В кожній людині більше добра, ніж зла, тільки добро переплутано зі злом. Ви скажете мені: "Як же так? Чому ми бачимо в іншому стільки зла? Ціле море зла". Так, зла море, а добра - океан. Зло з нас лізе, кидається в очі, добро приховано в нас, розкидано, що не суммировано. Зло зухвало, добро скромно.
Нудне відбування кожного дня і години можна висвітлити, зробити радісним, якщо взяти від життя благо, світло, тепло. Я повинен правильно направити свою увагу на навколишнє мене життя. Якщо я своє внутрішнє око буду направляти на світло, то я його і побачу. Увага є найбільший акт духовного життя. Борись, посилюється, нуді себе на знаходження світла, і побачиш його.
Людина створена для щастя
Господь дав нам землю для радісного перебування на ній, щоб ми розкошували, щоб ми як би брали участь в славу Божу.
Людина створена для щастя, і тільки перемогами щоденними може він досягати радості і такого стану, яке несе всім і всьому світло. У цьому випадку все життя його зсередини сяє світлом, падаючим на будь-яку щоденну дрібниця, що дає особливий, інший тон всьому. Тоді осмислити життя і відніметься тягота, розслаблююча і вбиває, що не дає людині активно влаштувати обставини життя на утвердження добра на землі.
Перевага домашнього середовища
Перед іншими людина ховає свою неправду, вганяє її всередину і намагається постати "чистеньким". Він соромиться того, що про нього "подумають", соромиться "громадської думки" і тому "не виявляється". Тільки в звичній, "домашньої" середовищі таїться в людині зле начало виливається назовні. В цьому відношенні обстановка сім'ї є необхідний момент для пізнання себе. Не випадково, що ми часто боїмося бути в такій "домашньої" середовищі. Тікаючи від неї, ми "всім цікавимося", "всім розважаємося", аби піти від умов, що сприяють пізнанню себе.
Найближчої середи розкриває нас самих для нас же самих, і тут треба вловити можливість зародження гріха і не дати перейти в дійсність. Це момент відділення себе від гріха.
Завжди треба уважно придивлятися до того, що рухає людиною зовні і що володіє їм всередині його, придивлятися до його вчинків і бажань. Область ця нелегка, але у взаєминах людей - все життя.
Питання про порятунок не теоретичне, а шлях дії. На жаль, не всі церковні люди це розуміють. Боротися з гріхом треба для взаємного наближення і для здійснення того, що як життєве завдання лежить перед нами.
Особиста гріховність людини, яка не переможена зсередини, може всяке, навіть благе саме по собі справа повернути в інший бік, завдати чималої шкоди окремій людині і багато спотворити і в історичних, і церковні події.
Момент прозріння від Господа, коли ми усвідомлюємо нашу гріховність, перш за все пов'язаний з волею, так як гріх вселяється в волю людини, і "слабкість волі" від лукавого.
Кожна мить життя треба вжити на наживання того, що саме в собі несе радість і щастя. Відкладання нічим не може бути виправдано. Це настрій вигідно тільки ворогові нашого спасіння, воно створюється і зміцнюється його наклепами, затемнює дійсне і додають цінність нецінні.
Наші гріхи і духовна сліпота
Ми живемо в гріху міражної життям. Нас долають самолюбство, грошолюбство, славолюбство, гордість, і все це ми приймаємо за справжнє життя.
Гріховні стану наші породжують у нас духовну сліпоту.
Спілкування людини з Богом
У святих людей ми спостерігаємо наочне відновлення втраченого порядку життя: гармонію і повернення до початкового стану, яке і призводить до безпосереднього спілкування з Богом. Богообщение є благо, справжнє, реальне, якого кожна людина може досягти.
Звичайно дії Духа Святого не проявляються в нас, так як ми скуті гріхом. Оскільки людина звільняється від гріха, остільки Дух Святий починає діяти в ньому. Ми спостерігаємо, як звільнений дух у святих перемагає просторовість, як святі творять чудеса. Чудеса, вироблені святими людьми, не порушують законів природи, а відновлюють їх. Все повертається до первозданного божественного порядку.
На цій гріховної землі, починаючи зі свого серця, актом творіння і втілення своєї природи ми входимо в інше буття. Ми оселяється в собі інші почуття і думки. Це є Царство Бога, воно робиться нашим стоянням, і Дух Святий починає діяти в нас.
У процесі боротьби з гріхом ми самі як би перероджуємося: з дратівливих стаємо лагідними, зі скупих - щедрими, з злих - добрими, з жорстокосердих - милосердними, з метушливих - статечними. У нас створюються нові думки і переживання. У нас розкриваються очі. Темрява нашого серця замінюється світлом.
