пізнання слід вважати науковим і як його використовувати в тому чи іншому випадку? Проблему вибору істинного методу Бекон вирішує алегоричним способом. На його думку існують три основні шляхи пізнання - «павука, мурашки і бджоли». Кожен з них має свої позитивні і негативні сторони.
1 Бекон Ф. Соч. в двох томах. М. 1977 - 1978, т. 2, с. 22.
- «Шлях павука» - це спроба вивести істину з «чистого» свідомості як такого. На цьому шляху має місце повне нехтування до фактів і самої дійсності. Висновки, отримані таким методом, мають форму гіпотез. Вони можуть бути істинними, а можуть бути помилковими. Цим методом користуються догматики і раціоналісти, які подібно павуку тчуть павутиння думок зі свого розуму.
«Шлях мурашки» - це вузький емпіризм, сконцентрований тільки на зборі фактів. Емпірики наполегливо, як мурахи, збирають розрізнені факти, але не вміють їх узагальнювати. Такий метод пізнання також однобічний, бо не дозволяє досліднику заглянути в суть досліджуваного предмета.
«Шлях бджоли» поєднує в собі гідність перших двох методів і вільний від недоліків кожного з них. З його допомогою дослідник робить підйом від емпірії до теорії. Боязнь цього підйому повертає на помилковий «шлях мурашки», а поспішність сходження веде на «шлях павука». Для того, щоб уникнути обох крайностей, слід дотримуватися, на думку Бекона, систематичну наполегливість і неухильну послідовність, дотримуватися принципу єдності чуттєвого і раціонального.
Бекон, не будучи натуралістом, часом невірно оцінював деякі відкриття і наукові ідеї свого часу. Так, наприклад, він применшував роль математики в розвитку природознавства, відмовлявся визнати істинність геліоцентричної системи Коперника. У той же час він став родоначальником експериментальної науки, зумівши вловити її новий дух і зрозумівши її потреби і інтереси.
Отже, вчення Бекона справила величезний вплив на подальший розвиток науки і філософії. Логічний метод Бекона став відправним пунктом розвитку індуктивної логіки. Класифікація наук, запропонована філософом, зіграла велику роль в історії науки і була використана французькими просвітителями в процесі видання ними «Енциклопедії». Вчення Ф. Бекона про природу і пізнанні було продовжено Томасом Гоббсом та іншими мислителями.
релевантні наукові джерела:
Політична думка Стародавньої Індії. Чанакья (Каутилья) Політико-правові погляди школи жуцзя: Кун-цзи, Мен-цзи, Сюнь-цзи Політико-правові погляди школи моцзя Політико-правові погляди школи фацзя: Шан
1. Особливості становлення і розвитку політико-правової думки в Древній Греції. Основні етапи її розвитку. 2. Політико-правова думка раннього етапу XIX в. до н.е. 3. Демокріт. 4. Софісти. 5. Сократ.
1. Основні етапи і напрямки розвитку економічних навчань. 2. Економічні вчення Стародавнього світу (економічна думка Вавилонії, Китаю і Індії, Стародавньої Греції, Стародавнього Риму). 3. Загальна
1. Філософія досократиков (милетская школа, Елейська школа, Геракліт, атомізм) 2. Софісти і Сократ. Платон і його вчення про ідеї. Проблема пізнання 3. Платон. Вчення про людину. концепція ідеального
| Відповіді до заліку / іспиту | | Росія | docx | 0.09 Мб
Філософія, її роль у розвитку цивілізації і культури. Про-блема періодизації історії філософської думки. Генезис фі-лософіі. Філософія в її взаємодії з іншими формами духовної культури. міф і
Лекція IХ ТЕМА 19. предфілософіі ЕЛЛАДИ. ГОМЕР ТЕМА 20. Гесіода Лекція Х ТЕМА 21. орфиков ТЕМА 22. Ферекид ТЕМА 23. "CEMb МУДРЕЦІВ" Лекція XI ТЕМА 24. ПОЧАТОК ФІЛОСОФІЇ В Елладі. Мілетська школа Лекція
| Лекція (і) | | Росія | docx | 0.09 Мб
Західна філософія Нового часу Своїм розвитком філософія Нового часу зобов'язана (1.Основні особливості епохи Відродження Особливості філософії Нового Часу Метафізику Спінози можна визначити
Длугач Т.Б. | Москва «Наука» одна тисяча дев'ятсот вісімдесят шість | Наукова книга | 1986 | docx | 0.31 Мб
Досліджується історико-філософський генезис проблеми єдності теорії і практики - однієї з актуальних проблем марксистсько ленінської філософії. Вперше в радянській філософській літературі німецька
Питання 1. Порівняльна характеристика філософії та інших форм свідомості (наука, мистецтво, релігія, мораль) Питання 2. Теорія «ідолів» і індуктивний метод Френсіса Бекона. Питання 3. Походження,