"Коли вони так насолодилися великим небесним задоволенням почуттів, і результати їх благочестивих дій виснажені, вони повертаються на цю смертну планету знову. Так ті, хто шукає чуттєвого задоволення, дотримуючись принципів трьох Вед, досягають лише повторюваних народжень і смерті".
Це схоже на те, як росіяни іноді їздять відпочивати до Туреччини, Емірати або ще кудись. Заробивши грошей, він їдьте туди. Але коли проходить кілька днів і його гроші або віза закінчується, він.
У Тибеті, коли я був ще малий, я чув розповідь про кришує готами, молодій жінці, якій пощастило жити в часи Будди. Коли її першій дитині було близько року, він захворів і помер. Убита горем, притискаючи до себе його крихітне тіло, Кріша готами бродила по вулицях, благаючи всіх зустрічних дати їй ліки, яке повернуло б її дитя до життя. Одні нехтували, інші сміялися, деякі вважали її божевільною, але нарешті їй зустрівся мудрець, який сказав, що єдиний у всьому світі, хто може.
Все, що народжується, триває в часі і руйнується. Створення, збереження, руйнування - це сили, які творять Всесвіт; тому з того, що є (таїнства Буття) в силу причин, які складають його природу, виникає те, що називається світ, включаючи людину. У цього виникнення причин не існує. Творіння - безпричинна причина. Світ - це факт переповнення того, що вічно, потенційно, нескінченно в самовираженні, створюючи просторово-часової континуум Всесвіту. Так само влаштовано.
Питання: Перш ніж реалізувати свою справжню природ, чи не потрібно спочатку бути особистістю? Хіба его не має ніякої цінності?
Махарадж: Від особистості мало користі. Вона глибоко залучена в свої власні справи і не має ні найменшого уявлення про своєму справжньому бутті. Поки свідомість свідок не почне впливати на особистість і вона не стане об'єктом спостереження, а не суб'єктом, реалізація нездійсненна. Саме свідок робить реалізацію бажаною і досяжною.
В: Значить, в житті особистості.
Смерть і народження - дві межі. За цими межами однакове щось.
1
Коли подумаєш про те, що буде з душею після смерті, не можна не подумати про те, що було з душею до народження. Якщо ти йдеш куди-небудь, то, напевно, звідки-небудь ти вийшов. Так і в житті. Якщо ти прийшов у це життя, то звідки-небудь. Якщо будеш жити після, то жив і раніше.
2
Куди ми йдемо після смерті? Туди, звідки прийшли. Там, звідки ми прийшли, не було того, що ми називаємо своїм "я", - від цього ми і не.
Щоб зрозуміти, як трактується смерть в буддизмі, спочатку зупинимося на питанні співвідношення душі і тіла.
Деякі дослідники (наприклад, Г. Ольденберг), вважають, що "буддизм заперечує існування тіла". Дійсно, можна згадати такий, наприклад, розмова Будди з учнями:
"Тілесність, про бхікшу (звернення до учнів), не їсти" Я ". Якби тілесність була" Я ", про бхікшу, то ця тілесність не могла б піддаватися хворобам, і щодо тілесності можна було б сказати: нехай.
Поняття смерті стало хвилювати людини, з тих пір як він усвідомив себе Homo Sapiens, тобто людиною розумною, тобто став ховати своїх померлих. Людина - це єдина жива істота, на землі знає про смерть, але ще не усвідомлює її значення в повній мірі. Смерть усвідомлюється тільки тими життями, які мають самосвідомість, і на превеликий жаль невірно розуміється тільки людськими істотами.
Що там за завісою, якщо там інше життя або все закінчується тут? Ці.
Смерть забере кожного з нас, це факт, але нас сильніше турбує, якщо помирає близька кохана людина, ніж думки про те, що ми самі колись помремо.
Смерть близької людини - це зазвичай велика втрата, що показує, наскільки ми були до нього прив'язані.
Стикаючись з цим явищем, людина може відчувати різні негативні емоції і переживати неприємні стани:
- стан шоку, приголомшення, оніміння, розгубленість. Зазвичай це буває в перші хвилини після отримання сумної.
Смерть - надзвичайно важлива тема для усвідомлення. Люди бояться цієї теми і намагаються уникати її. Але це не вирішує проблеми. Тому я цілеспрямовано знову і знову повертаюся до неї. Вам необхідно постаратися вникнути в цю тему, зрозуміти справжній зміст цього великого моменту, що очікує кожної людини.
У вас почнеться зміна розуміння смерті. Наша проблема - страх. Проблема усього життя людської - це страх. Найглибинніший страх - це страх смерті. Страх кінця всього. І найголовніше.
Смерть - це предмет, який не може не викликати жвавого інтересу у всіх, приймаючи до уваги, що один факт з біографії всіх людей абсолютно беззаперечний - це те, що одного разу їм доводиться вмирати. Більш того, немає такої людини, за винятком зовсім молодих, якому не доводилося б спостерігати, як смерть забирає дороге йому істота. І все ж, незважаючи на загальний інтерес до цього питання, йому, ймовірно, немає рівного в сфері духовних проблем по великій кількості і глибині помилок. Неможливо.