"Виявилося, що брат не використав" урим і Тумім ", і голоси з неба не було, і навіть відповідні сни не відвідували. Що це, як не неправдиві?" А що? інших методів Божих одкровень не існує? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-як - наклеп.
Той, хто до церкви ходить з самого дитинства, напевно, звик, що з кафедри постійно закликають цуратися всього мирського. Боже і мирське - полярно протилежні речі. Біблія говорить про це дуже просто: «Хіба ви не знаєте, що дружба зо світом то ворожнеча проти Бога? Отже, хто хоче бути світові приятелем, той ворогом Божим стається »(Іак.4: 4). А хто хоче стати ворогом Бога? Дивне питання. Зрозуміло, ніхто не хоче.
У Старому Завіті ми можемо досліджувати багатовікову історію ізраїльського народу, народу Божого, святість якого полягала не в його моральних якостях, а тільки в його обраності Богом для виконання Його небесних планів. Щоб зберегти святість і чистоту, цього народу заборонено було змішуватися з язичниками, він не повинен був підпадати під яке їх вплив. Але спілкування з язичницьким народом-сусідом заборонялося: Авраам був поселений серед них і, шановний ними, жив з оточуючими в світі.
Свою високу місію Ізраїль виконав, з Божою поміччю. Настали інші часи, які в історії позначені: до Р.Х і після Р.Х.
Як же нам, що живуть після Р.Х. бути? Адже подібні вимоги не пред'являються до жодного народу на землі. Чи повинні ми, християни з усіх народів, у своїй «відокремленості» і «освячення» загордитися, піднятися над іншими і почати зневажати їх, як колись траплялося і в Ізраїлі? Якщо ми звернемося до уроків нашого Вчителя, ми побачимо, що Христос проголошує щось несподіване: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не згинув, але мав життя вічне». - «Ні тут нічого несподіваного, - ви можете подумати, - я цей вірш з дитинства знаю». Так, це правда, багато хто знає це місце Писання і, можна навіть сказати, що це перший вірш, який ми говоримо невіруючим людям. Але давайте зупинимося і після багатьох років проходження за Христом вдумаймось ще раз в ці слова: «Бо так полюбив Бог світ. »Христос не полюбив гріхи цього світу. Він полюбив людей і бажає, щоб усі спаслися. Господь на цьому не зупиняється. Він посилає нас вперед: «Ви - світло світу» (Мтф.5: 14), «. Ідіть по цілому світові і проповідуйте Євангеліє всьому створінню "(Мк.16: 15).
І багато християн пішли. Зробили так, як сказав Господь - понесли світу Світло, Слово Боже. Далі ми можемо простежувати, на жаль, маловідому нам, але надзвичайно цікаву історію підкорення світу християнами. Не тільки Слово Боже приносили з собою послідовники Ісуса Христа, але щось і інше, що змінювало матеріальний розвиток і існування народів. Що криється за цим щось?
«Ви - сіль землі», - звертається Учитель до своїх послідовників (Мт. 5:13). Що це за «сіль» така? Про «світлі» - все зрозуміло, так як сам Ісус називає себе таким: «Я світло світу» (Ін.8: 12). Та й ми вже знаємо, що в світлі Христа, дійсно, легше йти по життю. А ось «сіль»?
Про «солі» богослови довгий час міркували, але до одного конкретного висновку так і не прийшли, залишивши лише деякі натяки. Ми розуміємо «сіль» як якесь внутрішнє якість, властиве тільки християнам. Тільки вони мають якийсь «солоний присмак», який може «посолиться» інших. Саме ця «сіль» протидіє розкладанню гріховного світу, маючи таємничу силу всередині себе.
Щоб зрозуміти ясніше, що саме приносили християни цього світу, я пропоную заглянути в наше спільне минуле - в історію християнства. Так, апостоли, святі отці, монахи, римські папи, хрестові походи, Реформація, релігійні війни - все це, з плюсами і мінусами, наша історія, подобається нам це чи ні.
Проте, зверніть увагу на наступне цікава подія з історії Риму. Аттіла, вождь гунів, підійшов дуже близько до Риму. Він знав, що серйозного опору йому ніхто не зробить. Як у шахах, він зробив свій хід і тепер чекав ходу противника. Хто ж прийшов до нього на зустріч? На переговори вийшов чи не правителям міста, не чиновник і не полководець озброєної армії, а глава Римської церкви єпископ Лев I. Про що вони говорили на зустрічі? Що обговорювали? Відомості до нас не дійшли, але в історії залишився факт, що після тих переговорів Аттіла зі своєю армією пішов з Італії взагалі. Пізніше, той же самий єпископ виходив знову на переговори, тільки вже з вандалами. Ще раз, не прменяя зброю, служитель Бога зберіг життя жителям Вічного міста.
Це - давній історичний факт, але нам є чому повчитися у єпископа. Він не залишився в своєму палаці, не послався на те, що буде молитися за результат справи, не зник в темряві від небезпеки, але, побачивши критичну ситуацію, почав діяти, вживаючи вплив і силу мудрості Церкви. Наслідки не змусили себе чекати і відгукнулися в століттях, а саме: Церква в особі Римських пап стала домінуючою силою в стародавньому та середньовічному світі. Звичайно, не обійшлося без помилок, коли деякі служителі християнської Церкви зловживали своєю владою, однак саме вона була тим «клеєм», який з'єднав стільки народів разом і створив те, що ми зараз називаємо Європою.
Можна згадати й інші історичні факти. Наприклад, Церква була місцем зосередження і зберігання десятків тисяч книг. Монастирі вважалися найкращими і багатющими бібліотеками, де виростали потужні розумом сини Божі і вірно служили Йому.
Багато століть до народження Христа погани перевершували ізраїльтян в ікусстве різних ремесел і вміння будувати. Через це Давид і Соломон залучили на свої великі будівництва чужоземних майстрів з Лівану, Арама, Фінікії і т.д. Після нападу варварів на цивілізований світ багато споруди були зруйновані вщент і загублені. Однак саме християнська церква відродила архітектурне будівництво. Ідея полягала в тому, що християнський храм вважався місцем перебування Бога, а для Нього потрібно було створити гідне Його: надзвичайно красиве, вражаюче. Тому починаючи з X століття після Р.Х. стався справжній бум будівництва прекрасних храмів в християнських країнах. Архітектурні ідеї виявилися настільки практичними і зручними, що і до цього дня вони застосовуються в будівництві.
Не можна не сказати і про те, що саме християни несли світу високу моральність, свободу від рабства, віротерпимість, чистоту. Про протестантських місіонерів минулого століття сучасні історики кажуть, що разом з проповіддю про Христа вони посіяли в диких народи тягу до освіти, технологій і свободи.
Звернемося до наших днів і подумаємо: що, крім Доброї Новини, ми несемо в сучасний, нечувано гріховний світ? Впливаємо ми на нього? Або навпаки? Служимо чи для світу взірцем, «листом Христовим»? Чи є в нас та сила, яка в Біблії названа «сіллю»? Замислююся часто про Христа, про те, як Він «осолял» все навколо себе. Після проповіді, очищає душі людей, Він йшов і зцілював тіла від різних недуг. За Нього ми можемо перевірити, чи є ми «сіллю» осоляющей, або ми просто речовина, вбирає в себе всі запахи і рідини ззовні?
«Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратить силу, то чим насолити її? Вона вже ні до чого не придатна, хіба щоб викинути її геть на попрання людям »(Мтф.5: 13)