актуальність проекту
Весілля і видно, і чути здалеку. Важко знайти більш барвистий і веселий обряд, в якому було б стільки радості і тріумфу. Це не випадково, тому що святкується торжество любові, початок нової сім'ї. Навіть в наші дні це свято привертає загальну увагу своєю ошатністю. А вже якщо в ньому є елементи старовинного народного весільного обряду, тоді це і зовсім стає дійством. Зараз з передвесільних, власне весільних і післявесільних обрядів найбільш відомі тільки весільні. Але інтерес до традицій великий - і ось уже ми чуємо старовинні величальні пісні, примовки. А як же проходило це іскрометний дійство раніше, з дотриманням всіх правил - від сговорок і рукобитья до княжого столу і отводін?
Сговоркі або пропиванням буває завжди в будинку нареченої. Коли прийдуть сватають в будинок нареченої, то в цей час народу приходить дуже багато. Сговоркі бувають дуже недовго: розіп'ють чай або вино, закусять, візьмуть у нареченої хустку і кільце, а потім Сватове йдуть. Народ же і подруги-дівчата залишаються. Наречену призводять і садять в передній кут, за стіл, де вона повинна плакати і голосити. Під весь час, коли "сговоренка" засватана, до вінця рідні не змушують її робити ніякого діла. Після сговорок кожен день наречена сідає за стіл і плаче, голосячи. Подруги майже весь час у "сговоренка" шиють придане - білизна і сукні. У Парфеньеве наречена голосила разом з подругами за перегородкою. Плачі нареченої були надруковані в газеті «Парфеньевского вісник».
Дня за три-чотири до шлюбу буває рукобитье. Сват чи свати з батьком і матір'ю нареченого, у супроводі родичів, їдуть або йдуть в будинок нареченої на рукобитье. Ті, що прийшли на запрошення господаря сідають за стіл, покритий скатертиною. На ньому стоять на тарілці пиріг-сгібень і сіль. Сваха бере праві руки сватів і з'єднує їх рука в руку, взявши зі столу пиріг, обводить їм навколо рук сватів, тричі кажучи: "Справа щось зроблено, хлібом-сіллю укріплено, навіки і навіки". Над руками пиріг розламує, а потім одну половину віддає батькові нареченого, а іншу - батька нареченої. Після заломлення пирога Сватове іноді міряють, чия половина більше - права чи ліва (права - нареченого, а ліва - нареченої). Є прикмета: якщо половина більше, то у того більше сили, щастя, здоров'я, довголіття і багатства. Переламаний пиріг повинен зберігатися у нареченого і нареченої до дня шлюбу, а після вінчання наречені повинні з'їсти його перш за все; але є треба нареченому - невестину половину, а нареченій - женихову.
Девишник буває в останній день або вечір перед весіллям. До нареченій на девишник сходяться подруги, навіть приїжджають рідні та знайомі з інших селищ. Раніше нареченого і інших гостей приїжджає від нареченого сваха з скринею або коробом, в якому знаходяться різні подарунки нареченій, а також гостинці для подруг, дітей та інших глядачів, які прийшли подивитися на девишник. Наречена зустрічає нареченого, одягнена в найкращу сукню. Дівчата співають пісні. Після закінчення девишник наречений їде зі своїми гостями, а народ розходиться. Пісні, які співали в Парфеньевского краї, теж були надруковані в «районці».
день шлюбу
Вранці рано до нареченої приходять дівиці-подруги, щоб зібрати її до вінця. Подруги нареченої саджають її на лавку, на якій стелили шуба догори волоссям: сидіти на волосині шуби - жити заможно, а також - щоб не могли злі люди зіпсувати молодих. Сидячи за столом, всі чекають на приїзд дружки, нареченого і інших їдь - "нової рідні", які повинні приїхати, взяти наречену і відвезти до вінця. Збираючи молоду до вінця, оберігають її від лихих людей, від "псування", хвороби наступними способами: в плаття встромляють безголові шпильки, безвухі голки, обсипають хмелем. Жениха, що їде до вінця, також охороняють, навіть кладуть йому в кишеню ножик (а нареченій - ножиці). Сукня, як у нареченого, так і у нареченої має бути нове й краще. Невестін батько повинен вийти на вулицю, зустріти одного з "поїздом", які приїхали за його дочкою, і запросити в будинок; при цьому буває й наречений. Якщо він бере наречену в інше село, сусіди загороджують дорогу, і дружка зобов'язаний дати їм вина, пива і закуски: пирогів. Дружка перший їде до церкви. За одною - наречений з братом, потім наречена зі свахою, а за ними рідні поезжане по старшинству і спорідненості.
Перший день
Після вінчання молодят везуть в будинок жениха, батько і мати якого зустрічають їх з хлібом-сіллю і з образами, благословляючи батько іконою, а мати - хлібом-сіллю і іконою. Потім молодят благословляють хрещений і хрещена нареченого, а потім їх вводять в особливу хату чи світлицю, де нашвидку годують, а рідних саджають за столи. Починається столованье: п'ють, їдять, що називається, до ували, одні наречені не повинні ні пити, ні їсти, а сидять щільно за столом, рука з рукою, нога з ногою, щоб кішка не пробігла. Після закінчення столу гості б'ють тарілки й чарки, а потім молодих відводять спати в особливу світлицю або холодну хату, на порозі якої б'ють горщики.