Очищення серця від пристрастей робить нас зрячими і вводить нас в духовне життя. У вечірній молитві ми просимо Бога: "Просвіти ми розумні очі сердечні". Таке зір є велике духовне надбання.
Процес боротьби з гріхом є початок іншого життя, що приводить до наростання нових духовних станів, що виникають дією Духа Святого при зусиллі людської волі. Саме прояв волі до подолання гріха, творячи нові моменти життя, є виявленням прихованих в людині сил добра.
Як духовно жити в світі
Душа людини, покликана до спасіння, під час свого земного життя жадає, по суті своїй, зустрічі з добром, усюди старається запозичити, збирати, знайти добро. Це добро є як би нитки, з яких тче собі людина одяг для балдахину, в якій постане він перед престолом Божим і залишиться вічно. Одяг, зіткана з ниток добра і любові, просвітлиться, заблищить від Божого світла; зіткана з ниток зла, недобрих справ - ще більш насупиться від Небесного світла і присоромить і доставить гірку муку того, хто виявиться одягненим в неї.
Своїми власними руками, тобто своєю волею, хоча і недосконалий, розслабленість гріхом, але вільно надягаємо ми на себе або одяг радості, або одяг сорому. Те краще, що дав нам Господь як вінця Свого творіння - вільну волю, гідність якої Сам і оберігає, не надаючи на нас ніякого тиску, ми не бережемо і часто безтурботно поневолюємо її гріха. А поневоливши її гріха, як відновимо в добро, коли сили наші розслаблені? Своїми силами не зможемо її виправити, але благодатною Божьею силою можемо: Богу все можливо. Поки душа наша ще на шляху до Царства Божого, поки ще є час, закріпимо і зміцнимо нашу волю, слабку, немічну, благодатною силою Божою і знайдемо в ній потрібну силу і підтримку на боротьбу зі злом.
Життя великий труд. Треба навчитися жити у Христі мудро, і тоді все навколо нас осмислити і придбає ціну для вічності.
Архієпископ Іоанн (Шаховськой)
Кожна людина стоїть перед Богом все своє життя, - чи хоче він, або не хоче цього. Сонце не питає про ставлення до нього. Воно осяває і зігріває світ. Але ненапоённие водою сади спалюються сонцем, і сховавшись в темний підвал свого невіри люди залишаються в темряві.
Інтуїція, внутрішній слух
Людина може, але не своїми нижчими почуттями, а вірою і духом бачити Бога, чути істину Його буття і Його волі внутрішнім слухом, осягати, розуміти, любити Отця Небесного свого. Це саме належить головним сенсом його життя.
Вірою своєї, вищим інтуїтивним осягненням людина починає бачити, відчувати Бога; людина здатна чути, внутрішнім своїм слухом, Божественну правду і любов.
Вірити в Бога - це значить у всьому і завжди визнавати силу, владу і мудрість Верховного Господаря життя, проводить нас через світ, як через лікарню і школу, для зцілення, навчання, навчена і порятунку нашої безсмертної душі.
Сутність віри православної - живе спілкування душі людської з Богом. Це - безперервний свято людської душі перед Живим Богом. Віра наша православна не тоді, коли ми тільки пам'ятаємо Істину, і навіть не тоді, коли ми стоїмо перед Істиною, але лише коли ми стоїмо в Істині.
Що таке молитва? Це - розмова з Богом. З Тим, Хто створив всяку висоту і значущість в світі. Здавалося б, який трепет справжньої радості мало б викликати усвідомлення можливості безпосереднього звернення до єдиного, істинного Господарю неба і землі. Але мало і дуже глухо усвідомлюють люди цю близькість Божу.
Багато людей віруючі шукають і просять у молитві тільки цінностей духовних: самої молитви, терпіння, любові, лагідності, смирення, віри, чистоти, правди. Просять дізнатися і почути волю Божу і, почувши, виконати її. Багато в чому вже знаючи волю Божу, просять сил благодатних на виконання цієї волі.
Сама ж висока молитва, яку не знаєш, якими словами і возвеличити, це молитва, коли людина забуває всі цілі свої, навіть найвищі, горя одним бажанням, як можна ближче присунутися до Господа, покласти до ніг Його голову свою, віддати все своє серце . Це є досконала любов і досконала молитва. Коли хочеться лише Господом дихати, тільки Їм жити. Його любити, ховатися в його близькості, в його невимовної любові.
Сенс земного існування
Завдання і зміст земного існування - сходити через цю тимчасову, коротке життя - до вищої і вічної. До розуміння саме цього високого сенсу життя, як любов до Бога і служіння Царства любові в людях, направлено все євангельське вчення.