Чи не досягнувши успіху з законопроектом, зупиняє натуралізацію, «тевземци» взялися за Музей окупації. Немає тепер для цієї партії питання важливіше, ніж питання про долю музею. Чому?
«Тевземци» і самі поспішають, і колег по Сейму поквапити намір. Невизначеність з приналежністю музею і його місцезнаходженням дуже турбує націонал-радикалів. Хочуть вони вивести музей з ведення Ризької думи, яка не вселяє їм особливої довіри, і на законодавчому рівні домогтися прикріплення Музею окупації до того будинку, в якому він зараз розміщується.
У цей день 65 років тому німецька авіація почала бомбити військові та цивільні об'єкти на території Радянського Союзу, в тому числі і на території Радянської Латвії, а сухопутні війська перейшли в наступ по всій лінії державного кордону СРСР.
Однак не заощадженням історичної правди стурбовані «тевземци», пораючись про розгляд свого законопроекту в Сеймі. Для них Музей окупації - це більмо в оці російсько- мовних жителів Латвії. Для них Музей окупації - це зброя в психологічній війні проти доброї половини населення країни. А також засіб в боротьбі за утримання влади.
«Тевземци» начебто в опозиції. Але мало хто буде сперечатися з тим, що їх вплив на політичні процеси в країні величезна. Взяти хоча б договір про кордон з Росією. Адже саме вони підняли шум з приводу Абрене, змусивши уряд прийняти примхливу декларацію, яка привела до серйозного погіршення відносин між Латвією і Росією. Прикладів, подібних до цього, вистачає.
Провокаційна тактика «тевземцев» полягає в тому, щоб нав'язувати суспільству негативні стереотипи, а партнерам по Сейму, з числа так званих латиських партій, рішення, що перешкоджають нормалізації відносин між латиської і російською громадами. У каламутній рідину протиріч між громадами і представляють їхні інтереси політичними партіями «тевземци» відчувають себе як риба у воді. Тільки в насиченому ворожістю і розбіжностями розчині вони і здатні зберігати плавучість.
Тільки на цей раз насмішила мене Хелена Демакова. Головне, сказала вона, домогтися прийняття закону, в якому було б сказано, що «музей на віки віків буде перебувати в його нинішній будівлі».
Філіп Осипович Швейники, багаторічний директор Ризької філармонії, після першої своєї одинадцятирічної відсидки в ГУЛАГу, керував музичним училищем в Єлгаві. У 1949 році «підмітали» колишніх політв'язнів, «підмели» і його. Полковнику держбезпеки, який приніс йому постанову про «вічне поселення в Енисейской краї», Філіп Осипович сказав: «Вічного нічого не буває».
У 1954 році він повернувся до Латвії і очолив Ризьку філармонію. Вічного нічого не буває. І я не виключаю, що через пару десятків років на місці нинішнього Музею окупації буде височіти обеліск злагоди і примирення.
І приходити до нього будуть всі жителі Латвії, незалежно від того, якою мовою вони сказали своє перше слово. Чомусь я вірю в те, що це станеться.
Однак для серйозних процесів потрібен час. Усвідомлення безперспективності того, що роблять «тевземци» і іже з ними, не прийде відразу. А ми й не поспішаємо. Недарма ж кажуть: поспішиш, людей насмішиш.