структура Вед
Веди поділяються на три основні розділи:
1. Шруті - то, що було почуто з вищого джерела. Шруті дає початок чотирьом основним Вед: Яджурведа, Атхарваведа, Самаведа, Рігведа. Ці частини дають початок іншим частинам: Брахмани, Самхіти, Упанішади і Араньяки. І ще під кожною з цих Вед є Упаведа. Упаведа включає в себе наступні шастри: Аюрведа - наука про медицину, Дханур-веда - бойові мистецтва, Гандхарва-веда - музика і священні танці, Астра-шастра - військова наука, Стхапатья-веда - архітектура, Шилпа-шастри - мистецтво і ремесла.
2. Смріті - то, що було запам'ятати з почутого (з Шруті). До смрити зазвичай відносять такі ведичні розділи шастр:
-Дхармашастри або закони (18 книг);
-Ітіхаси або історії, оповіді ( «Махабхарата» і «Рамаяна»);
-Пурани або стародавні билини (18 книг). Це священні писання, в яких Крішна або Вішну звеличуються як Верховні форми Бога;
-Агами або доктрини. Три основні частини: шіваітскіе, вайшнавский і Шакті. (Мантра, Тантра, і Янтра).
3. ньяя - логіка і логічні висновки. Головне твір в даному розділі - це Ведантасутра. Веданта означає знання, а сутра - кінець. Ведантасутра - це кінець або резюме основного знання.
Все шрути, які завершуються Упанішадами, мають свій висновок в Ішопанішад. Основних Панішад більше 100. Основні принципи Панішад містяться в Ішопанішад. 18 головних мантр Панішад увійшли в Ішопанішад. Ишо - означає пан. Бхагавад-Гіта також є суттю всіх Панішад. Інша назва Бхагават-Гіти - Гітопанішад. Це Панішади в пісенній формі, близько 700 віршів до яких увійшли всі найголовніші принципи Вед.
Шрімад-Бхагават в ведичній літературі також займає дуже важливе місце, як і Ішопанішад і Бхагад-Гіта. Шрімад-Бхагават - це висновок другого розділу вед (Смріті). Шрімад-Бхагават-іншому називають Бхагават-Пурана.
Веди порівнюють цей світ з безмежним океаном, а людське тіло з човном, на якій потрібно переплисти весь океан. Поки жива істота знаходиться в тілі тварини, воно не здатне скористатися знаннями і звільнитися від матеріального полону. Тварини живуть почуттями і інстинктами, і їм невідомо вище знання. Людина - це душа, що стоїть на більш високому рівні еволюції по відношенню до тварин. Людське тіло зроблено за подобою божому. І людина здатна усвідомити і полюбити Бога. Вища інформація Вед - це духовне знання, знання про душу і Бога. Практичне знання, знання астрології, аюрведи та інші знання теж добре, але вони не можуть дати нам вища абсолютне знання.
Веди описують три основні підходи до життя:
1. Перший підхід до життя у більшості людей - утилітарний. Утилітарний підхід - це такий підхід, при якому людина думає як від цієї матеріальної життя взяти по максимуму, для того щоб гарненько насолодитися. Такий філософією живе більшість людей. І Веди описують різні ритуали і технології, при виконанні яких людина може досягти успіху в матеріального життя.
2. Другий підхід - це філософський підхід. Мудрі матеріалісти міркують: "В житті є певні радості, але печалі і нещастя теж є. До того ж час забирає все, навіть і життя". У більшості навчених матеріалістів на цьому процес пізнання закінчується.
3. Третій підхід - естетичний. Цей підхід найкращий. У цьому підході людина розуміє, що матерія не вічна, а духовне життя - це найвища мета життя. У цьому підході людина може полюбити бога.
Пізнання - це інтелектуальна частина нашого буття. Любов до Бога - це емоційна частина буття. Ці методи знань повинні бути єдині і не конфліктувати один з одним. Але на Заході ці методи розходяться. В цьому і є слабкість Західної цивілізації. Розум і Віра (сентиментальне і раціональне) розходяться на Заході. У Ведах ж навпаки йде об'єднання між вірою і розумом. І це об'єднання дає нам повноту буття, вічність знання і радість.