Починаючи з понеділка, важливо свій будинок привести в повний порядок. Чистота повинна бути в кожному куточку. Всі обряди і ритуали на цьому тижні мають глибокий сенс і наближають нас до таємниці Воскресіння. На жаль, поступово ми забуваємо про старі звичаї та обряди. Ми сьогодні стаємо все більш поблажливими до самих себе. Результат? Наш рівень духовності зменшується, і досвід найбільш важливий для християн - Пасха поступово зводиться до простого свята, який не несе нічого за собою.
Страсна середовище було прологом Пасхального триденство. Свята середовище для фермерів - це важливий день перед посівом. Господарі обприскують святою водою поля, щоб забезпечити хороший урожай.
Вербну неділю починається священними обрядами Великодня. У ці дні можна прикрутити до себе удачу, фінанси, зняти порчу, пристріт. На Страсному тижні часто заговорюють дітей від нападів. Для цього лише потрібно взяти свяченої води, вимовити молитву і скропити на малюка.
Велика (Страсна) тиждень. Прикмети і обряди
Передує Вербною неділею Страсний тиждень - останній тиждень Великого посту - була відзначена дотриманням особливих обрядів. З понеділка на Страсному - або, як говорили в народі, Страшної, - тижня всі починали приводити в порядок себе і свій будинок, готуючись до зустрічі Великодня.
Великий понеділок. З цього дня починається старанна підготовка до Великодня. Покладається кожному з членів сім'ї прикрасити свої букети верби стрічками, намистом, яскравими нитками, квітами. Також було прийнято в цей день прибирати будинок, мити, прати. Так саме в цей день, а не так як звикли ми, вважаючи, що чистий четвер для того і названий так, що саме в цей нібито день треба забиратися.
Великий Вівторок. Це останній день, коли дозволялося дошіть сім нових одягів до Великодня, так само в цей день потрібно було миритися з усіма, з ким перебував у сварці. Сьогодні можна просто привести в порядок весь свій одяг до великого свята Пасхи.
У Страсну Середу і Великий Четвер прийнято було омивати водою, НАТАЯ зі снігу, всю домашню живність - від корови до курки - і перепалювати сіль в печі, яка, за народними повір'ями, набувала від цього цілющі властивості. У деяких селах опівночі Великого Четверга жінкам також пропонувалося облити себе водою для огорожі від хвороб. Вважалося, що в цю опівночі навіть «ворон купає дітей своїх».
Існував навіть звичай опівночі Страсного Четверга дівчатам заходити по пояс в річку (якщо лід уже зійшов) і, вставши в тісне коло, закликати весну. Якщо лід ще не зрушив, дівчата вмивалися з ополонки і каталися «на східну і західну сторони» по землі.
Якщо до зорі вмиватися на Великий (Чистий) Четвер, потрібно засуджувати при цьому: «Змиваю те, що на мене напустили, то, ніж душа і тіло томиться, все Чистим Четвергом знімається».
А щоб молоді люди звертали увагу, дівчата, вмиваючись, примовляли: «Як світлий і червоний Чистий Четвер, так і раба (ім'я) для всіх буду прекрасною. Амінь ».
У середу на Страсному тижні згадували особливий обряд проти усякої тілесної немочі. Потрібно було зачерпнути кухлем воду з колодязя або з бочки на вулиці або набрати воду в річці. Тричі перехрестившись, накривали кухоль чистим або новим рушником, а о 2 годині ночі, знову тричі перехрестившись, обливалися цією водою, залишивши трохи в гуртку. Після на мокре тіло, не витираючись, надягали одяг, а ту воду, яка залишалася в гуртку, виливали до 3 годин на кущ або квіти. Кажуть, що таким чином обмите тіло як заново народжується.
У Великий четвер радили підстригати в перший раз волосся однорічній дитині (до року стригти вважалося гріхом), а дівчатам - кінчики кіс, щоб росли довше і гущі. У всього домашнього худоби теж радили вистригати жмут шерсті для здоров'я і благополуччя.
Існував також звичай випалювати свічкою хрести на дверях і стелях, щоб уберегти будинок від нашестя нечистої сили. Пристрасні свічки давали в руки тяжкохворим або мучаться важкими пологами: вважалося, що вони володіють цілющою силою. З Великого Четверга заборонено було підмітати підлогу в хаті аж до самого Великодня. З ним були пов'язані і погодні прикмети: якщо йшов дощ, весна буде пізньою і мокрою.
Страсна П'ятниця - день найсуворішого посту - особливо шанувався в народі. Він передував Велику Суботу. коли прийнято було заклинати ранки (ранкові морози).
Всю Страсний тиждень, по язичницької традиції, на високих пагорбах палили багаття на честь бога вогню Перуна. Інший язичницької традицією було огорожу полів від злого духа. Хлопці та дівчата з запаленими скіпами в руках, а деякі - з мітлами, батогами, починали з дикими криками верхом на конях скакати по селу з одного кінця в інший: вважалося, що це повинно відлякати злих духів.
Отже, наступав останній, сьомий день Страсного тижня - Світле Христове Воскресіння. За звичаєм, в цей день з ранку запалювали перед церквами і по горбах багаття, що також пов'язано з язичницької традицією святкування перемоги світла над темрявою і весняного тепла - над зимової холодом. У селах на Святу ніч перед Великоднім неділею джгут смоляні бочки, а вугілля від них збирають і після кладуть ці вугілля під дах: вважається, що це захищає будинок від удару блискавки.
Як тільки у Великодню неділю починали дзвонити дзвони, люди хрестилися і тричі засуджували: «Христос воскрес, а моїй родині здоров'я, мого дому багатства, моєму полю урожай. Амінь ».
Після співу в церквах: «Христос воскрес». - прийнято було стріляти в повітря холостими зарядами з рушниць, що також символізувало перемогу над темрявою і смертю.
Якщо у Великодню ніч зачерпнути води з джерела або річки, то, за народним повір'ям, вона буде володіти особливою силою.
Якщо в будинку хтось знаходиться при смерті, то в церкві у Великодню неділю потрібно було постаратися взяти пасхальне яйце з рук батюшки. Йдучи з церкви, треба підійти до ікони Богородиці і покликати її з собою: «Матінка Богородиця, йдемо зі мною до мене додому. З нами ночувати, раба (ім'я хворого) лікувати ». Будинки потрібно було хоча б частину принесеного яйця згодувати хворому. Тоді, за народним повір'ям, він в цей рік не помре.
Є й інше, не менш цікаве повір'я: якщо на ранковій службі у Великодню неділю встати в кутку церкви, тримаючи в лівій руці срібну монету, і на перше привітання священика «Христос воскресе» замість «Воістину воскрес» вимовити: «Антмоз маго». - монета отримає чудодійну силу і не тільки повернеться до господаря, але і принесе йому багато грошей.