Весільні звичаї та прикмети слов'янських народів можна розділити на три стадії:
· Які відбуваються в будинку батька нареченої;
· Здійснюються при відправленні молодий в будинок нареченого;
· В будинку нареченої.
Деякі дії повторюються і в будинку батька нареченої, і в будинку нареченого. Всі весільні обряди також можна розділити на які стосуються цивільному зміцненню шлюбу і служили в язичницької давнини релігійним освяченням подружнього союзу.
Викрадення дівчат залишило по собі численні сліди в весільних піснях і звичаї і позначилося в народному епосі в формі численних сказань про змаганні нареченого з нареченою - Добрині з Настею Мікулішна, Зігурда з Брунгильдой. Весільні обряди, що вказують на викрадення дівчини, можуть бути численними. Наприклад, такі.
Звичай сватів нареченого бути в будинок батька нареченої у вигляді мандрівників або пізно ввечері, опівночі.
Звичай сватів заводити мову про те, що князь на полюванні побачив лисичку (або кунічку) і почав її переслідувати. Потім нібито лисичка втекла, але князь помітив двір, в якому вона зникла, і т. Д.
До сих пір практикується пристрій перед будинком нареченої штучних перепон. Сьогодні це веселий обряд, а колись - дійсна запобіжний захід і захисту від набігу нареченого-хижака. У Тверській губернії була традиція у воріт двору нареченої класти колоду, а дружки нареченого повинні були «викуповувати» дорогу пряниками, цукерками, грішми.
Звичай робити під час сватання і весілля постріли, було широко поширене в усіх слов'янських землях.
Численність дружків, які беруть участь в «поїзді» жениха; з піснями, танцями і рушничними пострілами натовп чоловіків підходила до будинку нареченої.
Замикання воріт у дворі нареченої перед сватами або перед нареченим і його «поїздом» збереглося в Костромській, Вологодській, Тверській і інших областях.
Звичай ховати наречену. У селах Пермської області подруги ховали наречену в кут і завішували хусткою. Наречений повинен був насильно поцілувати наречену.
Внесення молодий на руках у будинок нареченого, іноді при обрядовому опорі з її боку.
Цей звичай в порівнянні з умиканням є вищою і облагородженої формою стародавнього одруження. Існуючи спочатку в чистому вигляді, купівля нареченої перейшла в просте символічне дію. Іноді батько нареченої отримував від жениха певну кількість вина, капусти, м'яса і т.д. В одній хороводу пісні дівчина каже молодцу: «Одружився б ти тоді, коли дівчата були дешеві; нині вони подорожчали ».
За свідченням весільних обрядів і пісень наречену продавав весь рід, згодом - одні її найближчі родичі, батьки. І покупцем є не стільки сам наречений, скільки його рід. Наречений і наречена цілком підкоряються міркувань батьків, в давні часи - всього роду.
Весільні обряди, пов'язані з купівлі нареченої, дожили і до сьогоднішнього дня. наприклад:
· Сватівська формула: у вас товар, у нас купець;
· Пропій нареченої, на якому присутній молодь;
· Огляд нареченої і перерахування її достоїнств;
· Рукобитье - сват після змови б'є по руках з батьком нареченої і з усіма чоловіками;
· З'єднання рук нареченого і нареченої.
Сонце - найважливіший об'єкт календарної обрядовості всього річного циклу. Особливо урочисто виглядає Сонце на Купала - в день вищого розвитку творчих сил природи. Воно виїжджає зі свого храму на трьох конях: срібному, золотом і діамантовому. Сонце розсипає по небу вогняні промені-стріли, танцює і купається в водах. Різноманітні народні зображення Сонця у вигляді колеса зі спицями, очі або особи з німбом - золотим волоссям.
Обрядове вживання на весіллях кільця має широке поширення серед слов'янських народів. Причому обручку надягали на безіменний палець лівої руки, вважаючи, що через нього йде зв'язок з серцем. «Кільце - найвірніше запорука шлюбного союзу. Майже у всіх слов'янських землях сватання починалося подарунком персня нареченій нареченим. Існувала прикмета: якщо через кільце або перстень, подарунок нареченого, протягнути волосся нареченої і сліпо підпалити, то весільний змову буде вдалим. Весільне кільце - символ сонця, шлюбного з'єднання Сонця з Місяцем і символ людського шлюбу.
Також уособлює Сонце і є його символом. За старих часів під час осінніх весіль молоді, тобто жених і наречена, на знак любові дарували один одному яблука. На весільних столах обов'язково на бутлях хмільного напою зверху на горлечко клали яблука. Поняття «золоті яблука» дійшло і до наших днів в казках і міфах. Яблука золоті, молодильні яблука, як і жива вода, дають людині красу і безсмертя. Взагалі яблука - міфопоетичний символ любові. У піснях йдеться, що дівчина береже яблука від своїх рідних, так як вони призначені для коханого, якого вона чекає.