4. Переїзд брачащихся в будинок жениха. Вінчання. Зустріч молодих.
5. Весільний і гірський столи. Шлюбна ніч.
6. Баня для молодих. Сирний стіл.
7. Прикінцеві обряди весілля.
Закінчення весільних торжеств і вступ молодих в трудове життя, не означало завершення всього весільного циклу. Обряду і визначаються звичаєм дії, пов'язані з укладенням шлюбу, відбувалися після весілля протягом досить тривалого періоду, який тривав від кількох місяців до року, а іноді й довше. Про післявесільних звичаї та обряди з молодятами в літній період настільки мізерні, що ці обряди і звичаї неможливо уявити навіть в загальних рисах.
Весілля в Орловській губернії.
Головна дійова особа в продовження всього весілля є старший сват. Він за бажанням нареченого або його батьків вирушає сватати наречену переважно між знайомими йому дівчатами. Сват, увійшовши в хату, молиться спочатку святих ікон, потім кланяється на всі чотири сторони і питає у господаря. Цей виходить і питає: "Звідки Бог несе?" - "З далекої сторонушку, дорогий мій сусіде, - ми нарочито сюди прибули і звісно не без справи". - "Просимо милості", - відповідає господар, вказуючи йому місце на лавці. - "благодарствуем, - каже він, - ми прибули сюди у справі, звісно у справі, сусіде. Слухати, є у вас продажний товарец, - дай вам, Господь милосердний, здоров'я, а ми знайдемо на нього купця ". Іноді кажуть: "Я чув, що у тебе є товар, а у мене є купець; твій товар, я чув, дорогий, хороший і нележатий, а у мене є купець - багатий, хороший і неодружений ".Хозяин, зметикувавши, в чому справа, каже:" Дай Бог, в добрий час ". Він просить свата сідати не соромлячись, і довідавшись, від кого вбраний у справі, розпитує про здоров'я людей похилого віку: "Старики-то і живі, і здорові, сімейці твоєї низько вклоняються, собі синка виростили, а мене йому наречену шукати випросили". Після цього сват запитує дозволу приїхати з поглядкамі, примовляючи: "Адже у нас сторонушка православна, чи не бусурменські; в ній не вінчають молодих без подивимось. "Батько, виявивши згоду, пригощає свата, і це називається малої пропій. До наступного ранку все готово в будинку нареченої, щоб прийняти нареченого, його батьків, рідню свою і знайомих. Дівчина, прибрана якнайкраще, сидить в задньому розі. Двері в хаті замикають міцно-міцно. Сват, приїхавши з нареченим, підходить до хати, але помітивши що двері замкнені, починає стукати.
На закінчення свого реферату хочу сказати про те, що, вивчивши матеріал про ритуалах, я прийшла до висновку, що вони з'явилися в зв'язку з певними обрядами, традиціями конкретних народів. Ці ритуали відіграють дуже важливу роль для сучасного суспільство. Ми живемо, і кожен день виконуємо певні ритуали наших предків, ми здійснюємо їх вже автоматично не замислюючись. Але все одно на підсвідомому рівні вони несуть для нас велике значення, так як це наше минуле, минуле наших предків, ми повинні його шанувати.
Жорсткість традиційного ритуалу і наполегливість, з якою ми його дотримуємося, необхідні суспільству. Але вони потрібні і нам особисто. Адже дотримання ритуалів і культурних норм вимагає контролю з боку нашої свідомості і волі, а пильний контроль за своєю поведінкою ще більше розвиває і тренує моральність.
Таким чином, можна підвести підсумок в тому, що ритуали сучасне суспільство не забуває, ми шануємо їх. Просто ми не так загострюємо увагу на них, як наші предки.
Список використаної літератури.