Світова література є єдиним емоційно-інтелектуальним процесом, і якщо її не ділити штучно на «Східну», «Західну», «Південну», «Північну», а також ще на якісь інші «поділу», то серед безлічі різних літератур світу легко можна виявити нерозривний органічний взаємозв'язок. Як все природно-природні багатства планети є надбанням всього цивілізованого людства, незалежно від постійного місця перебування конкретної етнічної групи, так само все культурно-духовні цінності людства належать не окремим народам, конкретно створив будь-якої шедевр світової культури, а всім народам світу без винятку . Визнання достоїнств літератури тих чи інших народів зовсім не означає, що слід закріпити виключні права і привілеї за народами, які створили цю літературу. Світове мистецтво переслідує більш благородну мету - підносити в усій красі різнокольорову гаму шедеврів, які належать усьому цивілізованому співтовариству. Література кожного народу, що збагачує світову культурну скарбницю, має свої особливості і звід етнічних менталітетів, що не суперечать загальнолюдським морально-духовних цінностей. Різноманіття літератур світу, подібно до прекрасної мозаїці, прикрашає цю скарбницю, створену образним мисленням, властивим людству ...
Усна і письмова азербайджанська література, будучи складовою частиною світової літератури, є носієм специфічних етнокультурних і геополітичних якостей, обумовлених її унікальністю. Азербайджан, історично розташований на території, де схрещувалися шляху Сходу і Заходу, також був ареною зіткнення різних інтересів і точкою перетину багатьох цивілізацій. Всі ці обставини вплинули на культурне життя народу і зіграли неоціненну роль у формуванні і розвитку літератури. Азербайджанська словесність завжди відрізнялася багатством і глибиною гуманістичних ідей. Розвиток її майже трьохтисячолітньої історії справді можна назвати школою гуманізму і божественно-земної краси.
Унікальність азербайджанської класичної літератури в тому, що вона протягом багатьох століть висловлювала щирі, добрі людські почуття, гуманістичні і миролюбні ідеали свого народу на трьох основних літературних мовах Близького Сходу: арабською, перською та азербайджанською. У VII-X століттях азербайджанську літературу збагачують письмові художні твори, написані азербайджанськими тюрками на арабській мові. Не можна не згадати імена прославлених поетів цього періоду: Мюглясі Марагали, Баракавейх Занджанли, Ісмаїл Яссарогли, Муса Шахават, Абуль-Аббас аль-Ама, Мансур Тебрізі, Хатіб Тебрізі, Масуд Намдара.
З першої половини XIV століття азербайджансько-тюркська мова в поезії остаточно займає домінуюче становище, настає продовжується до цього дня ера азербайджансько-тюркської літератури. Подальший розвиток азербайджанської класичної літератури яскраво демонструє неповторне феноменальне явище в історії східної культури. Аж до XVIII століття багато видатних класики азербайджанської поезії створювали «Збірка віршів» - «Диван» (в кожен «Диван» входило не менше 15-20 тисяч рядків) на трьох мовах: азербайджансько-тюркському, перською та арабською. Геніальні, всесвітньо відомі азербайджанські поети Імадеддін Насими (1369-1417) і Мухаммед Фізулі (1494-1556) залишили «Дивани» на трьох мовах і заслужено займають гідне місце в історії трьох літератур.
Представлені в даній збірці класики воістину є вершинами першої величини в середньовічній азербайджанської поезії. Великий поет-лірик Гатран Тебрізі своїми рубаї і газелями зіграв важливу роль в розвитку азербайджанської поезії, в удосконаленні її поетичних особливостей. У його творчості було використано роздуми про життя і смерть, про тлінність буття, про правителя і народі, про владу і слові, про добро і зло. У віршах поета немає безисходен-ності, явного або прихованого трагізму. Навпаки, в них відчувається домінуючий оптимізм, і цей пафос характерний для всієї його любовної лірики.
Одна з найяскравіших поетичних Гянджінського зірок XII століття, перша знаменита жінка-поетеса мусульманського Сходу Мехсеті ханум Гянджеві створювала неперевершені зразки східної лірики - рубаї на різні теми на перській і азербайджанською мовами і, піднявши цю форму на недосяжну висоту, прославилася як незрівнянний майстер цього жанру. Рубаї поетеси заворожують проникливістю і напруженням пристрастей, любов в них постає як природне, піднесене людини почуття.
Творчість одного з найбільших поетів свого часу Афзаладдіна Хагані Ширвані відрізняється глибиною образів і науковістю. Будучи знавцем більшості наук ісламського Сходу, поет підносив їх в своїх творах образним і яскравим мовою. У його поезії основне місце займають філософські роздуми про всесвіт, світ, людину, про суспільство, про життя і смерті.
Твори геніального азербайджанського поета Нізамі Гянджеві - вершина епохи східного Відродження. Високий загальнолюдський гуманізм, непідробне повагу до величі розуму, боротьба за справедливе суспільство визначають силу його творчості. П'ять його поем під загальною назвою «Хамса» - «Пятіріца» - збагатили художню спадщину загальносвітової культурної скарбниці. Інтелектуальна філософська глибина і феноменальна художня міць, властиві витворам корифея азербайджанської поезії, здобули йому широку славу не тільки на Сході, але і в усьому світі. Ім'я Нізамі Гянджеві навічно вписано золотими літерами в історію культури разом з найвидатнішими класиками світової літератури.
Освічена яскрава особистість і мислитель Іззадін Гасаноглу (1272-1348), один з провідних представників ліричної поезії, писав твори на тюркському і перською мовами і здобув популярність серед сучасників. У своїх газель йому вдалося показати поетичну красу і багатство рідної мови.
Геніальний творець божественної поезії Імадеддін Насими першим в східній поезії поставив людину в один ряд з Всевишнім, Творцем, а Всевишнього наблизив до людини. Це було творче кредо поета-мислителя, поета-філософа і поета-гуманіста. Поезія Насими, яка створювалася в дусі народно-поетичної традиції, є неповторний зразок джерельної чистоти мови. Азербайджанський тюркська мова XIV століття своєї закінченою художньої огранюванням зобов'язаний гармонійним, колоритним і ясним віршам великого Насими, одушевленим живою природою народної мови, написаним в енергійних ритмічних метрах «аруза», зачаровує ладом піснеспіви.
Давня і середньовічна азербайджанська література є скарбом великих ідеалів і багатою духовності. Отже, до уваги читачів «ЛГ» пропонуються вибрані зразки семи вище охарактеризованих поетів, вершин першої величини, класиків азербайджанської поезії.