Княжий (червоний) стіл
Княжий стіл готується в будинку нареченого на другий день після весілля. Вранці підгулялі ще з вечора рідні йдуть "піднімати молодих", але в спальню будити молодих входить одна тільки сваха. Рідні стоять біля дверей, б'ють горщики і тарілки. Молодят вітають. Після закінчення сніданку молодят споряджають у дорогу до тестя і тещі і іншим рідним нареченої кликати на княжий стіл. Потім всі повертаються додому разом з гостями. Всі гості сідають за столи, і починається княжий стіл. Підгулялі гості за княжим столом часто звертаються до молодих і кажуть: "Гірко, дуже гірко!", Просять: "Чи не можна підсолодити?" Наречені повинні встати, поклонитися, поцілуватися "хрест навхрест", сказати: "Поїжте, тепер солодко!" Гості допивають зі склянки або чарки і кажуть: "Ось тепер дуже солодко", - а потім підходять до нареченим і цілують їх. Таким чином, за княжим столом тільки й чується "гірко", а тому поцілунків немає кінця. На княжий стіл подивитися приходить дуже багато стороннього народу. Пісні, які співали дівчата під час першого і другого дня весілля в нашому краї, ми дізналися у жительки села Савіно Смирнової К.М.
Третій день
З нової рідні на третій день залишаються далеко не всі. Третій день має вигляд свята сімейного. Вранці молоду змушують куховарити і випікати млинці, які вона і подає від грубки на стіл. Після обіду, ввечері, до наречених збираються посидіти дівиці, молоді жінки і хлопці. Молоді люди співають пісні, заводять різні ігри і танцюють. На цьому вечірньому зібранні наречена знайомиться з сусідами і пригощає їх млинцями, пирогами, пряниками і горіхами.
Отводіни бувають зазвичай через тиждень після весілля. Отводіни робить батько нареченої і всі інші її рідні, колишні на весільному бенкеті. У призначений для отводін день тесть їде кликати до себе зятя і дочку, а також і всіх рідних зятя. Коли приїдуть молоді до батька і відмикаючи сват у свата, зять у тестя, тоді запрошують до себе по старшинству і інші рідні нареченої. На отводінах, таким чином, молоді ходять з дому в дім рідних, у кожного пригощаються закусками і чаєм. Із закінченням отводін весілля вважають закінченою. Російська людина без рідні не живе Мало, де можна побачити стільки ступенів споріднення, як у великій, розгалуженої російської сім'ї. Не дарма кажуть: багато рідні - мало біди. Далеко не всі знають, що, крім найближчих родичів - батьків, бабусь і дідусів, братів і сестер, - є у них ще шуряки і зовиці, дівер і своячку. Приємно, коли в якомусь містечку або в далекому селі виявиться раптом хоч і десята вода на киселі, а все ж рідня.
Весільний календар
1 рік - ситцеве весілля; 5 років - дерев'яне весілля; 7 років - мідне весілля; 10 років - рожеве весілля; 15 років - скляне весілля; 20 років - порцелянове весілля; 25 років - срібне весілля; 30 років - перлове весілля; 35 років - полотняне весілля; 40 років - рубінове весілля; 50 років - золоте весілля; 75 років - діамантове весілля
Весільні символи
Обрядове вживання на весіллях кільця має широке поширення серед слов'янських народів. Причому обручку надягали на безіменний палець лівої руки, вважаючи, що через нього йде зв'язок з серцем. «Кільце - найвірніше запорука шлюбного союзу. Майже у всіх слов'янських землях сватання починалося подарунком персня нареченій нареченим. Існувала прикмета: якщо через кільце або перстень, подарунок нареченого, протягнути волосся нареченої і сліпо підпалити, то весільний змову буде вдалим. Весільне кільце - символ сонця, шлюбного з'єднання Сонця з Місяцем і символ людського шлюбу.
Також уособлює Сонце і є його символом. За старих часів під час осінніх весіль молоді в знак любові дарували один одному яблука. На весільних столах обов'язково на бутлях хмільного напою зверху на горлечко клали яблука. У піснях йдеться, що дівчина береже яблука від своїх рідних, так як вони призначені для коханого, якого вона чекає.
Весільний вінок плели з троянд, яскравих кольорів, прикрашали стрічками. У народі збереглася красива легенда про походження вінка. Летіла птиця Пава розмашиста, посипала пір'я золотисті, зібрала пір'я ці красива дівчина і звила собі золотий вінок на щастя, але підхопили буйні вітри той вінок і забрали на синє море. Знайшовся молодець, повернув дівчині її вінок, і одружилися вони і були щасливі, а вінок дітям і онукам дістався і теж щастя приніс.
Багато весільні звичаї збереглися до сьогоднішніх днів: - фата
нареченої - весільний поцілунок - посипання молодих рисом - внесення нареченої в будинок на руках - і інші.
Інтерес до обряду великий
Учасники художньої самодіяльності села Савіно в кінці сімдесятих років відновили весільний обряд і показали його жителям села на святі Масляної. Про це розповідають фотографії, надані Смирнової К.М.
На сучасному весіллі обряди і весільні звичаї втратили своє колишнє
значення, вони стали традиціями, які роблять весілля таємничої і повної романтичного настрою. Головне, що в кінці будь-якого весілля утворюється щасливий союз двох молодят, які потім стають єдиним цілим.
За весільним альбомами
Реєстрація шлюбу середини шістдесятих