- Чому ми, інки, поклоняємося Сонцю? - запитав хлопчик.
- Хіба тебе цьому не вчили в школі? - роздратовано відгукнувся жрець.
- Мені ще дуже рано йти в школу, - відповів хлопчик.
- Добре, - сказав він. - Я розповім тобі історію про те, як в нашому житті з'явилося Сонце ...
Колись давним-давно над всією землею панувала пітьма. Це була пустельна і сувора дика місцевість, з обривистими горами, що тягнуться на північ, і величезними скелями, підступає з півдня. Люди тоді навряд чи були краще худоби, гуляли оголеними по лугах і не соромилися своєї наготи. У них не було ні будинків, ні селищ - жили вони в печерах, зігрівалися, притискаючись один до одного, так як навіть не вміли розвести вогонь. Вони харчувалися дикими плодами, нападали на всяку живність і, будь то дикий кролик або лисиця, з тваринної пристрастю розривали м'ясо зубами і ковтали його сирим. Коли часи були особливо важкі, вони харчувалися дикими рослинами і трав'яними корінцями, а іноді з радістю поглинали (страшно подумати) людське м'ясо.
Потім з'явився Інті. Так ми назвали Сонце, ім'я якого сміє вимовляти тільки справжній представник інки. Його сяйво освітило світ і виявило сумне становище людей. А Сонце було добрим, йому стало шкода їх, і воно вирішило відпустити одного зі своїх синів з небес на землю. Цей син Сонця навчив чоловіків і жінок обробляти землю, сіяти насіння, зводити замки, збирати урожай. Він також навчив їх поклонятися Сонцю як свого Бога, адже без його світла і тепла вони були не більше, ніж просто тварини.
- Як звали сина Сонця? - запитав хлопчик.
- Його звали Манко Капак, - відповів жрець. - Разом з ним з'явилася Оклло Хуака. Вона була дочкою Місяця.
- А Сонце і Місяць були друзями?
- Вони були одружені, - пояснив жрець. - Виходить, що діти були братом і сестрою.
Манко Капак і Оклло Хуака оселилися на двох островах озера Тітікака, найвищого в світі. До сьогоднішніх днів вони відомі як острови Сонця і Місяця. Потім Манко Капак і Оклло Хуака вирушили через озеро вбрід. Вода виблискувала біля їхніх ніг, немов діаманти, і вони йшли до тих пір, поки не ступили на суху землю. Там вони взялися до роботи. Перш ніж вони покинули небо, Сонце віддало їм золотий жезл. Він був завтовшки приблизно в два складених пальця і в довжину трохи коротше людської руки. Сонце сказало їм:
- Ідіть, куди побажаєте. Але де б ви не зупинилися поїсти чи поспати, пробуйте увігнати цей жезл в землю. Якщо він не буде входити в грунт або зануриться в неї зовсім трохи, рухайтеся далі. Але як тільки досягнете місця, де з одного поштовху жезл повністю увійде в землю, знайте, ви перебуваєте в священному для мене місці. І там ви повинні будете зупинитися. Ви опинитеся на тому самому місці, на якому має бути побудувати великий місто. І це місто стане центром моєї імперії, такою, яка ніколи ще не існувала в світі.
Манко Капак і Оклло Хуака покинули озеро Тітікака і рушили на північ. Кожен день вони пробували увіткнути золотий жезл в землю, але все безуспішно. Так тривало багато тижнів, поки нарешті вони не досягли долини Куско, яка тоді була дикою гористій пустелею. Тут жезл повністю пішов в землю, і вони зрозуміли, що досягли місця, де повинні заснувати імперію.
Потім кожен з них відправився своєю дорогою, розмовляючи з кожним зустрінутим дикуном і пояснюючи, чому вони сюди прийшли. Важко описати потрясіння, яке відчували дикуни, побачивши незнайомців, одягнених в красиві одягу. З вух у них звисали золоті кільця, волосся їх були короткі і охайні, тіла чисті. Ніколи ще не зустрічалися люди, подібні цим двом. Незабаром тисячі чоловіків і жінок спустилися в долину подивитися на двох відвідувачів і послухати, що вони говорять.
З цього моменту Манко Капак почав будувати місто, який зажадав його батько.
У той же час вони з сестрою навчали людей знань, в яких ті потребували, щоб стати цивілізованими.
- Це був той же місто, в якому ми живемо зараз? - запитав хлопчик.
- Так, - відповів жрець. - Він був названий Куско і поділений на дві половинки: Верхній Куско, побудований королем, і Нижній Куско, створений королевою.
- Чому було дві половинки?
- Місто було побудоване за подобою людського тіла з його правої і лівої сторонами. Всі наші міста побудовані таким же чином. Але сонце сходить, мій хлопчик. Боюся, нам потрібно якнайшвидше закінчувати.
За короткий час дикуни перестали бути дикими. Вони стали жити в цегляних будинках і охайно одягатися. Манко Капак навчив чоловіків обробляти поля, а його сестра навчила жінок прясти і ткати. В Куско утворилася навіть ціла армія, оснащена списами і луками зі стрілами. Вона була готова боротися з тими людьми, які ще залишалися дикими. Мало-помалу територія імперії розширювалася. Манко Капак став першим представником інки і першим королем народу інки.
З тих самих пір інки поклоняються Сонцю. Правлячого короля вони вважають нащадком великого Манко Капак, а значить, і нащадком Сонця. Сонце дає світло і тепло, тому сходить урожай. Сонце віддало світу свого сина, і з тих пір люди перестали вести себе як звірі. На честь Сонця були збудовані великі храми, де в оббитих золотом полотнах відбивалися його промені.
І на свято Інті Раймі, в день сонцестояння, коли Сонце знаходиться в найвищій точці своєї подорожі на південь, проходить фестиваль з музикою, танцями і бенкетом. У цей день роблять жертвопринесення, під час якого ламам перерізають горлянки і спалюють їх на вівтарі. Дим піднімається вгору, досягаючи Сонця. А якщо трапляється якась особлива подія, святкування великої перемоги, наприклад, в жертву приносять не тварина, а дитини.
- І мені належить бути піднесеним до Сонця ... - прошепотів хлопчик.
- Це робить тобі честь, моє дитя, - сказав жрець.
Сонце зійшло вже високо над горизонтом. Жрець поставив хлопчика спиною до жертовного вівтаря і встромив церемоніальний ніж глибоко в серце дитини. І незабаром дим жертовного багаття здійнявся до сяючого неба.